近期，看了由馮紹峰主演的《狼圖騰》電影，覺得雖然一些片段很真實，但是一個多小時的影片無法完全表現(xiàn)出一個真正的狼圖騰。
在中國的傳統(tǒng)的文化中對狼的贊美真是少的可憐，如：狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸等等。但是，在狼圖騰為我們展現(xiàn)了一個不一樣的狼，一個雖聰明但不狡猾，一個神奇讓人驚嘆的草原精靈。對于此，畢利格老人給我們了一個解釋：農(nóng)耕文化的漢人因為害怕狼，所以把狼盡情的丑化，而蒙古人雖然害怕狼但是不是丑化他，而是從他們身上去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的勇敢、智慧、頑強、忍耐、謹慎、有冒險精神。
這本書講述了這樣一個故事：一個年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見多識廣的蒙古人，在這個山美水美的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。
讀了這本書解決了我的一個困惑，那就是關(guān)于天葬的。我是一個歷史迷，但是我一直不知道為什么元朝作為中國版圖最大的朝代，但是從未發(fā)現(xiàn)元朝任何一位君王墓穴，讀了這本書我才了解，他們都回歸了自然，把自己死后的身體奉獻給了茫茫的草原。這與我們漢族的君主修建華麗的墓穴不同，他們覺得人類作為食物鏈頂端的生物一直食用各種動物，一生都在造孽，死后要奉獻給騰格里，這才是說明人類是自然的一部分的最純真的表現(xiàn)，比起古代的君主與帝王勞民傷財?shù)男藿ㄋ篮蟮牡胤揭郧笥郎⒃旄Ｗ訉O，蒙古人顯得那么偉大，漢人又顯得那么幼稚。
在這本書里，我看到了一群生命不息、戰(zhàn)斗不止的靈魂：
他們團結(jié)：當(dāng)狼群陷入一個個艱難的窘境，卻絲毫不膽怯、不退縮，反而齊心協(xié)力共同解決困難。
他們無私：當(dāng)獨自一匹狼遇到人類時，他們都會跑向狼群相反的方向，犧牲小我，成就大我。
他們毅力超強：他們?yōu)榱硕惚苋祟惖墨C槍，長途奔跑幾百公里，直至越過了中國的國境線。
他們不屈：他們不會像狗一樣跟著人類走，屈服于人類的糖衣炮彈，他們是騰格里的神，不屈的靈魂。
在中華民族傳統(tǒng)文化中，溫良淳厚的思想已深深地扎進我們心中，忍讓、謙和成了中華民族的主流。經(jīng)歷了幾千年此文化的熏陶，我們的民族一度陷入了頹靡，無知與愚昧在過去一直充斥著我們的內(nèi)心，中華民族這條巨龍也因此臥睡千年，毫無進步。我們崇尚的漢文化雖一直延綿至今，但此中卻無數(shù)次受到草原民族的攻擊甚至是侵占。而他們正是在與狼的抗?fàn)幹校粩鄰娊∑饋�。狼的智慧與精神和中國民族的懦弱與落后，構(gòu)成了鮮明的對比，過去的中國是落后的，這是由于如羊般的農(nóng)耕精神促使的，這正是華夏民族中性格的缺憾和弱性。我曾經(jīng)想如果我們的身上多些狼性或許我們就不會有閉關(guān)鎖國的自傲，或許我們就沒有中國近代史的屈辱與割地賠款的悲哀。
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