四天多的時(shí)間終于讀完了《簡(jiǎn)愛》，我知道這是一個(gè)十分艱巨的過程。這連住的幾日，我?guī)缀醭顺燥埡退X，一切時(shí)間都耗費(fèi)在這本來自遙遠(yuǎn)國(guó)度的小說里。然而我還得在抱怨的同時(shí)，不得不承認(rèn)它的杰出與迷人。很少見到這樣迷人的異國(guó)風(fēng)情。這充滿著英國(guó)十九世紀(jì)趣味的故事里，讓我感慨了很多。其實(shí)我應(yīng)該早些接觸這本書，早就有很多的人介紹它了�？上�，我擁有著一點(diǎn)排外的情愫，一直拖到現(xiàn)在去欣賞它，實(shí)在有些相見恨晚。作為一個(gè)外國(guó)人，我對(duì)英國(guó)人的思維和宗教信仰有點(diǎn)難以適應(yīng)。不過呢，人世間的真情多數(shù)是相通的。每當(dāng)我讀到小簡(jiǎn)愛因?yàn)闊o親無故而遭受虐待和歧視時(shí)，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘；每當(dāng)簡(jiǎn)愛一次次化險(xiǎn)為夷讓我多么興奮；當(dāng)她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅(jiān)持自己心中的真愛時(shí),多么令鼓舞和震撼；特別在文章最后,她拋棄一切去照顧那位可憐的愛德華時(shí)，我的心中欣慰與感動(dòng)迸發(fā)而出。
關(guān)于這本小說，我想它最大的成功之處就是它在很多藝術(shù)方面的杰出融合。我敢確信這本書的作者是一位多才多藝的作家。首先，她在描繪風(fēng)景時(shí)，是以一個(gè)畫家的審美角度去鑒賞，以一個(gè)畫家情趣去把握光和影的和諧。讀中國(guó)的小說很少見到這樣細(xì)膩的風(fēng)景描寫的詞匯。應(yīng)該要感謝這本書的譯者周令本的深厚的國(guó)文功底，使譯本文采熠熠，令原著生輝。其次，夏落蒂波郎特在語言學(xué)上的造詣也很深厚，作為一名英國(guó)人，作者可以說至少精通三種以上的外國(guó)語言。在讀這本書的時(shí)候，我感覺自己可以通過它感受到整個(gè)歐洲的文化氛圍。比方說英國(guó)人的自豪感和紳士風(fēng)味，德國(guó)的大國(guó)氣氛以及法國(guó)女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國(guó)人那種殖民主義的歧視東方人的心理，比如他們稱印度是個(gè)野蠻的民族。再次，夏落蒂波郎特對(duì)感情戲的處理上，可以稱得上很高明。她的主人公很少是一見鐘情，這比較現(xiàn)實(shí)，但是她賦予的愛情總是在默無聲息深入到讀者的心田里。如此巧妙的感情戲，讓我很意外，很驚喜。
三天多的時(shí)間終于讀完了《簡(jiǎn)愛》，我知道這是一個(gè)十分艱巨的過程。這連住的幾日，我?guī)缀醭顺燥埡退X，一切時(shí)間都耗費(fèi)在這本來自遙遠(yuǎn)國(guó)度的小說里。然而我還得在抱怨的同時(shí)，不得不承認(rèn)它的杰出與迷人。很少見到這樣迷人的異國(guó)風(fēng)情。這充滿著英國(guó)十九世紀(jì)趣味的故事里，讓我感慨了很多。其實(shí)我應(yīng)該早些接觸這本書，早就有很多的人介紹它了�？上�，我擁有著一點(diǎn)排外的情愫，一直拖到現(xiàn)在去欣賞它，實(shí)在有些相見恨晚。
作為一個(gè)外國(guó)人，我對(duì)英國(guó)人的思維和宗教信仰有點(diǎn)難以適應(yīng)。不過呢，人世間的真情多數(shù)是相通的。每當(dāng)我讀到小簡(jiǎn)愛因?yàn)闊o親無故而遭受虐待和歧視時(shí)，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘；每當(dāng)簡(jiǎn)愛一次次化險(xiǎn)為夷讓我多么興奮；當(dāng)她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅(jiān)持自己心中的真愛時(shí),多么令鼓舞和震撼；特別在文章最后,她拋棄一切去照顧那位可憐的愛德華時(shí)，我的心中欣慰與感動(dòng)迸發(fā)而出。
