《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。
在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個勁兒的培訓(xùn)他，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個屋子里關(guān)起來，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂給他帶來的幸福當(dāng)中時，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對于一個音樂家而言，最重要的莫過于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個打擊是常人所接受不了的。貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨，卻學(xué)會了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
我們的時代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。
我懷著尊敬的心情又重新讀完了這本書——《名人傳》一本記錄著三位偉人背后故事的書。
《名人傳》創(chuàng)作于2世紀(jì)初，在這部傳記中，作者羅曼·羅蘭強(qiáng)調(diào)自由精神，讓世人“呼吸到英雄的氣息。”在這本書中主要寫了貝多芬、米開朗琪羅與托爾斯泰這三大偉人成名后的事。在我讀這本書前，我總認(rèn)為那些名人與偉人的生活一定很幸福�？墒�，當(dāng)我讀后心里不禁一驚原來名人的生活比普通人更艱辛。
貝多芬：一個被命運捉弄的、最終耳聾的音樂家，一個用痛苦換來歡樂的英雄。這個表面如此狂傲的人，在世時卻有著不為人知的一面。音樂家最重要的器官——耳朵損壞了，他不敢表露出來，不敢讓人知道他的弱點，只好選擇離群索居。然而耳聾時的一次演出幾乎毀了他。他沒有知音，甚至連朋友也沒有。但是，貝多芬接受了現(xiàn)實，承受了上天給予他的痛苦的命運，因此也成為我心目中的英雄。
米開朗琪羅：憂郁癥患者，恨不得把整座山都雕出生命的工作瘋子，一個享受痛苦、舍棄歡樂的英雄。米開朗琪羅有著對自己行為的極端厭棄，因為就連他自己都知道自己是一個十足的弱者，一個十足的懦夫。心靈的折磨，奴隸般無休止的勞作，使他一生飽受折磨，對他而言，生命就是恐怖的地獄。
托爾斯泰：一個自我折磨也自我折騰的人，離家出走的老翁，一個打破生活的安寧以便安撫良心的英雄。他很早就擁有了財富、榮譽(yù)與地位，但他卻像一個瘋狂的信徒一樣不斷地解刨自己，不斷地懺悔，以致為了自己的信仰拋棄了家庭、拋棄了世俗的歡樂，最后做了一個離家出走的老者，客死荒郊。
在這部傳記中作者用心描述了三位偉大藝術(shù)家對藝術(shù)的崇高追求，對生命中苦難的承受，讓我們這些普通人看到了這些高大偉岸的身軀后所隱藏著的一切。
讀了這本書后，我知道了偉人偉人和我們一樣經(jīng)受著生命的各種洗禮，甚至遭受了超越常人的磨難，但他們依然為我們留下來寶貴的藝術(shù)和文化遺產(chǎn)。我懂得了無法解脫的痛苦其實也是另一種生命的養(yǎng)料。這正好應(yīng)驗了一句名言：“痛苦是有益的，因為至少痛苦時我們沒有作惡。”
古今之成大事者，非唯有超世之才，亦必米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡“，托爾斯泰的”我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉人的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。
傳記里的三人，一是音樂家，一是雕塑家兼畫家，一是小說家，各有自己的園地，三部傳記都著重記載偉大的天才，在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真，善，美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力。
他們或由病痛的折謀，或由遭遇的悲慘，或由內(nèi)心的惶恐矛盾，或三者交疊加語一身，深重的苦惱，幾乎窒息了呼吸，毀滅了理智。他們所以能堅持自己艱苦的歷程，全靠他們對人類的愛，對人類的信心。
2世紀(jì)初，整個歐洲資本社會普遍存在拜金主義的傾向，一切都以利己為中心的價值觀念，使社會變得庸俗不堪。在物質(zhì)意義決定一切欺小凌弱的暴力成為國際秩序的時代。人們需要的是高尚的精神，甘愿自我犧牲，以痛苦王為人類獻(xiàn)祭的榜樣。因此，正是羅曼羅蘭所說：“我們要打開窗子，我們要讓新鮮的空氣進(jìn)來，我們要呼吸英雄們的精神。”他想用英雄主義的精神來矯正時代的偏向。他選擇了9世紀(jì)德國音樂家貝多芬文藝復(fù)興時期意大利雕塑家米開朗基羅和9世紀(jì)俄國作家托爾斯泰為他們立傳，是希望這些藝術(shù)巨匠的精神能引導(dǎo)人們脫離低級的生活。
年輕的朋友們，生活是廣闊的，但并非處處都開滿鮮花，更不能指望處處都有林蔭道，有的地方是崎嶇陡峭的小路，有的地方甚至棘刺叢生。這里記述的三位偉人雖然出身經(jīng)歷不同性格特點迥異，但為了實現(xiàn)生命的價值，同樣都需要面對這樣那樣的困難，障礙、承受這樣那樣的磨難、挫折或失敗的打擊，從這個意義上講，人是生而平等的。人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗的過程之中。不經(jīng)奮斗的來的享受不會給人帶了任何快樂，只有戰(zhàn)勝種種艱難險阻后攀登上生命的巔峰，才能感受到靈魂升華的喜悅。人生的價值，是由自己創(chuàng)造的，要想讓生命迸出火花，沒有任何捷徑，也不必乞靈于神靈�？梢砸暈樯袷镜闹挥幸痪湓�，那就是貝多芬所說的：“人啊，靠你自己吧！”
羅曼羅蘭說的不錯，生活是嚴(yán)酷的，對那些不安與平庸的人來說，生活就是一場無休止的搏斗，而且往往是無榮譽(yù)、無幸�？裳缘摹Ｔ诠陋氈心M(jìn)行的一場可悲的搏斗。
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