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狼圖騰讀后感1000字2篇

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 名著讀后感 來源: 逍遙右腦記憶

  狼圖騰讀后感1000字一:


  為什么游牧民族懂得與自然和諧相處,而農(nóng)耕民族卻以破壞自然作為自己生存的代價(jià)呢?


  《狼圖騰》這部作品是從多個(gè)維度來討論農(nóng)耕民族與游牧民族的性格關(guān)系的。我談一談在“人與自然”這個(gè)維度上的讀后感受。


  從“人與自然”方面看,《狼圖騰》講了這樣一個(gè)故事:在內(nèi)蒙古靠近中蒙邊境的一個(gè)旗,蒙古人民過著幾千年來不變的與自然和諧相處的生活。文革期間,大量知青到此,后又有農(nóng)耕民族(漢族和東北務(wù)農(nóng)蒙族)涌入,他們破壞草原規(guī)矩,大肆殺狼,殺黃羊,殺旱獺,狼滅則野兔與老鼠繁生,草原被毀。多年后,大量草地沙化,游牧民族的生活面臨著前所未有的巨大危機(jī),北京的沙塵暴也威脅著人們的生活……


  我認(rèn)為,關(guān)鍵在于二者如何看待人與自然的關(guān)系。


  游牧民族是敬天的。他們把天看作自然的化身。他們敬酒時(shí),要首先用手指將酒向上灑幾滴,以表示對(duì)天的尊敬。甚至他們死后,也要采取天葬的方法來達(dá)到“魂歸騰格里(蒙語:天)”的至高境界。當(dāng)他們遇到困難時(shí),總是將頭高高仰起,以求長(zhǎng)生天賜與力量。


  游牧民族敬天的深層理解是,他們把自然的位置放在人之上,以仰望的姿勢(shì)來面對(duì)自然。如果人向上看自然,便會(huì)覺得自己在自然的下面。這正是游牧民族順應(yīng)自然,按自然規(guī)律辦事的原因。正是因?yàn)檫@樣,游牧民族才曾不惜用外族的鮮血來保護(hù)草原。短視地看,這是人的自相殘殺,是不人道的;而長(zhǎng)遠(yuǎn)的看,這保住了人的生存環(huán)境,使全人類不會(huì)走向滅絕,這是順應(yīng)了自然規(guī)律的正確之舉。


  而用農(nóng)耕民族自己的話講,他們是“面朝黃土,背朝天”的。他們只盯著腳下的幾寸土地,他們是俯看自然的。他們向下看自然,便會(huì)覺得自己在自然的上面,于是就有了“人定勝天”的妄想。他們以能“改造自然”為榮,鄙視“落后”的游牧民族。覺得自己的文明才真叫文明。但自然的一再被破壞,人類越來越嚴(yán)重的環(huán)境危機(jī)證明,他們錯(cuò)了。


  真正的文明,不是你史上出了很多名著,建了不少“世界奇跡”;而是一種氣度,一種尊敬自然的氣度。


  以此來看,游牧民族的“仰望”文明才是真文明,大文明!


  人把自然放在什么位置,決定了人是否能常存于自然之中。


  為了人類的常存,讓我們學(xué)著去仰望長(zhǎng)生天!


  狼圖騰讀后感1000字二:


  自古以來,狼在人們心目中的地位就不高,從描寫狼的成語、詩(shī)句中就可以看出,如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等?梢哉f,中國(guó)成語詞典上記載了許多相關(guān)批評(píng)狼的成語,而贊美的卻少得可憐。在童話里,狼的形象再一次被貶低,狼竟成了邪惡的象征,妄圖吃了“小紅帽”。即使你從沒看見過,僅憑這些,就讓我們已經(jīng)不寒而栗了。


  但是,當(dāng)我最近看了一本叫《狼圖騰》的書后,我對(duì)狼的形象給予了重新的認(rèn)識(shí)。起碼在這本書里,狼已不在是殘忍的、粗暴的……而人類卻扮演了狼的角色。在皎潔的月光下,在內(nèi)蒙廣袤的大草原上,曾生活著狼,它們?cè)谶@兒自由地奔馳、與人類斗智斗勇。然而,一群見識(shí)短的人竟然闖進(jìn)這個(gè)屬于狼的世界,進(jìn)行了一次殘酷的殺戮,多么慘無人道!多么淋漓盡致!


  這就是《狼圖騰》中講述的故事。在這本書中,主人公陳陣與幾名知青,去了呼倫貝爾大草原,看到了草原人民與狼的搏斗,看到了狼的興衰起伏,由開始的害怕狼,到最后與游牧民族同化,近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個(gè)緊張離奇的與狼相關(guān)的故事,將我吸引到了一個(gè)狼的世界,似乎真的與這些狼共同生存在一起。


  在這本書里,我看到的狼是智慧的、頑強(qiáng)的。它們生命不息,戰(zhàn)斗不止,以團(tuán)隊(duì)的名義,與人類進(jìn)行抗?fàn)帯@堑囊曀廊鐨w和不屈不撓,狼群中的友愛與親請(qǐng)無不震撼著我的心靈。狼在捕食時(shí)表現(xiàn)的確極為殘忍,但狼只在饑餓時(shí)才捕食,只有在萬般無奈的情況下才去攻擊牲畜和人,這比飽暖思欲,物欲橫流,貪得無厭的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人,卻惟獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強(qiáng)悍進(jìn)取的精神嗎?我也深深地被這種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量”所折服。


  學(xué)會(huì)像狼一樣,強(qiáng)悍智慧,勇于進(jìn)取,我想這是我讀了這本書后最大的感受。


  在中華民族傳統(tǒng)文化中,溫良淳厚的思想已深深地扎進(jìn)我們心中,忍讓、謙和成了中華民族的主流。經(jīng)歷了幾千年此文化的熏陶,我們的民族一度陷入了頹靡,無知與愚昧在過去一直充斥著我們的內(nèi)心,中華民族這條巨龍也因此臥睡千年,毫無進(jìn)步。我們崇尚的漢文化雖一直延綿至今,但此中卻無數(shù)次受到草原民族的攻擊甚至是侵占。而他們正是在與狼的抗?fàn)幹,不斷?qiáng)健起來。狼的智慧與精神和中國(guó)民族的懦弱與落后,構(gòu)成了鮮明的對(duì)比,過去的中國(guó)是落后的,這是由于如羊般的農(nóng)耕精神促使的,這正是華夏民族中性格的缺憾和弱性;蛟S我們應(yīng)該在狼的身上找到閃光點(diǎn),如勇于開拓進(jìn)取、堅(jiān)持不懈、奮發(fā)向上。狼固有其弱點(diǎn),但我們應(yīng)看到狼性的本質(zhì)。


  也許《狼圖騰》這本書給我們的啟示不僅僅在于這些,但是狼的智慧與拼搏卻是我們最該學(xué)習(xí)的。



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