《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典四大名著之一，作者是曹雪芹，被評(píng)為中國(guó)古典章回小說的巔峰之作，思想價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值極高。以下紅樓夢(mèng)2000字讀后感是由應(yīng)屆畢業(yè)生讀后感網(wǎng)站為大家整理提供，希望大家能夠喜歡。
紅樓一夢(mèng)，一品便是百年。如同佳釀，歷經(jīng)歲月的發(fā)酵，愈顯醇香。可是三生石畔那灌愁海水增了韻味，還是悼紅軒中那辛酸之淚添了離殤。
魯迅曾如此評(píng)價(jià)紅樓夢(mèng)：經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……。雪芹于悼紅軒中“批閱十載，增刪五次”，將自己的血肉，都研碎在蘸筆的墨硯里。嘔心瀝血，慘淡經(jīng)營(yíng)，方才釀出這既醇厚又清洌的奇釀美酒，以饗后人蕓生各自悲喜。
我本是一個(gè)不喜悲劇的人，讀書必要知道結(jié)局美好才肯開始，唯紅樓例外，明知寶黛悲劇已成定局，卻還是將書稿一讀再讀，電子書、紙質(zhì)版甚至是繁體字脂評(píng)本反反復(fù)復(fù)讀了不下五遍。初識(shí)紅樓，不過是初中的一節(jié)語文課，老師為講解四大名著泛泛而談，當(dāng)初吸引我的，卻是那些詩(shī)詞，辭藻華麗，又不是簡(jiǎn)單的堆砌，字字珠璣，每一首詞，都有它自己的故事，每一首詩(shī)，也有其獨(dú)特的寓意。它們，都是作者內(nèi)心的寫照。全書以曹公之詩(shī)開篇“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味”，評(píng)價(jià)寶玉的那兩闕《西江月》，更是令我詫異，古往今來，哪一個(gè)作者不是將人世間所有美好獻(xiàn)給自己的主人公，曹公卻以貶筆寫寶玉，將其批得體無完膚，通篇讀來，卻不由得佩服曹公的智慧，以貶寫褒，何等無奈之舉，卻又是何等的蕩氣回腸。黛玉之詩(shī)，總有那止不住的淚水，化不開的憂愁，那怪寶玉會(huì)對(duì)薛寶琴說，“這是林妹妹作的，你不會(huì)有如此的憂愁”，許是木石前盟還淚報(bào)恩，只有寶玉會(huì)如此知黛玉之愁。
后人觀之紅樓，大多認(rèn)為是曹公自身經(jīng)歷的寫照，榮寧二府乃至大觀園，更像是整個(gè)社會(huì)的縮影。賈母是整個(gè)賈府的實(shí)際掌權(quán)者，她從重孫媳婦做到有重孫媳婦，有后人說她是受封建毒害最深的一位，在我看來，賈母也定然是一個(gè)厲害的角色，支撐如此大的一個(gè)家，著實(shí)不易，封建桎梏，不知年輕時(shí)的她是否反抗過，但，年年歲歲的光陰，早已磨平了她的棱角，在爾虞我詐中，學(xué)會(huì)了如何保住自己的利益，她所能做的不過是用自己的方式影響著下一代子女。第五回中，賈寶玉神游太虛境，警幻仙曲演紅樓夢(mèng)，可謂將詩(shī)詞功夫顯現(xiàn)到了極致，眾人的命運(yùn)，全被寫入這詞曲之中，我們?cè)跒槿f艷同悲時(shí)，也不禁暗暗為作者深厚的文學(xué)功底叫絕。黛玉的五美絕，更是為這部奇書填了些許悲涼味道。而廣為后人所知的《葬花吟》，又何嘗不是黛玉自己身世的寫照，“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，從小寄人籬下，年少的她似乎有著不合乎年紀(jì)的敏感與成熟，步步留心，時(shí)時(shí)在意，怎不生的“心較比干多一竅，病如西子勝三分”;“如今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”，寶玉成親，黛玉卻在笙簫喜竹聲中凄涼而去，也怨不得“苦絳珠魂歸離恨天，病神瑛淚灑相思地”，雖是生不同人，死不同鬼，但離開這個(gè)世界之時(shí)，愛人卻娶他人為妻，縱然孤標(biāo)傲世，縱然還盡一生的淚，了卻上一世的心愿，今生，還是到底意難平吧;“天盡頭，何處有香丘”，潔如黛玉，即使是落花，也將其埋葬，舍不得半點(diǎn)玷污，更何況是那“質(zhì)本潔來還潔去”絳珠仙草，只可惜，世間早已污濁不堪，或許，只有那離恨天、灌愁海，才是最終歸宿吧。