關(guān)于這本小說，我想它最大的成功之處就是它在很多藝術(shù)方面的杰出融合。我敢確信這本書的作者是一位多才多藝的作家。首先，她在描繪風(fēng)景時(shí)，是以一個(gè)畫家的審美角度去鑒賞，以一個(gè)畫家情趣去把握光和影的和諧。讀中國(guó)的小說很少見到這樣細(xì)膩的風(fēng)景描寫的詞匯。應(yīng)該要感謝這本書的譯者周令本的深厚的國(guó)文功底，使譯本文采熠熠，令原著生輝。其次，夏落蒂波郎特在語言學(xué)上的造詣也很深厚，作為一名英國(guó)人，作者可以說至少精通三種以上的外國(guó)語言。在讀這本書的時(shí)候，我感覺自己可以通過它感受到整個(gè)歐洲的文化氛圍。比方說英國(guó)人的自豪感和紳士風(fēng)味，德國(guó)的大國(guó)氣氛以及法國(guó)女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國(guó)人那種殖民主義的歧視東方人的心理，比如他們稱印度是個(gè)野蠻的民族。再次，夏落蒂波郎特對(duì)感情戲的處理上，可以稱得上很高明。她的主人公很少是一見鐘情，這比較現(xiàn)實(shí)，但是她賦予的愛情總是在默無聲息深入到讀者的心田里。如此巧妙的感情戲，讓我很意外，很驚喜。
《簡(jiǎn)愛》的作者如果和中國(guó)的曹雪芹相比，毫無疑問，后者的文化底蘊(yùn)要更博深一些。就像中國(guó)和英國(guó)人拼比歷史，中國(guó)人可以無愧地說：我比你老的多。曹雪芹一生所學(xué)要比夏落蒂波郎特要廣博的多，畢竟中國(guó)的文化底蘊(yùn)要豐盛的多。中肯的說，簡(jiǎn)愛的確比不上中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》。不管是人物豐富還是物致的描繪上，《紅樓夢(mèng)》都是更為杰出的。但是，《簡(jiǎn)愛》中也有值得中國(guó)人去學(xué)習(xí)和欣賞的地方。比方說，《簡(jiǎn)愛》對(duì)人物的心理描寫方面，可以說淋漓盡致。這點(diǎn)在很多中國(guó)人的文學(xué)作品中做的都不夠
讀這本書我仿佛讀了一遍《圣經(jīng)》，西方人對(duì)宗教篤深的感情與真誠(chéng)的信仰，真很令人敬佩�，F(xiàn)在的中國(guó)是一個(gè)缺乏信仰的時(shí)代。在讀《簡(jiǎn)愛》時(shí)候，讓我感受到在擁有宗教哺育下才可以得到的人情的純美，在現(xiàn)在的中國(guó)這真的很難得。其實(shí)，很多圣經(jīng)里的教誨與中國(guó)的孔儒的經(jīng)典思想是相通互補(bǔ)，而現(xiàn)在國(guó)人卻往往忽視了祖先的睿智。比如圣經(jīng)里勸人從善，勸人寬忍，勸人感恩，與孔老夫子勸國(guó)人禮義仁，兩者是相同的。在讀《簡(jiǎn)愛》的時(shí)候，我時(shí)常被圣經(jīng)里的美好的思想啟迪著，讓我聯(lián)想到中國(guó)的現(xiàn)狀，心中似乎收獲許多。讓我堅(jiān)信，對(duì)于中國(guó)的儒家文化真的需要重新審視。
之所以再讀，究竟不知道是有心還是無意。
但到底還是一樣銘心地被感觸，到底還是一樣刻骨地被感動(dòng)。
簡(jiǎn)的生命，注定仿佛梧桐蕭瑟一般秋日的凄苦，但注定結(jié)局亦如冰雪融盡一般冬日的苦盡甘來。簡(jiǎn)是個(gè)孤女，出生在窮牧師家庭，父母不幸染病雙雙離世。
還記得我初次有幸閱讀《簡(jiǎn)愛》，只覺得這是個(gè)苦命而又無依的孩子，甚是同情。要知道，缺少父母愛的孩子真的很可憐，她會(huì)被同齡的孩子笑話“沒爹娘”，她會(huì)被不認(rèn)識(shí)的惡霸欺負(fù)，也許會(huì)在某一個(gè)晚上獨(dú)自蹲在街角，蜷縮著身子哭泣，埋怨命運(yùn)的不公……
