“深圳十大觀念”很有意思，這不是一些口號(hào)，它們都能直接從深圳人日常生活里面看到、感受到。舉個(gè)例子，就是這第十條——“來(lái)了，就是深圳人”。這一條說(shuō)的不是偶爾去深圳的人，而是那些真正的深圳人。我去深圳，有個(gè)特別的感覺(jué)，明明地處廣東，聽(tīng)到的卻是各地方言，大家來(lái)自五湖四海，可他們都覺(jué)得自己是深圳人。別的地方的人可能對(duì)這“十大觀念”不容易產(chǎn)生切身的體會(huì)，但我想，作為一個(gè)深圳人，看了這本書(shū)，看見(jiàn)這“十大觀念”，會(huì)覺(jué)得這跟我是切實(shí)有關(guān)系的事情�？谔�(hào)與真正的觀念的區(qū)別，我想，不落實(shí)于大多數(shù)普通人的生活，跟普通人沒(méi)有產(chǎn)生關(guān)系的話，就是口號(hào);能跟普通人的生活結(jié)合起來(lái)，有根，就是真正的觀念。
“ 深圳十大觀念”另一個(gè)有意思的地方，是這里體現(xiàn)的兩個(gè)方向。比如說(shuō)，第一條“時(shí)間就是金錢(qián)，效率就是生命”和第六條“鼓勵(lì)創(chuàng)新、寬容失敗”就是兩種并不完全一致的價(jià)值取向。我覺(jué)得這一點(diǎn)是非常好的，因?yàn)槲覀円酝^(guò)分地只注意一個(gè)方向，好像講究“時(shí)間就是金錢(qián)”，就不會(huì)“寬容失敗”了。如果我們能既講“時(shí)間就是金錢(qián)”，同時(shí)又講“寬容失敗”的話，那么就會(huì)完善一些，周全一些。
這“十大觀念”里有一條跟我個(gè)人最有關(guān)系，因?yàn)槲腋钲诎l(fā)生聯(lián)系，其實(shí)都因?yàn)檫@第五條“讓城市因熱愛(ài)讀書(shū)而受人尊重”。我讀書(shū)中對(duì)南方朔先生的采訪，他講到歷史上這樣的城市也是因讀書(shū)而出名的。不過(guò)我覺(jué)得，這些歷史上的“讀書(shū)城市”和現(xiàn)在的深圳性質(zhì)是不一樣的。過(guò)去的人們愛(ài)讀書(shū)，主要因?yàn)榭梢酝ㄟ^(guò)科舉考取功名、入仕，直接改變個(gè)人的生存狀況。我把這稱為“功利性讀書(shū)”。但是深圳講“讓城市因熱愛(ài)讀書(shū)而受人尊重”，這個(gè)態(tài)度并不完全是這種“功利性讀書(shū)”。據(jù)我觀察，深圳所提倡的讀書(shū)其實(shí)是“非功利性讀書(shū)”，比如每年“深圳讀書(shū)月”推薦的書(shū)，每年評(píng)選的“十大好書(shū)”，都不是直接有用的那類圖書(shū)。我多次引用《莊子》里講的，人世間存在著一種“無(wú)用之用”——一個(gè)人要想提高自己的修養(yǎng)，要想讓自己的人生變得有意思，變得豐富多彩，恐怕就離不開(kāi)“非功利性讀書(shū)”。深圳作為一個(gè)現(xiàn)代城市，提倡、鼓勵(lì)和支持讀書(shū)，讀各種各樣的書(shū)，實(shí)在是一樁善舉。我們?nèi)绻蜒酃夥诺瞄L(zhǎng)遠(yuǎn)一點(diǎn)，可能到深圳人的第三代、第四代、第五代，讀書(shū)提高人的修養(yǎng)的作用就能體現(xiàn)出來(lái)了。
所以，在我看來(lái)，“深圳十大觀念”
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