寶黛是整部紅樓一夢(mèng)的主人公，他們的愛情，讓人可悲可嘆，都說黛玉愛使小性兒，寶黛之間更是悲喜相間，殊不知，正是這一悲一喜又一悲，早已將緣分融入了一輩一夕又一輩。古往今來，總有人討論寶黛釵三人的愛恨糾葛，但是于全書中，我卻并未感受到寶玉對(duì)寶釵的男女之情。許是寶黛愛情悲劇的抑郁，最開始讀紅樓夢(mèng)時(shí)，我很不喜歡寶釵這個(gè)角色，甚至是帶著敵意的，如同現(xiàn)代偶像劇中邪惡的女二一樣，但是這么多遍書讀下來，在前八十回中，我并未感受到寶釵對(duì)寶玉的愛情，許是大家閨秀的品格，她學(xué)會(huì)了接受，接受父母安排的生活、姻緣甚至命運(yùn)，可寶玉又是一個(gè)最討厭規(guī)矩的人，這樣的愛情，本不可能有結(jié)果，強(qiáng)行騙來的終身托付，也只能是青春的墳?zāi)沽税�。或許，家教的要求，她對(duì)誰都是那樣大方得體，不肯輕易將情感流露，所以，于寶玉，我并未感受到那份熾熱的愛。反而黛玉，總會(huì)有情人間的真情流露，如若情侶間如寶釵般相敬如賓，那則樣的生活，該是何等乏味。有人曾做過調(diào)查，寶釵是男人最想娶的女子類型，她溫順聰慧識(shí)大體，這樣的日子或許舒心，但這只是日子，談不上生活。
中國(guó)古代文學(xué)作品中不乏悲劇，梁祝、牡丹亭、西廂記……但大團(tuán)圓的思想自古有之，縱然生離死別，也總要用浪漫主義的手法給讀者以心理的安慰，或是化蝶，或是還魂，雖是結(jié)局圓滿，但讀之總感覺失了些許厚重。紅樓前八十回末，賈府已有了衰亡的征兆，所以這也是第一次，我不希望故事以喜劇收?qǐng)�。太虛幻境判詞有云“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈”，而在高鶚的續(xù)本中，卻變成了寶玉中舉人，賈家沐皇恩、延世澤，蘭桂齊芳，可算是違背了曹公本意。這也是我對(duì)續(xù)本不滿的地方，紅樓本是一本充滿反抗色彩的書，如此一來，不免降了品格，失了些許仙氣。書中所言，賈府金玉其外敗絮其中，這樣的鐘鳴鼎食之家，我想，更需要徹底的洗滌，才有可能除卻惡俗，續(xù)本中賈府逃過一劫，賈家人感恩皇恩浩蕩，但也許會(huì)多了一絲僥幸心理，賈府的改變定然會(huì)有，但是人心呢，最根本的桎梏呢，又將如何?世上最可怕的是人心，經(jīng)過大劫的賈府終將如何，我不敢妄自評(píng)說，只是，若思想不變，再多的改革也只是枉然。
后人為寶黛愛情感到悲哀，許多文學(xué)作品也曾寫到寶黛離恨天相會(huì)，再續(xù)前緣，神仙美眷，好不逍遙自在，就連高鶚續(xù)本中，也出現(xiàn)了“絳珠仙子”與“神瑛侍者”天上相見，寶玉癡等佳人入夢(mèng)的橋段。第一遍讀后看這些文章，心里著實(shí)感到安慰，反復(fù)讀紅樓，卻深深為自己的行為改到膚淺，曹公寫紅樓的本意是為警醒世人，如此一來，讀者便還是活在美好的幻境之中，未曾走出，怕是更會(huì)走火入魔。反抗，徹底的打破思想桎梏，才是解救，幻想寶黛不切實(shí)際的再續(xù)前緣，怕是玷污了這份純粹的愛。
紅樓夢(mèng)曲，芳醇佳釀，品之，蕩氣回腸，轉(zhuǎn)眼，百年已逝。三生石畔，可還有彼岸花開。
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