是否在苦惱不會(huì)寫平凡的世界讀后感，為大家搜集了一篇“平凡的世界讀后感怎么寫”，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友!
這個(gè)世界多么的平凡，其間沒有無(wú)所畏懼的勇士，也沒有力挽狂瀾地英雄，更沒誰(shuí)做出過驚天動(dòng)地地壯舉：有的只是最平凡不過的生活，和在生活中不斷艱難前行著地普通的人們。而這個(gè)世界又是多么的廣闊，從撇下妻兒獨(dú)自逛花花世界的逛鬼，到中央派下的專員，形形色色的人們?cè)诎_萬(wàn)象的生活的大舞臺(tái)上扮演著屬于自己的角色：這里有人成功，也有人失�。河腥顺錾灿腥怂廊�，但無(wú)論如何的演繹，這世界都是那樣的真實(shí)鮮活，感人至深，這就是《平凡的世界》。
除了我們?nèi)粘Ｉ畹默F(xiàn)實(shí)世界，每個(gè)人的心中也都有一個(gè)只屬于自己的心靈世界：心靈的世界也許不像現(xiàn)實(shí)世界那樣具象真實(shí)，但其中所蘊(yùn)含的強(qiáng)烈而復(fù)雜的情感力量，卻是用現(xiàn)實(shí)世界的語(yǔ)言難以形容的：路遙用他手術(shù)刀一樣的筆觸撥開人類虛偽的表象，將人們內(nèi)心洶涌澎湃的思想浪潮毫無(wú)遺漏的完美呈現(xiàn)了出來。他讓我們知道，一個(gè)身居高位的人也許在心里上脆弱無(wú)比：而一個(gè)農(nóng)民家的二小子可能在精神上擁有無(wú)比豐厚的財(cái)富和不可戰(zhàn)勝的力量。金波對(duì)不知姓名的藏族女孩的無(wú)限癡戀銘記了多少人青澀懵懂卻激烈癡綿的青春歲月：徐國(guó)強(qiáng)老漢丟貓那章又使多少游子想念起遠(yuǎn)方的父母而淚眼朦朧：而給我感觸最深的還有李向前和田潤(rùn)葉，李向前在健全時(shí)，二人都被愛情的苦楚折磨的生不如死，但在他失去雙腿后二人卻神奇的復(fù)合，并在情感上深深依戀著對(duì)方，這種微妙而巨大的心里轉(zhuǎn)變是我無(wú)法言傳也不需多言的。作者對(duì)李向前殘疾后的心里描寫字字中我心懷，他自卑敏感卻自強(qiáng)自尊，準(zhǔn)確的反映了正常殘疾人的心里，他怕人們異樣的目光而不愿跟妻子出門逛街，卻愿意在街邊擺攤釘鞋：是的，釘鞋對(duì)他而言不是掙錢的職業(yè)，而是證明自我價(jià)值的方式，對(duì)殘疾人而言又有什么比證明自我價(jià)值更為開心的呢?只有一個(gè)人覺得自己是有用的，才能昂胸挺首的活在世界上，李向前如此，我亦如此。能夠準(zhǔn)確把握每種人在不同環(huán)境下的心理狀態(tài)是路遙的偉大之處，也是我最為感佩的地方。
《平凡的世界》中最令人震撼和感嘆的無(wú)疑是對(duì)1975—1985年間波瀾壯闊地歷史進(jìn)程和十年間天翻地覆的巨大轉(zhuǎn)變。如果沒有這個(gè)偉大的時(shí)代，那書中的一切也都無(wú)法立足了。書從那個(gè)混亂而又癲狂的“文化大革命”后期寫起，那個(gè)時(shí)代充斥著暴力、迫害和黑暗，“半腦殼”田二被拉去接受批斗，強(qiáng)烈的諷刺了那個(gè)荒唐時(shí)代的可笑與丑惡。而田二總掛在嘴邊的“世事要變了”那句話也成為貫穿小說第一部的讖言。