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初中語文作文專題復(fù)習(xí)

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 初中中考作文 來源: 逍遙右腦記憶

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走進(jìn)文本,盤活經(jīng)典,打造精彩美文

語文是一門充滿思想、充滿人文精神、充滿智慧和激情的學(xué)科。語文的思想、精神、智慧和激情,來自鐘靈毓秀的山川、浩瀚蒼茫的大漠、遼闊雄壯的海洋,來自于五千年歲月的淘洗與漂染,更來自于天地之間那無數(shù)個(gè)櫛風(fēng)沐雨艱難跋涉的高尚靈魂。大自然的神奇造化,人類社會(huì)的艱辛陶冶,鍛煉出語文得天獨(dú)厚的尊貴與圣潔。

面對(duì)這兼容了知識(shí)與智慧、情感與意志、道德與文明、歷史與現(xiàn)實(shí)等眾多精神與物質(zhì)財(cái)富的圣殿,我們?cè)搼汛е环菔裁礃拥纳袷コP它、親近它、接納它、擁有它?或者說,當(dāng)語文敞開它的闊大、寬厚的胸懷,我們?cè)撚靡环N什么樣的方式,讓這些曾經(jīng)在歷史的天空中發(fā)出過耀眼光芒的經(jīng)典、這些在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中承載過生命的厚重的文化,在我們的習(xí)作中發(fā)揚(yáng)光大?

【主題解讀】

●文本,一個(gè)歲月與激情交織的生靈

語文的激情,是生長(zhǎng)于文本之中的。即便從最狹隘的觀念出發(fā)來理解語文,我們也可以欣賞到課文選文中那一篇篇作品所蘊(yùn)含的情感波瀾。

“天朗氣清,惠風(fēng)和暢”是蒼穹對(duì)大地的禮贊;“清風(fēng)徐來,水波不興”是大地獻(xiàn)給蒼穹的禮花。天生萬物,總在宇宙的造化中,自得其樂地呈現(xiàn)著一份成長(zhǎng)美麗。“流觴曲水”是群賢“暢敘幽情”,臨“窈然”之穴之趣;“知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)”是忠心遭扼的郁憤悲情。人生天地間,或是篳路藍(lán)縷中,耕耘出一片理想的桃花源;或是頭破血流中,掙扎出一份不屈的硬骨頭。能夠支撐起所有的歲月所有的滄桑的,只是那一口人生真氣,只是那一份老而彌堅(jiān)的信念。也正因?yàn)槿绱,王右軍才在那蘭亭的閑暇,就那么悠閑地一筆,便蕩漾出澤被蒼生的沖淡與曠達(dá);也正因?yàn)槿绱耍K東坡才在那九死一生的劫難后,駕一葉扁舟,撥開塵俗的陰晦,走進(jìn)山長(zhǎng)水闊中的超然與不朽。 (姚悅《品》)

●作者,人生長(zhǎng)河中的道道急流

有人存在的地方,便有情感的存在。語文文本的激情之流,自然無法脫離文章作者心靈深處的情感之源。賞鑒語文,就不能不關(guān)注作者,不能不關(guān)注古今中外那些用靈魂與血淚創(chuàng)造出不朽杰作的文人們,正是他們的敏感與智慧,才為我們保留了無數(shù)的美好與丑惡,才使得我們能得以穿透時(shí)空,品嘗到道道情感佳肴。

沒有“雖九死而其猶未悔”的激情,屈原怎么能在那黑暗沉沉的日子里上下求索?沒有“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟”的灑脫,蘇軾安能在淮海沉浮的舛途中放曠終身?思想與熱血,促使著一代代知識(shí)分子用柔弱的肩膀,充當(dāng)起一個(gè)民族的良心與脊梁。在這個(gè)“弱肩擔(dān)道義”的進(jìn)程中,多少人吶喊呼號(hào),多少人嘔心瀝血,多少人前赴后繼,多少人血染春秋。一個(gè)高尚的文人,就是一道生活的急流,它們?cè)跁r(shí)代的鐵幕下左沖右突,尋找著自身與民族的出路,而這道道急流的匯合,才最終形成了滔天的洪波,也才有了縱橫決蕩奔騰向前滌蕩一切假惡丑的時(shí)代潮流。 (牛冬曉《生命的激流》)