我想錯(cuò)了，終歸是我想錯(cuò)了。
簡(jiǎn)一直是堅(jiān)強(qiáng)的，在被送到蓋茨·每德莊園的舅母里德太太家后，她的確是受盡折磨，舅母的嫌棄，表兄的毒打。面對(duì)這樣無情的肉體上的虐待和精神上的歧視，簡(jiǎn)畢竟不是我想象的唯唯諾諾、惟命是從，她還是反抗了。當(dāng)表兄再次選擇用暴力對(duì)待她時(shí)，她回手了。最后卻被關(guān)進(jìn)舅舅死的那間紅房子里。也是第一次翻閱《簡(jiǎn)愛》的時(shí)候，我老覺得簡(jiǎn)太魯莽。如果她能學(xué)著乖巧懂事一點(diǎn)，哪怕就一點(diǎn)點(diǎn)，多學(xué)著討好舅母，討好兄長(zhǎng)，結(jié)果或許比這個(gè)要好了多。
可如今，我反倒覺得我有之前的想法很可笑。照以前想的那樣，我腦海里就立馬浮現(xiàn)出一個(gè)殷勤無用，專愛奉承的市儈小人正在向一富人獻(xiàn)殷勤，甚至俗套點(diǎn)可以這樣說——拍馬屁。不禁覺得惡心憎惡。
能夠反抗暴力，大概這才是最真實(shí)的、最透明的簡(jiǎn)了。
之后簡(jiǎn)被里德太太送進(jìn)了洛伍德學(xué)校，實(shí)則只是一個(gè)極為不堪的孤兒院。在那里，簡(jiǎn)認(rèn)識(shí)了冷酷的偽君子院長(zhǎng)，結(jié)識(shí)了同為孤兒的海倫，遇到了善良的教師潭泊爾小姐。在那里，簡(jiǎn)經(jīng)歷了當(dāng)著全校師生的面被羞辱，海倫不幸死在傷寒中，她自己留校任教的種種情況。
她極力地忍受著她拼命想抗拒的孤寂，冷漠，但這些東西就宛如毒藥，抽調(diào)簡(jiǎn)內(nèi)心的溫暖與快樂，就這樣蠶食她生命中的美好。但是，我們依舊可以深切地感受到簡(jiǎn)強(qiáng)烈的對(duì)人間自由幸福的渴望以及對(duì)更高精神的追求。那些東西，烙印在簡(jiǎn)的生命里，不曾泯滅，又不曾消逝。
所以，簡(jiǎn)離開了。她來到了桑菲爾德莊園。她開始邂逅一場(chǎng)屬于她的愛情。莊園主羅切斯特性格陰郁而又喜怒無常，但慢慢地，她與簡(jiǎn)為幾個(gè)問題爭(zhēng)論不休，他們一起滅火，一起跳舞，彼此逐漸在意，逐漸相愛。緊接著不久，，羅切斯特向簡(jiǎn)求婚，簡(jiǎn)欣然答應(yīng)。正當(dāng)他幸福地為婚禮準(zhǔn)備時(shí)，卻意外發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有妻室。她的自尊與平等觀念讓她不得不悲痛欲絕地離開了莊園。
簡(jiǎn)這是何必呢？真正的愛情是不為所謂的教條規(guī)矩所約束的，人們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)努力地追求自己的幸福而沖破一切世俗的阻礙。這是我初次閱讀《簡(jiǎn)。愛》時(shí)的看法。
現(xiàn)在，也不這么看了。人與人之間是平等的，從來都沒有所謂的尊卑之說。而簡(jiǎn)這么做，她這么毅然決然放棄自己的愛情，捍衛(wèi)的不僅僅是她自己的尊嚴(yán)，更重要的是，她跟著自己的心走選擇了平等，選擇了獨(dú)立，選擇重新看待那些東西，有時(shí)候，那也許不是世俗，而是根深蒂固地長(zhǎng)在人們心中的原則，而她堅(jiān)持的，就是這原則所顯現(xiàn)的自尊，新女性的自由平等和獨(dú)立。緊接著，簡(jiǎn)又遇到了圣·約翰—一位牧師，實(shí)際是她的表兄。期間，簡(jiǎn)擔(dān)任鄉(xiāng)村教師，與圣·約翰分享舅舅的遺產(chǎn)，又拒絕了圣·約翰坦率的并不是因?yàn)閻矍榈那蠡椤?/p>