當(dāng)改革開放的春風(fēng)吹來，雙山村這片黑土地上煥發(fā)出新的生機(jī)：做生意、搞養(yǎng)殖、開飯館、開發(fā)廊、甚至小偷的猖獗都在從側(cè)面證明著人們生活日新月異的進(jìn)步。生活和社會(huì)的變化對(duì)比最強(qiáng)烈的則是田福堂和田福軍兄弟，這對(duì)兄弟一個(gè)是熱衷于“革命”的瘋狂的“農(nóng)村革命家”，一個(gè)是有能力卻屢遭排擠的國(guó)之棟梁：田福堂在“革命熱潮”中炸塌山梁攔阻河道的"恢宏壯舉"，田福軍卻遭排擠打壓而被掛了空職：可當(dāng)“文革”之后，田福軍最終成了堅(jiān)持實(shí)行新政策的鐵腕領(lǐng)導(dǎo)人，而田福堂最后只能在廢棄的磨盤中殘喘著思望過去的榮耀。這是人物的對(duì)比也是時(shí)代的對(duì)比。去真實(shí)的記錄時(shí)代能感染一代人，而在記錄大時(shí)代的基礎(chǔ)上塑造出鮮活的人物和動(dòng)人的故事，則能流傳百世。
生活中無(wú)處不有糾結(jié)與掙扎，而現(xiàn)實(shí)與精神的雙重痛苦常常使人徹底墮落，只有在無(wú)比的痛苦中還能巍然站立，有力把握著生活馬車的車轅的人才是真正的強(qiáng)者!孫少安和孫少平就是這樣的強(qiáng)者，他們經(jīng)歷過巨大的艱難與痛苦，卻把艱難痛苦都當(dāng)作人生的財(cái)富，始終緊握生活的馬鞭，在各自的道路上闖蕩出屬于自己的精彩人生!
他們能夠成功，很大一部分原因是因?yàn)樗麄冇幸粋�(gè)偉大的父親、孫玉厚：孫玉厚年輕就時(shí)有一股不屈服命運(yùn)的倔強(qiáng)，他可以不惜傾家蕩產(chǎn)去培養(yǎng)弟弟孫玉亭，借下一河灘賬債給弟弟找工作、娶媳婦，只可惜孫玉亭只是一塊朽木，經(jīng)不住這般雕琢。隨后而來的文化大革命又使孫玉厚陷入極度的貧困，這讓他不得不在命運(yùn)面前低頭，不過他倔強(qiáng)的個(gè)性卻毫無(wú)遺漏的遺傳給了兒女。在兒女們面臨人生岔口的時(shí)候，他從不以父親的權(quán)威去干預(yù)兒女的選擇，而是在背后默默的支持：可當(dāng)兒女被生活的風(fēng)浪擊倒而陷入絕望的時(shí)候，他又會(huì)以父親的博大的胸懷去包容和撫慰受傷的孩子，讓他們重拾生活的信心，而重新站立起來。這樣開明的老人值得每一個(gè)人的尊重。
孫少安，作為農(nóng)民家庭的長(zhǎng)子，他從小便深知家里的窘困與艱難，在只有12歲的時(shí)候他就開始承擔(dān)起這個(gè)貧窮的家庭，可是稚嫩的他并沒有被饑餓與貧窮壓垮，而在困難中緊緊把握著生活的車轅，成長(zhǎng)為一個(gè)頂天立地的男子漢。是的，對(duì)孫少安最合適的評(píng)價(jià)就是男子漢，他遺傳了父親的倔強(qiáng)與魄力，卻比父親更加精明干練，生活的歷練又使他不會(huì)在任何困難面前輕易低頭，這樣的人在那個(gè)時(shí)代大潮中勢(shì)必會(huì)有所作為。在孫少安身上我讀出的是面對(duì)命運(yùn)時(shí)無(wú)比的勇氣，他可以白手起家還清積攢創(chuàng)業(yè)資本：可以大膽借貸萬(wàn)元開辦磚廠為鄉(xiāng)人謀取利益：更可以在欠下萬(wàn)余欠款時(shí)從頭來過，東山再起，最終成為遠(yuǎn)近馳名的農(nóng)民企業(yè)家。面對(duì)這樣的人生，你又有什么理由去做一個(gè)命運(yùn)的懦夫呢?
