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擺脫貧困讀后感1000字

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 讀后感1000字 來(lái)源: 逍遙右腦記憶


  擺脫貧窮,是每一個(gè)人所夢(mèng)寐以求的,但真正能夠擺脫貧窮的人不多!何時(shí)才得以擺脫貧窮,也就成為了每一個(gè)人所思索的人生主題。下面有整理的擺脫貧困讀后感1000字,歡迎閱讀!


  擺脫貧困讀后感1000字


  最近,我閱讀了由福建人民出版社重印了習(xí)近平同志的《擺脫貧困》一書。全書收錄了習(xí)近平同志擔(dān)任寧德地委書記期間的重要講話和文章。剛拿到這本書,我以為里面又是很多晦澀難懂的理論知識(shí),但真正讀后卻覺(jué)得該書語(yǔ)言樸實(shí),內(nèi)容也是貼近大家生活,乍一看只是強(qiáng)調(diào)為官為民辦實(shí)事,但其實(shí)很多價(jià)值觀和邏輯思維也是可以應(yīng)用到我們的教育工作中。


  在書中習(xí)近平同志一再?gòu)?qiáng)調(diào),"地方貧困,觀念不能‘貧困’"."當(dāng)務(wù)之急,是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來(lái)一個(gè)思想解放、觀念更新".如他所言,擺脫貧困,"其首要意義并不是物質(zhì)上說(shuō)的脫貧,而是在于擺脫意識(shí)和思路的‘貧困’,只有首先 ‘擺脫’了我們頭腦中的‘貧困’,才能使我們所主管的區(qū)域‘擺脫貧困’,才能使我們整個(gè)國(guó)家和民族‘擺脫貧困’,走上繁榮富裕之路。"???這段話,對(duì)于我們這些教師來(lái)說(shuō)具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性、前瞻性。要擺脫"頭腦中的貧困",必須要解放思想、更新觀念,打破傳統(tǒng)觀念的禁錮,打開思想的開關(guān),不斷建立健全教育新機(jī)制新制度,不斷探索教育新方法新方式,讓每位教師都走向思想富裕的新路徑。


  此外,我贊賞文中提到的"滴水穿石"的精神,因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展變化是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程,質(zhì)變要有量變的積累,而"滴水穿石"是一種默默奉獻(xiàn)的精神,一種前仆后繼、甘于為總體成功犧牲的完美人格,一種胸有宏圖,扎扎實(shí)實(shí)、持之以恒、至死不渝的精神。我認(rèn)為要真正擺脫"思想貧困"正需要這種"滴水穿石"的精神境界。作為一名年輕的人民教師,我認(rèn)為我們的工作也是承前啟后的,將我們老師傳授我們的知識(shí)與為人處事傳授給我們的學(xué)生,擔(dān)任班主任后這種感覺(jué)尤為強(qiáng)烈。"一滴滴水對(duì)準(zhǔn)一塊石頭,目標(biāo)一致,矢志不移,日復(fù)一日,年復(fù)一年地滴下去,這才造就出滴水穿石的神奇!"教育我們的學(xué)生不能靠一朝一夕,就是要細(xì)水長(zhǎng)流,以身作則,以身親授,把握任何契機(jī)教育他們,日積月累,真正做到"滴水穿石".作為一名任課老師站在講堂上,我們要立足于實(shí)際又要胸懷長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo),不能滿足于現(xiàn)狀,要不斷給自己充電,提高自己的知識(shí)水平與教學(xué)水平。


  在該書的《我們應(yīng)怎樣辦好教育》這篇文章中,習(xí)近平同志更是直擊我們的教育事業(yè),發(fā)人深省。作為教育工作者,我們深知"十年樹木,百年樹人"的道理,這與"滴水穿石"有異曲同工之妙,辦好教育要舍得花時(shí)間,舍得花精力,舍得下本錢。當(dāng)然很多時(shí)候我們的教育受到財(cái)力的制約,對(duì)于這點(diǎn),習(xí)近平同志也在文中提到:"我們除了要堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)的基本國(guó)策,創(chuàng)造條件,增加收入,保證教育事業(yè)必要的、合理的速度和規(guī)模以外,還必須做到兩個(gè)相結(jié)合:一是把數(shù)量發(fā)展和教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整結(jié)合起來(lái);二是堅(jiān)持普及與提高相結(jié)合。""開展職業(yè)技術(shù)教育要重視實(shí)踐,不能只在’黑板上種田’,一定要教給學(xué)生實(shí)際本領(lǐng),使他們回家后有可能成為生產(chǎn)能手。"近兩年由于生源緊缺我們中職學(xué)校常把學(xué)生的數(shù)量擺在了質(zhì)量的前面,這給我們教師的教育教學(xué)也帶來(lái)了很大的難題。16、17歲的少年正處在價(jià)值觀確立的年齡,長(zhǎng)期處于一些不良的風(fēng)氣下,往往對(duì)他們的人格培養(yǎng)會(huì)造成影響。在課堂教學(xué)方面,我們從一根粉筆一塊黑板發(fā)展為運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段,豐富了課堂教學(xué),但是如何為學(xué)生創(chuàng)造職業(yè)場(chǎng)景從而如何提高學(xué)生的動(dòng)手操作能力仍是需要思考的問(wèn)題。