這大概就是簡(jiǎn)，很簡(jiǎn)單的簡(jiǎn)，因?yàn)閻�，因�(yàn)樗寄�，因�(yàn)樾闹羞�有羅切斯特，簡(jiǎn)終于回到了莊園�？梢磺械囊磺校甲兞�。莊園變成了一個(gè)廢墟，羅切斯特雙目失明，一條腿折斷，而他的瘋瘋癲癲的妻子，跳樓了，才導(dǎo)致羅切斯特的現(xiàn)在。而此時(shí)的簡(jiǎn)，不顧一切的同羅切斯特結(jié)婚。兩年之后，治好了羅切斯特的一只眼睛，他看到了簡(jiǎn)·愛為他生的第一個(gè)孩子。
故事已經(jīng)落幕，可我不禁的又要疑問：“為何彼此好好的時(shí)候簡(jiǎn)會(huì)選擇離開，而當(dāng)羅切斯特不再依舊時(shí)簡(jiǎn)卻癡心守護(hù)？”
我依然不解，那是怎樣大的勇氣讓簡(jiǎn)放棄愛而又重拾愛？
這些全都是初次看《簡(jiǎn)·愛》的感受。
我想，再讀，或許我能解答這些看似繁瑣卻又簡(jiǎn)單的透徹的問題。
原因只有：真正的愛情不是自私地看淡教條，放下尊嚴(yán)，而是在任何時(shí)候，都會(huì)守護(hù)一個(gè)人。而能夠擁有守護(hù)的力量和勇氣的，只有簡(jiǎn)。因?yàn)楹?jiǎn)身上所折射的自強(qiáng)，獨(dú)立，平等以及對(duì)生活，對(duì)愛情永不磨滅的希望足以將所有災(zāi)難都不折不扣的打敗！直到現(xiàn)在，我還是能夠?qū)⒑?jiǎn)的人生格言一字不差的表述。
“難道就以為我一貧如洗，默默無聞，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子矮小，就沒有靈魂，沒有心腸？你想錯(cuò)了，我的心跟你的一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)。要是上帝賜予我一點(diǎn)姿色和充足的財(cái)富，我也會(huì)使你同我現(xiàn)在一樣難分難舍，我不是根據(jù)習(xí)俗常規(guī)，甚至也不是血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂的對(duì)話。就仿佛我們兩個(gè)人穿過墳?zāi)�，站在上帝腳下，彼此平等，本來就如此。”
的確，簡(jiǎn)說得沒錯(cuò)。每個(gè)人在這個(gè)世界上都是平等的，有同樣沐浴陽光的權(quán)利，有同樣自己靠奮斗的能力，更有同樣追求平等獨(dú)立的自由！而簡(jiǎn)，就是在那個(gè)時(shí)代的領(lǐng)軍。她敢愛敢恨，熱情地追求幸福，努力的奮斗，不曾卑微，不曾低頭，堅(jiān)守者自己一生恪守的原則。在物質(zhì)橫流的當(dāng)代，金錢，權(quán)利，地位，哪一樣不是人們煞費(fèi)苦心、勾心斗角奪得的？為了這些所謂的得到了就一生幸福的東西，甚至出賣自己的良心，出賣自己的尊嚴(yán)……這一切，難道都是我們想要的嗎？
學(xué)學(xué)簡(jiǎn)·愛吧！即使我們是乞丐，也不應(yīng)該收下富人輕蔑地丟下的施舍，即使我們窮得一貧如洗，家徒四壁，也不應(yīng)該依賴著為他人做違心的事情過活！即使我們落魄到山窮水盡，要記得：生火永遠(yuǎn)不會(huì)讓我們無論可走，上帝會(huì)為我們關(guān)上一扇門的同時(shí)，悄悄地為我們打開一扇窗。這里的關(guān)鍵在于，你到底有沒有對(duì)生活對(duì)幸福的向往來支持你找到那扇窗，前路還有許多未知，只要我們永遠(yuǎn)不放棄對(duì)美的追求，恪守原則，人生之路必將絢爛無比！
再讀《簡(jiǎn)·愛》，我不再一遇難就哭泣，那是懦夫；
再讀《簡(jiǎn)·愛》，我不在卑微的請(qǐng)求別人給我些什么，那是不如乞丐的索取者；
再讀《簡(jiǎn)·愛》，我不再一味的依賴父母，朋友，那是寄生蟲。
心還是被《簡(jiǎn)·愛》有心而無意地觸動(dòng)，她那恰似一杯淡茶的生命，微微透著苦澀，卻干硬的苦個(gè)出奇，而香味卻飄得很遠(yuǎn)，飄進(jìn)了我的生命，一縷一縷淡抹奇韻的清香，這輩子都會(huì)在我生命徘徊，而最后，我卻在苦澀中品出了一絲難得的甜，甜到永遠(yuǎn)。
