看電視連續(xù)劇《三國演義》，從諸葛亮三出祁山到六出祁山。重新關注了兩個人物：魏延和李嚴。
我從小就看《三國》卻看得支離破碎，不解為什么孔明臨死遺言說魏在其死后比反，并定計除之�，F在看來，其實從魏殺韓玄歸順劉備時，孔明便因其叛主而欲殺之。我所不解的是：其他城池的從將也有殺主將而獻城的，卻沒有讓孔明懷疑什么。
從首出祁山魏延便有一些戰(zhàn)術思想與孔明不合�？酌鞲菍λ找娌粷M，說此人生有反相，常有不平之意，因念其驍勇善戰(zhàn)而用之，日后必為禍患。我看 “反相”之說純屬無稽之談，不過是找一個迷信的借口。
有人說因為在諸葛亮臨死前禳星祈壽時，最關鍵的時刻，魏延闖入導致主燈熄滅，祈壽失敗，所以諸葛亮才要殺他。
又是迷信!因為根本原因是司馬懿察覺出了蜀營的異常判斷諸葛將亡，因而挑戰(zhàn)試探。魏延是因為緊急軍情才闖帳的，這件事該殺的是司馬懿，可惜殺不著。
我一直不明白為什么諸葛亮不能正確領導魏延，甚至有時讓人覺得有點小肚雞腸。當然諸葛亮確實比較喜歡老實聽話之輩，話又說回來了，哪個中國的領導骨子里不是呢?而魏延的悲劇其實也就是性格悲�。核源罅�。
自始至終，他都是想轟轟烈烈的建功立業(yè)的，至死都是因為不聽諸葛亮的遺命，想自己去接著和司馬懿打仗才落了個身首異處。
覺得諸葛亮死了就沒人限制得了他了，可以由著性子建功立業(yè)了�？芍T葛亮多么老謀深算呀，怎么能給他機會?但是他雖然“反”了諸葛亮的遺命，卻并沒有對蜀國變節(jié)，比起時下受到大肆爭議的施瑯還是好很多的。我對魏延是并不討厭的，實在是覺得可嘆!
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