  擺脫貧困讀后感1000字


  《擺脫貧困》一書立足實(shí)際,提出的發(fā)展思路著眼于全局和長(zhǎng)遠(yuǎn),具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。通過(guò)學(xué)習(xí),深有體會(huì)。


  解決貧困問(wèn)題不能只“輸血”不“造血”, 推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的整體變革是擺脫貧困的必由之路。這是本書深入論述的一個(gè)重要理念。在書中,習(xí)近平同志一再表明,擺脫貧困不僅僅是增加人民收入,也不僅僅是硬件設(shè)施建設(shè),而是一場(chǎng)深刻的、全面的、系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革。一方面,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)需要有相關(guān)的社會(huì)條件支撐;另一方面,只有經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、政治和生態(tài)環(huán)境等方面的協(xié)同發(fā)展,才能為擺脫貧困打下扎實(shí)的基礎(chǔ),創(chuàng)造真正美好的社會(huì)生活。


  人類社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,最為基本的是要積極發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,處理好物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系。書中多次強(qiáng)調(diào),物質(zhì)文明和精神文明要統(tǒng)籌兼顧,生產(chǎn)生活生態(tài)要協(xié)調(diào)統(tǒng)一。在部署加強(qiáng)精神文明建設(shè)時(shí),習(xí)近平同志高度強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)文明健康生活方式的重要性,“提倡文明的健康的生活方式是脫貧致富的必要條件……我們切不可物質(zhì)上脫貧了,精神上卻愚昧了”。因此,在大力推動(dòng)各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)發(fā)展以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展時(shí),習(xí)近平同志特別重視優(yōu)先發(fā)展科技和教育,指出“經(jīng)濟(jì)的不發(fā)達(dá),決不能成為不辦科技教育的理由”,“我們不能等經(jīng)濟(jì)發(fā)展了再來(lái)辦教育”。


  作者在突出經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心地位的同時(shí),高度重視文化自覺(jué)和價(jià)值重塑,“我們脫貧致富的指導(dǎo)思想很明確:一方面把發(fā)展商品生產(chǎn),建設(shè)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)作為根本任務(wù)和中心工作來(lái)抓,另一方面把蕩滌舊社會(huì)遺留下來(lái)的污泥濁水,凈化社會(huì)風(fēng)氣,提高人們的思想道德水平和科學(xué)文化素質(zhì)作為一項(xiàng)戰(zhàn)略目標(biāo)予以重視”。作者還前瞻性地強(qiáng)調(diào),脫貧致富既意味著大力發(fā)展經(jīng)濟(jì),把人民從物質(zhì)匱乏約束中解放出來(lái),也意味著要牢牢把握文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán),推動(dòng)價(jià)值重塑,把人們從物質(zhì)的崇拜中解放出來(lái),在雙重意義上克服人的物化現(xiàn)象。


  在《擺脫貧困》一書中,習(xí)近平同志提出了物質(zhì)貧困、思想貧困和信念貧困三個(gè)概念,并對(duì)這三種貧困的辯證關(guān)系進(jìn)行了系統(tǒng)的論述,從而為擺脫貧困找到了思路和路徑。


  “貧困”的首要含義是指物質(zhì)財(cái)富的匱乏。但是,在習(xí)近平同志看來(lái),不能陷入就經(jīng)濟(jì)談經(jīng)濟(jì)的形而上學(xué)立場(chǎng),必須堅(jiān)持辯證唯物主義,在思想和精神層面來(lái)尋找物質(zhì)貧困的根源。在他看來(lái),物質(zhì)貧困并不可怕,可怕的是由于長(zhǎng)期的物質(zhì)貧困而導(dǎo)致人們“頭腦中的貧困”,即精神貧困。而對(duì)精神貧困,他又具體區(qū)分了思想貧困和信念貧困。


  “思想貧困”,就是指缺乏認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的科學(xué)思想武器,因而缺乏擺脫物質(zhì)貧困的有效的思路和方法,從而導(dǎo)致要么安貧樂(lè)道窮自在,要么怨天尤人等靠要,而沒(méi)有積極行動(dòng)起來(lái)想辦法找出路。“信念貧困”,就是指缺乏自信心和自尊心,缺乏行動(dòng)的意義和價(jià)值目標(biāo),缺乏向上的志氣和行動(dòng)的勇氣, “見人矮一截,提不起精神,由自卑感而產(chǎn)生‘貧困縣意識(shí)’”。物質(zhì)貧困、思想貧困、信念貧困三者互為因果并相互強(qiáng)化。《擺脫貧困》一書就是從這三種貧困的辯證關(guān)系入手,提出擺脫物質(zhì)貧困必先擺脫精神貧困,擺脫思想貧困必先擺脫信念貧困。