孫少安是人生的強(qiáng)者，可是他在愛情面前卻顯得膽小無(wú)能，面對(duì)青梅竹馬又互相愛戀的潤(rùn)葉時(shí)他不敢吐露真情，只因潤(rùn)是堂堂村書記的女兒而他卻是貧窮農(nóng)民的兒子，而得到潤(rùn)葉的表白信的時(shí)候他還是無(wú)法超越現(xiàn)實(shí)的枷鎖，他不敢大膽的去愛，更不敢奢望成為村書記的女婿，盡管兩人愛的深切，可現(xiàn)實(shí)鴻溝卻將二人生生隔絕，這是一幕悲劇，可這幕悲劇在現(xiàn)實(shí)中卻天天都在上演。老天啊，真是不公，不過公平了也就不是老天了。老天雖然不公，但孫少安還算幸運(yùn)，因?yàn)樗髞碛龅搅藴厝豳t淑又能輔佐他事業(yè)的秀蓮，可是成家了富裕了新的煩惱卻接踵而至，成家后兒女和父母分家看似平常，但對(duì)孫少安而言卻有難以名狀的痛苦。這樣的痛苦作者已描寫的淋漓盡致，在此不必多說，我只感嘆一個(gè)家庭在脫離貧窮的時(shí)候往往內(nèi)部出現(xiàn)裂隙，而在面對(duì)巨大災(zāi)難時(shí)又會(huì)重新粘合在一起，同心協(xié)力，共同渡過難關(guān)。偉大的親情與愛情都是在生活反復(fù)的錘煉中鍛造而成的，這個(gè)家庭的故事也是對(duì)人類兩種最偉大的情感的贊禮。只可惜老天還是不肯把所有的福祉都賜予一人，面對(duì)秀蓮癌癥晚期，我們也只能是一聲嘆息了。
孫少平是一個(gè)平凡而普通的人，他沒有過人的武藝或超群的智慧，他也有世俗的攀比心和青年人的迷茫：那他憑什么成為一部文學(xué)巨著的主角，并給一代又一代的人們帶來深沉的感動(dòng)和人生的啟迪呢?我想正是他對(duì)真正理想的執(zhí)著追求和在愛情上復(fù)雜的心靈歷程。
每個(gè)人都有理想，每個(gè)人的理想也都各有不同，但大多數(shù)人追求的無(wú)非名利權(quán)財(cái)而已：對(duì)物欲的追求是人之本性，無(wú)需加以指責(zé)，不過在這對(duì)比下，那些以勞動(dòng)證明自我價(jià)值，用讀書提升生命意義的人就更加讓人尊重，孫少平就是這樣的人。他雖讀了高中，卻沒有學(xué)到太多的知識(shí)，不過他依然通過讀課外書來汲取知識(shí)，獲得做人的道理。我認(rèn)為讀書的人分為三類，一類人是為了讀書而讀書，像現(xiàn)在許多上學(xué)的學(xué)生們，讀的書也許自己并不喜歡，只不過是混一張文憑而已。第二類人則喜歡讀書，能夠融入書中的世界，通過讀書來攫取人生的智慧。第三類人嗜書如命，將讀書視為自己生命的一部分，每日若不讀書就會(huì)覺得如有所失，惶惶不安。孫少平屬于第二類人，他在書中使精神遨游世界各地，看盡世間百態(tài)：通過讀書獲得快樂，也使自己的思想更加貼近大地而超越農(nóng)村。他在當(dāng)村中當(dāng)教師被刷下來在家賦閑的時(shí)候，產(chǎn)生了去城里闖蕩的想法，這想法十分強(qiáng)烈，以至讓他日夜不安：他想出去闖蕩是為了錢嗎?那不如在家和哥哥干活，或者直接答應(yīng)侯玉英的求愛：是怕田地里的勞動(dòng)而出外躲清靜嗎?在黃原城當(dāng)小工絕不比下地輕松：那他是為什么愿意放棄溫暖的家而獨(dú)自跑到外地去受苦呢?我想就是一顆年輕而沸騰的心渴望去接受生活中大風(fēng)大浪的洗禮，讓自己在風(fēng)浪中蛻變涅?，煥然一新，過著無(wú)愧于心的真正高質(zhì)量的生活。孫少平到最后也沒謀得什么高官厚職，還是大牙灣煤礦的一名普普通通的“碳客”，然而他卻由衷的熱愛這份職業(yè)，因?yàn)樵诘叵聰?shù)十?dāng)?shù)百米的礦井中他能感到世間最真實(shí)的喜怒哀樂，也能在勞動(dòng)中體驗(yàn)生命的律動(dòng)和享受付出所帶來的快樂與榮耀感。小說很快完結(jié)，生活卻將繼續(xù)：孫少平絕不會(huì)掏一輩子碳，而我們無(wú)法得知他的未來，我們只能祝愿孫少平還有和他一樣為理想而奮斗的都能活出精彩人生。
