催眠術(shù)所產(chǎn)生的神秘現(xiàn)象引起了人們的驚奇，實(shí)際上民間催眠術(shù)經(jīng)常以娛樂的方式進(jìn)行。如四川民間“請(qǐng)扇子神”的游戲，是在炎熱的夏季，以請(qǐng)扇神消暑取樂，其方法是令受試者凝視舊扇，聆聽施術(shù)者的請(qǐng)神“咒語”，少時(shí)受試者頭昏眼花，睡意綿綿，神情恍惚，頓感清涼。通過施術(shù)者的暗示，體驗(yàn)到身處極樂的仙境，看到仙女的舞姿，并與群仙飲酒同樂。當(dāng)“請(qǐng)扇神”離去后，受試者隨之清醒，可回憶起仙境游樂的佳景。

“降青蛙神”，也是我國(guó)民間的一種集體游戲。夏秋季節(jié)，明月當(dāng)空的夜晚，群童席地圍坐，選一名lO歲左右男童居于其中，靜坐閉目，聆聽群童“念咒”，焚香暗示他，不久男童進(jìn)入述茫狀態(tài)。這時(shí)告訴他青蛙神降臨其身，于是該男童會(huì)象青蛙樣四肢著地，學(xué)著青蛙跳躍，翻滾，當(dāng)表演完畢再“燒符念咒”請(qǐng)神退去，該童就會(huì)清醒，而對(duì)這一經(jīng)過一無所知。

“請(qǐng)竹籃神”，這是女孩玩耍的一種游戲。挑選一名少女，手捧竹籃，頂上縛一根竹筷，坐在一群女孩之中，全神貫注地聆聽群女唱歌，注視焚香的縷縷青煙。經(jīng)過邀請(qǐng)竹籃神降臨的暗示后，該女進(jìn)入催眠狀態(tài)，呆滯不動(dòng)，讓群女提問，以籃子上的竹筷搖動(dòng)次數(shù)作為同答的信號(hào)．當(dāng)群女雨次唱歌，請(qǐng)“神”歸去后則該少女就會(huì)醒來，但她不能回憶術(shù)中一切表現(xiàn)。一些農(nóng)民們也有請(qǐng)扁擔(dān)神的娛樂方法，以此來消除一天的勞累。盡管方法各異，但都是運(yùn)用暗示來達(dá)到催眠的目的。

“關(guān)亡”為大家所熟悉，曾流傳于全國(guó)各地農(nóng)村，至今一些文化落后、交通閉塞、迷信色彩濃厚的地區(qū)仍可見到．這些人就是采用催眠術(shù)的方法，使受試者呈現(xiàn)催眠狀態(tài)，請(qǐng)來死者的亡靈，使受試者成為死者的化身與人對(duì)話或叫亡靈陳述不幸和要求。當(dāng)亡靈退去，受試者清醒后，就根據(jù)亡靈的要求供酒備菜、燒香膜拜，以示“還愿”，也用此法治病。

還有所謂巫婆，她們采采自我暗示，使自己達(dá)到催眠狀態(tài)，請(qǐng)來亡魂，以亡魂的口吻講話，為人；卜兇吉，有的以此騙取他人錢財(cái)。其實(shí)并無真正的亡靈或亡魂，只不過是一種催眠現(xiàn)象，不通過暗示是不可能出現(xiàn)這類現(xiàn)象的。

個(gè)人的品行修為是催眠最根本之處

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/cuimian/57042.html

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