導(dǎo)入
所謂導(dǎo)入,就是將受術(shù)者從正常的蘇醒狀態(tài)引誘到催眠狀態(tài)之中。不問可知,這是催眠施術(shù)過程中最重要的一個步驟。假如咱們不能將受術(shù)者導(dǎo)入催眠狀態(tài),那么,所有將無從說起。換言之,催眠師的施術(shù)是失敗的。導(dǎo)入的方法有上百種之多,這里就無奈逐一先容了。
深化
對于某些身心疾病的醫(yī)治和潛能的開發(fā)來說,較淺的催眠程度就已經(jīng)足夠了。然而,對另一些身心疾病的治療跟潛能的開發(fā)來說,達不到中度或者是深度的催眠狀態(tài),恐怕就很難收到預(yù)期的效果。有鑒于此,將受術(shù)者受催眠的程度予以深入,有時不僅是主要的,而且也是必要的。
深化的方式有以下數(shù)種:
倒數(shù)法
當(dāng)受術(shù)者已進入淺度催眠狀態(tài)當(dāng)前,催眠師以動搖、有力的口氣向受術(shù)者下達指令:"你已經(jīng)進入催眠狀況,但水平還不夠深。下面我開始數(shù)數(shù)字,從十?dāng)?shù)到零,跟著我的數(shù)數(shù),你全身的力量將逐步消散,眼簾會完整不能睜開,外面的聲音將完全聽不見,六號疑惑型人在企業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì),只有我的聲音十分清楚……"重復(fù)暗示數(shù)遍后即開端數(shù)數(shù)字,個別說來,受術(shù)者的受催眠程度會有不同程度的加深。如能在數(shù)數(shù)的進程中,攙雜著一些"你將睡著"一類的暗示語,后果則更好。
正數(shù)法
暗示的方法與暗示語和倒數(shù)法基原形同,不同之處在于不是由十到零,而是由零到十。天然,所數(shù)的數(shù)量不是機械的,到底多少可由催眠師自行肯定,普通說來,不宜太多。
音樂法
所謂音樂法就是讓受術(shù)者在催眠過程中,臨時不聽催眠師的指令,而令其集中注意去聽節(jié)奏器聲、雨滴聲或者是其余聽了以后要想睡覺的音樂。不難發(fā)明,潛能,這是試圖通過一系列的枯燥刺激而深化其催眠狀態(tài)的辦法。
在使用節(jié)拍器時,必需將節(jié)拍器調(diào)到一分鐘五十次的慢節(jié)奏上來應(yīng)用。雨滴聲和音樂同樣也應(yīng)當(dāng)是慢節(jié)奏的。在讓受術(shù)者聽這些聲音之前,催眠師就應(yīng)暗示受術(shù)者,在聽了這些聲音以后,將會發(fā)生什么樣的反響。在受術(shù)者聽這些聲音的過程中,也應(yīng)間或暗示他們:"你當(dāng)初愈來愈想睡了,你正在逐漸進入較深的催眠狀態(tài)……"實際證實,這種應(yīng)用單調(diào)刺激加深催眠程度的方法往往能收到很好的效果。
中斷暗示法
有時,改變情緒練習(xí),在反復(fù)暗示受術(shù)者進入較深催眠狀態(tài)時不能見效,這使得催眠師大傷頭腦。如碰到這種情形,可采取"中止暗示法",每每能夠收到意想不到的效果。
所謂中斷暗示法,即指催眠師在施予催眠暗示的過程中,有意識地停頓一段時間,以使得受術(shù)者的受催眠程度漸趨加深的一種方法。詳細(xì)做法是這樣的:告知受術(shù)者,九型人格與棋魂代表人物,你已經(jīng)進入催眠狀態(tài),下面,我暫時不發(fā)出任何指令,在我與你不談話的這段時間里,你的全部身心將變得分外地放松,你將睡得愈來愈深……古人云:"此時無聲勝有聲"。確切,催眠師有意識地、恰當(dāng)?shù)卦诖呙叩倪M程中留下一段"空白",往往賽過不停頓地暗示。
應(yīng)該留神的是,在采用中斷暗示法時,是否獲得預(yù)期的效果,在很大程度上取決于"空缺"時間長度的掌握。中斷時間太短,不能到達目標(biāo);中斷時光過長,受術(shù)者有可能會忽然覺悟或主動進入畸形的睡眠狀態(tài)。至于多長時間最為適合,尚無一個斷定的指標(biāo)。這里面?zhèn)體的差別性很大。因而,在這一點上,催眠師的教訓(xùn)就顯得尤為重要了。有經(jīng)驗的催眠師往往依據(jù)受術(shù)者的反映以及雙方的感應(yīng)而決議這段時間的長度。
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