孫少平的人生是飽滿充實(shí)的，而他的愛情經(jīng)歷卻愈加復(fù)雜曲折了：他在高中時(shí)與郝紅梅的那一段也許并不能算作愛情，那只是兩個(gè)飽受現(xiàn)實(shí)與精神雙重折磨的年輕人相互尋求精神的溫暖所產(chǎn)生的懵懂的好感而已：郝紅梅為了擺脫窘困的生活而找條件優(yōu)越的鄭養(yǎng)民也未可厚非，而金波組織的那場(chǎng)“復(fù)仇行動(dòng)”，只不過是少年時(shí)所做的一件誰(shuí)都能理解的荒唐事而已。
孫少平與田曉霞的愛情故事是這部現(xiàn)實(shí)主義小說中最為浪漫的一道彩虹，他們讓我們知道真正的愛情是超越門第，超越貧富，甚至超越生死的。雖然他們的社會(huì)身份有著巨大的差異，但在思想上卻達(dá)到完美的融合。他們被彼此的氣質(zhì)所吸引，在海闊天空的思想交流中建立起深厚的友誼，而后又在更深的理解中將友情升華為愛情。這樣的愛情穩(wěn)固而堅(jiān)貞，能夠經(jīng)受歲月的磨礪而煥然如新�？墒�，現(xiàn)實(shí)就是如此無(wú)情，在所有人都艷羨他們的愛情時(shí)，田曉霞卻在采訪黃原發(fā)洪水時(shí)因救人而溺水犧牲了。我相信作者也不愿將如此鮮活美麗的生命戛然終止，只不過書寫到一定時(shí)候，書中的人物就會(huì)有自己的生命軌跡，作者只能記述卻不能改變什么。不過，孫少平又將如何面對(duì)和走出這至悲至痛的打擊呢?而作者卻出乎意料的描寫了孫少平與“外星人”的一次第三類接觸。是啊，現(xiàn)實(shí)主義并不一定只能描寫我們近在眼前的生活中發(fā)生的人和事，也可以借助魔幻科幻的形式來表現(xiàn)，只要內(nèi)涵符合人們心靈深處最真實(shí)的感觸就可以了。《聊齋志異》和西方的《指環(huán)王》就是這樣的作品。我感受到的孫少平與“外星人”的交談想表達(dá)是即使一個(gè)有再高科技的生物種族也無(wú)法超越生死輪回，死亡只是一個(gè)自然階段，每個(gè)生命都將經(jīng)歷，死者已矣，活著的人即使再痛苦也必須繼續(xù)生活下去，而且要活的堅(jiān)強(qiáng)，活的充實(shí)，這樣在以后的某個(gè)時(shí)間里回望今天，才能無(wú)愧的說自己愛過，痛過，活過。
孫少平與惠英之間應(yīng)該并不是愛情而是親情。是啊，當(dāng)生活已久，熾烈的愛情勢(shì)必要轉(zhuǎn)化為溫厚的親情，孫少平轟轟烈烈地愛過，而且遭受毀滅性的打擊，這時(shí)他只希望到一個(gè)溫暖的避風(fēng)港來停泊受傷嚴(yán)重的心靈。而惠英嫂就在這時(shí)如母親般關(guān)懷安慰著他。其實(shí)孫少平最后應(yīng)該接受金秀的表白，他們?cè)谝黄鹨欢〞?huì)不錯(cuò)，可是他沒有選擇，對(duì)金秀他只有妹妹般憐惜。他最終還是孑然一人，獨(dú)自奔向未來的生活，這也是小說中留下的最大的遺憾。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/duhougan/1031477.html
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