“走進(jìn)經(jīng)典”,在教學(xué)活動(dòng)中,通過一定的拓展延伸以及“互文性”閱讀,使文本內(nèi)容得到進(jìn)一步的彰顯,使“經(jīng)典”得到進(jìn)一步的釋放,使學(xué)生的情感得到進(jìn)一步的激發(fā)。

【運(yùn)用示范】

◎教材傳真

必修Ⅳ課文《赤壁賦》主要講述蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被貶黃州后的一段生活經(jīng)歷和心路歷程。文章借赤壁月夜的美好景色抒寫泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情,然后于主客問答含而不露地論辯死生態(tài)度問題。表達(dá)出一種豁達(dá)樂觀的精神。

意在言外,深覺的感情融于景物描寫之中,滿腔的悲憤寄寓在曠達(dá)的風(fēng)貌之下。蘇軾在赤壁的煉獄般的經(jīng)歷,給赤壁增添了光彩,也讓他真正走向了成熟。

◎蘇軾寫真

他,是中華民族的驕傲,為了他的出現(xiàn),中國(guó),也許等待了一千年,又一千年。

他的出現(xiàn),是偶然也是必然;他的才華,是凡人而又超凡;他的思想,出于瞬間而又影響深遠(yuǎn);他的性格,既灑脫而又有常人的一面。

蘇軾的一生,可以用“四個(gè)三”來概括:不忘三事--金榜題名、烏臺(tái)詩案、太后恩寵;不忘三人--敬如父師的歐陽修、素為敬重又有矛盾的王安石、司馬光;不忘三地--黃州、惠州、儋州;不忘三情--與蘇轍的手足情、與王弗的生死情、與朝云的不了情。他生活中的每一個(gè)片斷,幾乎都與傳奇相聯(lián)系。例如,金榜題名時(shí),他由第一變成了第二,卻反而更為出名;烏臺(tái)詩案中,他九死一生,被貶黃州,卻反而出現(xiàn)了創(chuàng)作的黃金時(shí)期;他贈(zèng)弟轍、悼亡妻的詞篇,被人們?nèi)f口流傳,歷久而不衰……

神奇的文筆、淵博的學(xué)識(shí)、睿智的思想、高尚的人格、豐富的人生經(jīng)歷、多方面的巨大成就,還有,它永遠(yuǎn)不滅的那一份詼諧,真可謂:惟大英雄能本色,是真名士自風(fēng)流。在中華文化的歷史長(zhǎng)河中,他的名字就是一座豐碑!

◎素材變臉

【水清走筆】

在政治上恪守傳統(tǒng)禮法,卻又有改革弊政的抱負(fù);在仕途上多經(jīng)坎坷,而詩詞卻汪洋恣肆,清新豪健。蘇軾心胸坦蕩,性格豪邁,雖自稱平生有“三不如人”的事隋,但他理禪,學(xué)道,詩文、書、畫寫人生。蘇軾出身于書香世家,渴圖顯達(dá),一舉進(jìn)士及第名震京城,但“人生如夢(mèng)”,平生“黃州惠州儋州”。蘇軾無意漂泊而生活無落,無意創(chuàng)新卻于爛漫趣味中獨(dú)辟蹊徑,在生命的不朽中完成了生命的突圍,于滅寂后的涅?中更生、成熟。

【精彩試筆】

◎運(yùn)用寶典

素材的積累應(yīng)該以質(zhì)為主,精選教材典型素材,深入挖掘其內(nèi)蘊(yùn),從不同角度靈活闡發(fā)。寫好經(jīng)典片段,才能夠最大限度的發(fā)揮素材的作用,完全有可能合情合理地應(yīng)用到不同話題、不同觀點(diǎn)的作文之中,寫出優(yōu)秀的考場(chǎng)作文來,達(dá)到“一料多用”的效果。

首先,根據(jù)話題選好論證角度,寫好事例所要論證的道理。議論文中,任何事例都只能是以特殊證明一般,以特例證明普遍規(guī)律,因此,要寫好“一料多用”的典型片段,必須結(jié)合所給話題,確定好論證的角度,寫好事例所要論證的道理。

其次,緊扣話題,用好事例。運(yùn)用事例證明所提出的道理時(shí),必須注意兩點(diǎn):