  在習(xí)近平同志看來(lái),真正的社會(huì)主義不能僅僅理解為生產(chǎn)力的高度發(fā)展,還必須有高度發(fā)展的精神文明,一方面要讓人民過(guò)上比較富足的生活,另一方面要提高人民的思想道德水平和科學(xué)文化水平。這才是真正意義上的脫貧致富。需要指出的是,改革開放30多年的發(fā)展使我們擺脫了物質(zhì)貧困,但有些人卻自覺(jué)不自覺(jué)中再次陷入了“頭腦中的貧困”。尤其是西方歷史終結(jié)論變成了新教條,束縛著人們的頭腦。如何再一次解放思想,承擔(dān)起中華文明復(fù)興的使命,都需要從《擺脫貧困》一書中汲取營(yíng)養(yǎng)。


  擺脫貧困讀后感1000字


  “地方貧困,觀念不能‘貧困’”、“弱鳥可望先飛,至貧可能先富”、“經(jīng)過(guò)我們的不懈努力,我們一定可以創(chuàng)造‘弱鳥’在許多領(lǐng)域先飛的奇跡”。習(xí)近平同志 1988年至1990年在福建省寧德地區(qū)主政期間,針對(duì)寧德區(qū)情概括出一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想和極富針對(duì)性的實(shí)踐觀點(diǎn),給寧德人民脫貧致富留下了許多寶貴的精神財(cái)富。這些觀點(diǎn)在今天仍然是很有借鑒意義的,書中透出的那種理想信念、思想精髓、積極精神、辯證思維、務(wù)實(shí)的態(tài)度等確實(shí)給我留下了深刻的印象。


  下面結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和體會(huì),談幾點(diǎn)感想。


  1.樹立必勝的信念。讀完這本書后就有一種感覺(jué):習(xí)總書記是一個(gè)具有非常堅(jiān)定的理想信念的共產(chǎn)主義者。書中很多文章都能感受到他那種對(duì)理想信念毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持,那種面對(duì)工作、面對(duì)困難必勝的信心。如《弱鳥如何先飛》、《閩東之光》、《困境的突破》、《我們?cè)鯓愚k好教育》等篇目明顯感受到他不懼困難、勇往直前的精神。對(duì)閩東,我是充滿信心的,經(jīng)過(guò)我們的不懈努力,我們一定可以創(chuàng)造“弱鳥”在許多領(lǐng)域先飛的奇跡。在講“貧窮”的同時(shí),不要忘記講閩東的光彩;在講壓力的同時(shí),不要忘了講動(dòng)力。


  這種精神和信念是我們每個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的,是我今后不斷努力的方向。


  2.要有居高臨下的氣勢(shì)。文章中習(xí)總書記高瞻遠(yuǎn)矚,事關(guān)寧德發(fā)展、穩(wěn)定、改革等等,都能從全國(guó)、全省的角度去理解、分析、定位,思路清晰。如在《新形勢(shì)下閩東財(cái)政經(jīng)濟(jì)的辯證觀》中從“正確處理全局和局部的關(guān)系”、“正確處理緊縮和發(fā)展的關(guān)系”、“正確處理增加財(cái)政收入與搞活企業(yè)的關(guān)系”、“正確處理多辦事和量力而行的關(guān)系”等四個(gè)方面“用唯物辯證法的觀念來(lái)研究和解決閩東財(cái)政經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的諸多矛盾”。不僅站位高,分析也很透徹。


  這樣的全局觀,高視角也是需要我們?cè)诓粩鄬W(xué)習(xí)和實(shí)踐中努力提高到。


  3.要有腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的精神。習(xí)總書記提出“滴水穿石”的精神,提倡腳踏實(shí)地,循序漸進(jìn),“不能只熱衷于做„質(zhì)變‟的突破工作,而更要注重做„量變 ‟的積累工作。”《滴水穿石的啟示》一文充分體現(xiàn)了他的這種思想,如滴水穿石“喻之于人,是一種前仆后繼,勇于犧牲的人格的完美體現(xiàn)“在整個(gè)歷史發(fā)展進(jìn)程,在一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)發(fā)展進(jìn)程,都應(yīng)該不追慕自身的顯赫,應(yīng)尋求一點(diǎn)一滴的進(jìn)去,甘于成為總體成功的鋪墊。”“我們需要的是立足于實(shí)際又胸懷長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的實(shí)干,而不需要不甘寂寞、好高騖遠(yuǎn)的空想;我們需要的是一步一個(gè)腳印的實(shí)干精神,而不需要新官上任只燒三把火希圖僥幸成功的投機(jī)心理;我們需要的是鍥而不舍的韌勁,而不需要„三天打魚,兩天曬網(wǎng)‟的散漫。”


  十八屆三中全會(huì)提出了一系列改革舉措,我們作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如何能真正投身到改革中去,非常需要這種腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的精神,要勇于打破各種自身約束和禁錮,甘于做默默無(wú)聞的“鋪墊性”工作,扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)一些具體的改革措施落實(shí)到位。



本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/duhougan/1061605.html

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