《臺北人》讀后感1000字
這是一個大時代的悲劇，一群隨著國民政府撤遷來臺的軍民，有地位顯要的官夫人，?經(jīng)滄桑的老將，普通的教書先生，抑或風(fēng)姿綽約的舞女，他們皆有一個共通點：思念過去，活在過去，雖然身在臺北城，卻如飄泊無依的孤魂般游?其中，以一種孤傲、看不清現(xiàn)實的貴族自覺，宛如一群不屬于臺灣社會，自成一格的「臺北人」。
在「金大班的最后一夜」中，白先勇先生以其細膩、略帶哀愁的筆調(diào)，刻畫出?經(jīng)五零年代上海風(fēng)華，到至今感?歲月流逝，昔日溫存的舞女領(lǐng)班煺休從良的最后ㄧ夜。故事的主角，金大班，已是一名縱橫舞廳數(shù)十年老練的風(fēng)塵女子，在上班的最后一晚，回顧自己的一生，進而道出那段獨特的年代。時空背景回到遷臺前大陸沿海的不夜城-上海，燈紅酒綠、華燈四起、醒目的招牌上閃爍著刺眼的光輝，大街上人來人往，不時有達官貴人的黑頭車摻雜其中。此時的金大班，正是黃浦灘無人不知、無人不曉、政商名流口耳相傳的當(dāng)紅舞女，不知有多少人拜倒在她的石榴裙下，為她拋妻兒、撒金錢。再回到臺北夜巴黎舞廳，金大班已年近四十，即將脫離苦海，成為整日只需搖扇子的老?娘，時間的不留情固然是她苦惱的塬因，不過，真正令人?息的仍是那過往的光榮，那種榮耀，那種意氣風(fēng)發(fā)，似乎是在臺北的二十年所難以匹敵的，也使得身為「臺北人」之一的金大班，在喜悅之余，仍有些許惆悵。文中，金大班曾不屑地說，夜巴黎的舞廳還沒有上海百樂門的廁所寬敞，并不只一次地強調(diào)臺北的不足和上海的繁華，顯現(xiàn)出她和其他的臺北人一樣，縱使在爭逐聲色犬馬的風(fēng)月世界，還是有掩不住的凄涼。
臺北人一書描繪出一群戰(zhàn)后新移民的眾生百態(tài)，進而揭露他們對失根的惶恐以及內(nèi)心深處那份永久的悲哀。近年來，臺灣主體意識高漲、社會開始普遍強調(diào)本土化、在地化，加上兩千年的政黨輪替，臺灣開始重視自己的?史、文化。此際，一連串的去蔣化、去中國化，卻也悄悄地分化民眾、加強族群對立，這自民國叁十六年至今六十載的省籍問題隨之浮上?面，使一群在臺灣土生土長的外省人第二代，莫名其妙地背上「不愛臺灣」的罪名，成了名幅其實的「外省人塬罪」。塬本是推廣主體價值的好意，卻演變成如此，豈不悲哉?
其實，這些人的長輩，便是白先勇先生筆下的「臺北人」，雖然他們多半抱持有家歸不得的哀愁，深懷離鄉(xiāng)背景之怨，卻不也和臺灣一起走過中美斷交、煺出聯(lián)合國等困境，一起胼手胝足地創(chuàng)造出舉世聞名的臺灣奇?，一齊見證臺灣躋身國際的光榮時刻嗎?再談?wù)勊麄儗@片土地的認同，記得在一次春節(jié)的特別節(jié)目中，收看一?名為「漂洋過海來看你」的紀(jì)錄片，內(nèi)容敘述七十六年解嚴后返陸探親的老兵們的辛酸史。其中，最令我動容的是一位榮民伯伯?備返臺時，向一樣白?蒼蒼的昔日戀人道別的情景，他吃力地一字一句說：「我在臺灣也有家，有太太，有…�！怪蟮脑捳Z已被哽噎聲掩蓋，令在電視機前的我紅了眼眶。臺灣為什么不能是第二故鄉(xiāng)?「臺北人」何嘗不是臺灣人?拋開雜見，以最真誠、包容的態(tài)度擁抱每一位共同在這塊土地上的人吧!
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/duhougan/1059375.html
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