1、要有扣題意識(shí)。一個(gè)經(jīng)典片段一般要在段首扣題;中間闡釋分析時(shí)也應(yīng)緊緊扣住觀點(diǎn),時(shí)時(shí)點(diǎn)題;結(jié)句的分析引申更要回扣觀點(diǎn)。

2、要注意詳略的處理。能證明中心、圍繞話題的部分要詳寫,和中心、話題無關(guān)的,要略寫或不寫。

最后,要對(duì)事例進(jìn)行引申與拓展。緊扣道理寫好事例以后,要不失時(shí)機(jī)地對(duì)事例進(jìn)行分析引申強(qiáng)調(diào) ,使事例與所要證明的道理緊密關(guān)聯(lián),讓閱卷者更明確的知道,事例非常恰當(dāng)、有力地證明了道理。如果在同一個(gè)論證角度中,你還有非常多的類似事例,可以運(yùn)用排比句式,把它們排列其后,這樣一則顯示論據(jù)更加充分,二則增強(qiáng)氣勢(shì),炫示文才。

◎精彩示范

話題1.出人意料和情理之中 。

雨,來得如此突兀,如此迅猛,全在意料之外,以致于“雨具先去,同行皆狼狽”;而這突如其來的風(fēng)雨,灑向蘇軾,濕透了全身,料峭春寒,更令他飽嘗苦楚;然而,這苦楚,卻似醍醐灌頂,令他清醒--與其說這是自然的風(fēng)雨,不如說是那場(chǎng)政治風(fēng)雨的象征;對(duì)于飽經(jīng)風(fēng)險(xiǎn)和磨難、在死亡的刀口上滾過一遭的蘇軾,這點(diǎn)風(fēng)雨算得什么?只要任其自然,達(dá)觀處世,必能履險(xiǎn)如夷。

天地茫茫,煙云蒼蒼,大雨彌漫,路途崎嶇。而大徹大悟的蘇軾,卻冒風(fēng)雨,策竹杖,踏芒鞋,且吟且嘯,徐步前行?茨模牟铰模嗝捶(wěn)重,多么堅(jiān)定。

意料之外的一場(chǎng)風(fēng)雨,情理之中的一份收獲。

話題2.忘記與銘記。

是那個(gè)“揀盡寒枝不肯棲”的寒鴉么?是那個(gè)“一蓑煙雨任平生,何妨行嘯且徐行”的行者么?是那個(gè)高唱“大江東去”的詩人么?蘇軾,一個(gè)被宋神宗稱贊為“才與李白同,識(shí)比李白厚”的千古大家,在遭受小人潑來的污水,遭受貶謫后,忘卻了所有的失意。他在黃州種地釀酒,“夜飲東坡醒復(fù)醉”,在黃州“倚杖聽江聲”,在黃州寫下“大江東去”。他總是那樣的淡泊從容。他總是將所有的痛苦失意拋之腦后,銘記著世間之美麗。不然,何來“親煮東坡肉”,何來“日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)作嶺南人”的曠達(dá)與豪邁?

話題3.認(rèn)識(shí)自我

浪淘沙

謫居黃城中,把盞臨風(fēng),牽黃擎蒼嘆英雄。昔日汴河風(fēng)光處,履履難重。

成敗任西東,此恨無窮,為了豪情誰與同?一蓑煙雨平生任,踏雪飛鴻。

這首詞是我特意寫給貶謫之后的蘇軾的,東坡的一生極盡坎坷:愛情的曲折,仕途的偃蹇,政治旋渦的掙扎,滿腹冤屈的難鳴。

對(duì)他充滿希望的家人,和他共歷劫難的友人,受他關(guān)愛的世人,無一不期望他能才顯四方,官運(yùn)亨通,濟(jì)世為民。但是,東坡知道,命運(yùn)不濟(jì),仕途的黑暗之門永遠(yuǎn)容不下這樣一個(gè)生性放達(dá)的蘇東坡。

于是,他將功名利祿抉了“竹杖芒鞋”,他在缺月掛疏桐之夜,唱“大江東去”,感“人生到處之何似,恰似飛鴻踏雪泥”的淡泊,他不為“蠅頭微利,蝸角虛名”觸動(dòng),只愿“滄海寄余生”。

