篇一
早上泡在圖書(shū)館看完了余華的《活著》。我不知道該怎樣去評(píng)價(jià)福貴這個(gè)人，說(shuō)他不幸，他卻度過(guò)了最為漫長(zhǎng)而黑暗的一夜，樂(lè)觀而堅(jiān)強(qiáng)地活著;說(shuō)他幸運(yùn)，他又親手埋葬了自己所有的親人，只剩一頭比他年紀(jì)還大的病牛陪伴著。其實(shí)，福貴的人生代表了那個(gè)時(shí)代大部分中國(guó)人的命途：從身為地主的浮華到敗家后遭壓迫;從被國(guó)民黨逼迫去打仗到遇到解放軍回家團(tuán)聚;經(jīng)歷了人民公社化運(yùn)動(dòng)、大煉鋼鐵和文化大革命……
書(shū)中有很多可圈可點(diǎn)的地方，但現(xiàn)在一直盤(pán)旋在我腦海中的是福貴的兒子有慶給鎮(zhèn)長(zhǎng)的女兒獻(xiàn)血時(shí)被活活抽死的場(chǎng)景。我仿佛看到有慶嘴唇發(fā)烏，臉色鐵青地呢喃著頭暈，我好像觸摸到他想要抽出那被醫(yī)生死死握住的全是骨頭的手。我似乎就在那樣一個(gè)場(chǎng)景中，想要上去幫一把有慶，卻被什么阻擋著，只能眼睜睜看著，心發(fā)憷。其實(shí)有慶是不是代表著那個(gè)年代想要拯救中國(guó)的有志之士呢，他們一腔熱血被時(shí)代活活抽干，成為有權(quán)階級(jí)的美食。
畫(huà)面一轉(zhuǎn)，是老人福貴和他的老牛福貴。我看到兩個(gè)福貴一樣黝黑的脊背在余暉中發(fā)光，聽(tīng)到老人用渾濁的嗓音在空曠的田野間響起：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。整本書(shū)以老人的敘述為主，作者和我都是旁聽(tīng)者，坐在下午的山頭上，聽(tīng)老人默默細(xì)數(shù)。正如作者所說(shuō)，很少有人能這么詳細(xì)地講述自己的一生，我想這大概是因?yàn)楦ＹF這大半輩子都用在回憶過(guò)去了，一個(gè)人守著7個(gè)人的人生，不斷在腦海中放映，無(wú)論巨細(xì)。就像書(shū)中有這樣一個(gè)情節(jié)，老人福貴“責(zé)罵”老牛福貴道：“今天有慶，家珍耕了2畝田，苦根還小，也耕了1畝田，你呢，我知道你年紀(jì)大了，也就不說(shuō)出來(lái)羞你了。”我不解，明明這里就只有一人一牛，哪兒來(lái)的那么多名字?福貴得意地解釋說(shuō)，：“如果它(牛)知道只有它在耕作，就會(huì)偷懶的。”呵，多么有趣而憂(yōu)傷的畫(huà)面，其實(shí)福貴和他的牛一樣，他們都假想著自己的親人還在，所以從來(lái)不曾忘記。
故事的最后，黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來(lái)臨。我久久停留在故事中，眼前一會(huì)兒是少年時(shí)飛揚(yáng)跋扈的少爺福貴，一會(huì)兒是得了軟骨癥不能干活而哭泣的家珍，一會(huì)兒又是餓的撐死的苦根。我仿佛是想要哭出來(lái)的，但卻又覺(jué)得連福貴自己都從未哭泣過(guò)，我又在這里流著誰(shuí)的眼淚呢?
原來(lái)，《活著》便是最好的幸運(yùn)，亦是最大的勇氣。
篇二
《悲慘世界》——一部聞名遐邇的世界名著，它把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。
當(dāng)出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受嫌棄鄙視。社會(huì)對(duì)他是如此的不公啊 ，也因此消弭了他重新做人，改過(guò)向善的信心。是寬大為懷的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投無(wú)路的冉阿讓?zhuān)粌H不計(jì)較冉阿讓偷他的銀器具，反而將一對(duì)銀制燭臺(tái)送給了他并囑咐道：“答應(yīng)我一定要把這些錢(qián)用到好的地方。把這些銀器賣(mài)掉，用這些錢(qián)讓自己過(guò)得好一些。” 我終于相信，人是可以改變?nèi)说�，正如主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓�(zhuān)o了他無(wú)限的希望，使他徹底悔悟，開(kāi)始新的生活。樂(lè)于助人，見(jiàn)義勇為得到人民的愛(ài)戴，搖身一變成了受人尊敬的市長(zhǎng)。 這一切使我既感動(dòng)又欣喜。。。。
這讓我想到了作者雨果。想構(gòu)建一部偉大的小說(shuō)，非長(zhǎng)篇不可。篇幅夠了，才可以游刃有余地描寫(xiě)任一人物的多面性，才可以展現(xiàn)繁多的人物之間的錯(cuò)綜復(fù)雜關(guān)系，才可以把整個(gè)繁雜的社會(huì)合盤(pán)托出，躍然紙上，才可以成就一個(gè)獨(dú)立的王國(guó)，似乎在那里，那些主人公們可以獨(dú)立地永久地生活下去。而作為一個(gè)整體，偉大的長(zhǎng)篇小說(shuō)已經(jīng)有了自己的生命和靈魂，它是立體的，可以供任何喜歡思考的人去用自己的眼睛解讀出屬于自己的東西，它像一頭巨大的洋蔥，剝開(kāi)一層又一層，每一層都有新的發(fā)現(xiàn)，可是連洋蔥的主人即小說(shuō)的作者本人也不知道何時(shí)是盡頭，因?yàn)槲恼卤咎斐�，妙手偶得之，作者本人也不曾�?jiàn)過(guò)最里層的洋蔥芯。偉大的作品一旦形成，它就不完全屬于作者自己，甚至作者自己也需要頂禮膜拜。沒(méi)有人會(huì)認(rèn)為，父母生出的孩子，即使孩子成年后，也完全受制于父母，仍是父母的傀儡;其實(shí)小說(shuō)作者與小說(shuō)的關(guān)系與之相似，只不過(guò)這個(gè)“孩子”一出生即已成年。
不繼續(xù)唱贊歌了，總之吧，雨果的確是個(gè)天才，他夠資格成為文學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、思想家和哲學(xué)家!!
我認(rèn)為除了冉阿讓外，芳汀這個(gè)形像可以說(shuō)是絕對(duì)的重心，也是刻畫(huà)的絕對(duì)出色，幾個(gè)場(chǎng)景中把這個(gè)做為母親的形像表現(xiàn)的淋漓盡致，比如她為了女兒把牙給拔了，只為換那一個(gè)金幣，足以看出一個(gè)母親為了女兒的偉大一面。
在這里也說(shuō)上幾句哦，過(guò)年了，不知道您多久沒(méi)回家了，記得回家看看，陪父母說(shuō)說(shuō)話(huà)，他們需要的不多，只是你多陪陪他們。
————記住“樹(shù)欲靜，而風(fēng)不止;子欲養(yǎng)，而親不待。”
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/duhougan/1010308.html
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