近日躺在床上讀的最多的，是凌?初的《二刻拍案驚奇》。讀來比較輕松，雖無多大多深的感觸，不過讓人很能想見明朝社會的風(fēng)土人情，其間的俚語俗諺，也頗有趣味處，有些話其實到今天也還用的。這讓我感受到，原來老百姓說話，其實幾百年來并無多大變化。不過原來的文言文把其精致、精簡到極致而已。

　　這本書評書式的章回體小說，但都各自成篇，很適合分開來看。每篇詩詞開篇之后，先要講一個，有時是兩個相關(guān)的故事，然后再切入正題，講一個此篇所要表述的故事。把這書拿去作說書的本子，我看也是可以的。當(dāng)然，這里面也有很多是講因果報應(yīng)，講些神仙狐魅的，但其初衷，無外乎要人積德行善，并沒多少不妥處。總之，此書作為成年人聊作消遣之書，可以一讀。

　　其中貪贓枉法，顛倒黑白的官報私仇的官吏，“二拍”多有揭露�！队部卑复笕鍫庨e氣甘受刑俠女著芳名》一篇，則是這類小說中的佼佼者。小說敘寫南宋臺州太守唐仲友同陳亮一起蔑視他的上司、身居監(jiān)職的朱熹，朱熹銜恨尋釁，竟題參唐仲友，污蔑歌妓嚴(yán)蕊與唐有奸情，將嚴(yán)蕊下獄，嚴(yán)刑拷問。嚴(yán)蕊不肯無中生有，誓不招供，朱熹的陰謀終未得逞。通過這個故事，凌瀠初暴露了這個“大賢”表面上道貌岸然，內(nèi)里卻是卑劣的陰恨之徒。小說雖多有虛構(gòu)成分，但作者借書中人物之口直接批判了假道學(xué)，把朱熹所代表之“道學(xué)”斥之為“害了風(fēng)痹病，不知疼癢的人”。小說作者寫嚴(yán)蕊身為藝妓，但“立心正直”，光明磊落。盡管被朱熹一伙嚴(yán)刑拷打，但始終不為淫刑所屈，一個字也不肯誣陷他人。有人對她說，你即使按照朱熹的要求招供，你的罪名也大不了，何苦不招，讓自己受罪呢?嚴(yán)蕊回答是：“......但天下事，真則是真，假則是假，豈可自惜微軀，信口妄言，以污士大夫!今日寧可置我死地，要我誣人，斷然不成的!”這句鏗鏘有力、擲地有聲的言語，充分顯示了她的剛正、高潔，和道學(xué)大師的兇殘面目，恰成對比。

　　還有有一篇公案小說《進香客莽看金剛經(jīng)》在一定程度上暴露了社會的黑暗面和人心的殘忍，里面寫了貪婪卑劣的柳太守，為脅取寺中收藏價值千金的白香山手書金剛經(jīng)，竟囑盜誣攀某寺為窩藏盜犯之所，對住持多方迫-害。但最終陰差陽錯之下經(jīng)書得以保還，主持也脫離牢獄之災(zāi)，柳太守一無所獲。

　　這告訴我們，做官的切不可率意斷獄，任情用刑，也要求個公平明允。它形象地指出了人民之所以慘遭殺害，是由于官吏昏庸，濫用刑罰，草菅人命。故事是用一連串巧合構(gòu)成的，而巧合只能是造成事件的假象;而任何假象又是可以通過周密的調(diào)查研究去識破的。

　　但官府卻全憑主觀臆斷，便把復(fù)雜問題簡單地處理了。這說明，被剝奪了生活權(quán)利的市井細民，完全可以不明不白地被處死。小說發(fā)出了重視人命的呼聲，盡管還十分軟弱，但這畢竟是和視人命如草芥的封建專制思想根本對立的。

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