認(rèn)識(shí)自我的蘇東坡,從政治的窄門中從容地走出來,他雖與眾人所望有悖,卻讓我們看穿了一個(gè)豪放,淡泊,豁達(dá),開明的蘇大學(xué)士--一代文豪。

認(rèn)識(shí)自我就是東坡的明月,照耀他走進(jìn)了東去的歷史長(zhǎng)河。

◎現(xiàn)場(chǎng)放送

◎精彩綻放

你執(zhí)一桿竹管瀟灑地涂畫,以別樣的君子形象讓洗盡鉛華的歷史銘記。

子瞻,你讓無畏與有畏交織,讓生命富有內(nèi)涵。你無畏仕途坎坷,泰然灑脫。“烏臺(tái)”的暗流褪盡了昔日的榮華,顛沛流離取代了曾經(jīng)的光風(fēng)霽月,貶黃州,謫海南,人生的種種不幸降臨在你的生命里,而你一句“誰怕?一蓑煙雨任平生”,是何等情懷!你也畏,畏正義,畏道德,正是因?yàn)檫@樣,你一直信守內(nèi)心的高潔,用憂國(guó)憂民的胸懷堅(jiān)守“潤(rùn)澤四方”的底線。你畏懼的是自己的責(zé)任未盡,正如魯迅所說“憐子如何不丈夫”的百轉(zhuǎn)柔腸。

你走了,而一個(gè)英雄的無畏,一個(gè)正人君子的有畏,鐫刻于史冊(cè)。

高三自修理班姚悅《畏與無畏的繾綣》)

然而,光有畏那是懦夫,一味無畏那是匹夫,只有有勇有畏才是真正的智者。蘇軾有所畏,畏懼不能被重用,不能為百姓造福,“持節(jié)云中,何日遣馮唐”,蘇軾亦有所不畏,他不畏貪官污吏,不畏人生短暫,“自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也”。所以君子既要勇敢向前,又要有所畏懼,有了畏懼之心,心里就有了做事的尺度,有了勇敢之心,才不會(huì)思前想后,猶豫不決,以至失去了最初的先機(jī)。

(高三自修理班胡召銀《君子有所畏有所不畏》)

東坡,一個(gè)“揀盡寒枝不肯棲”的寒鴉,一個(gè)“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行”的行者,一個(gè)高吟‘大江東去,浪淘盡“的詩人,用自己的詩魂向我闡釋著畏與無畏的真諦。

一枝一葉一世界。東坡,為何你會(huì)如此從容淡泊,為何滿腔愁情的你不將痛苦和失意狠狠的表現(xiàn)出來?被貶黃州,也許彷徨,也許失意,但最終,你卻站得瀟灑,站得筆直,忘卻了所有的失意,將痛苦拋之腦后,銘記著世間之美麗。你是位勇者,你無畏生活的艱難帶來的痛苦,但你卻畏壯志難酬的感慨;蛟S,官場(chǎng)的污濁已讓你失望,于是,你借蒼穹的勁筆將自己的靈魂真諦鐫刻在史冊(cè)中。

“小舟從此逝,江海寄余生“。正是在畏與無畏的交織下,才讓你的詩魂注入人們的心靈。

(高三自修理班宋文娜《畏與無畏的交織》)

或許,無畏的人生當(dāng)如“揀盡寒枝不肯棲”的子瞻,再?zèng)]有不甘,再?zèng)]有悔恨,卻再也感不到生之厚重與命運(yùn)的威嚴(yán);或許,有畏的人生當(dāng)如為了榮華出賣靈魂與黑暗的解縉,再?zèng)]有夢(mèng)靨,再?zèng)]有淪陷,卻再也感不到生之飽滿與生命的執(zhí)念。單方面的人生,會(huì)被遺憾與奴役牽絆,注定不能夠走得太遠(yuǎn)。

在人生之海,讓我們以無畏為帆,以有畏作槳,躊躇滿志地航行,去迎接燦若朝陽的彼岸。

(高三自修理班牛冬曉《無畏為帆畏為槳》)

【拓展演練】

題目:如果沒有

請(qǐng)先在橫線上填上恰當(dāng)?shù)?a href='http://www.yy-art.cn/ciyu/' target='_blank'>詞語,形成完整題目,然后寫一篇不少于800字的文章。


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