閉上雙眼深深品味《簡(jiǎn)愛》的魅力所在，忽然間覺得羅切斯特和簡(jiǎn)愛的愛情是如此詩(shī)意般耐人尋味。
是的，夏洛蒂·勃朗特和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹。雖然兩個(gè)人生活在同一社會(huì)，家庭環(huán)境中，性格卻大不相同。夏洛蒂·勃朗特顯得更加溫柔，更加的清純，更加的喜歡追求一些美好的東西。盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，父愛也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑，反映在她性格上就是一種非常敏感的自尊——作為她內(nèi)心深處的自卑的補(bǔ)償。
那個(gè)年代優(yōu)秀女性的標(biāo)準(zhǔn)是賢惠、溫順、禁欲——“家里的天使”，不能像男孩那樣自由、放縱。正是在這種嚴(yán)格、禁欲、“囚居”的氣氛中，夏洛特形成了對(duì)自由的渴望、對(duì)不平等的反抗、對(duì)“秩序”的顛覆和對(duì)“合法性”的追求。
因?yàn)樗淖宰穑檬裁词亲饑?yán)，什么是真正的愛。她描寫的簡(jiǎn)·愛也是一個(gè)不美的，矮小的女人。但她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。她堅(jiān)定不移的追求著一種光明的、圣潔的、美好的生活。
簡(jiǎn)·愛出身于牧師家庭，并在幼年就成為孤兒，寄養(yǎng)在舅舅家。不久舅舅里德先生病死，簡(jiǎn)愛受盡表兄和表姐妹的欺侮。里德家是個(gè)男性中心的家庭。舅舅死后，里德是一家的中心，他歧視母親和姐妹，虐待簡(jiǎn)·愛，冷酷無情，專橫殘暴。一次他與簡(jiǎn)發(fā)生沖突，舅媽便把她鎖進(jìn)紅屋子。紅屋子是作者著力描述的居所，它是里德家庭的中心標(biāo)志，是禁閉之所的象征。就在這里，出現(xiàn)了她的另一個(gè)幻影，當(dāng)她看到那鏡中之像時(shí)，她回憶自己的命運(yùn)，周圍任務(wù)的丑惡，并決心從難以忍受的壓迫中逃走。后來，舅媽里德太太把她送進(jìn)洛伍德慈善學(xué)校。校長(zhǎng)是個(gè)冷酷的偽君子，他用種種辦法從精神上和肉體上摧殘孤兒。簡(jiǎn)畢業(yè)后留校當(dāng)了兩年教師，但她受不了那里的寂寞、冷漠，于是登廣告找到了一個(gè)家庭教師的工作，她來到了桑菲爾德莊園。莊園主羅切斯特和他的養(yǎng)女阿黛爾·瓦朗。羅切斯特是個(gè)性格陰郁而又喜怒無常的人，但他敢作敢為，深?yuàn)W神秘，桑菲爾德莊園也和它的主人一樣奇怪神秘。有一天夜里，簡(jiǎn)被一陣奇怪的笑聲驚醒，發(fā)現(xiàn)羅切斯特的房門開著，床上著了火，她叫醒羅切斯特并將火撲滅。羅切斯特告訴她三樓住著一個(gè)神經(jīng)錯(cuò)亂的女仆，她時(shí)常發(fā)出令人毛骨悚然的狂笑聲，并要簡(jiǎn)對(duì)此事嚴(yán)守秘密。在羅切斯特舉辦的家庭聚會(huì)上，簡(jiǎn)意識(shí)到自己已愛上羅切斯特，不久她答應(yīng)了羅切斯特的求婚。婚禮前夜，簡(jiǎn)從夢(mèng)中驚醒，看到一個(gè)身材高大、面目可憎的女人正在戴她結(jié)婚用的面紗，然后把面紗撕成兩半�；槎Y如期舉行，一位不速之客闖進(jìn)了教堂，聲稱婚禮不能進(jìn)行，他說羅切斯特年前娶了梅森先生的姐姐為妻。羅切斯特承認(rèn)了。簡(jiǎn)悲痛欲絕地離開了莊園，饑餓勞累，最后暈倒在牧師恰巧也是自己表哥圣·約翰家門前并獲救。圣·約翰準(zhǔn)備去印度傳教，臨行前向簡(jiǎn)求婚。就在簡(jiǎn)要做出決定的時(shí)候，她仿佛聽到曠野中羅切斯特的呼喊。于是她重新回到他的身邊，同時(shí)還帶來了一筆從叔叔那里繼承的遺產(chǎn)。當(dāng)簡(jiǎn)回到桑菲爾德莊園時(shí)，整個(gè)莊園已被瘋女人貝莎放火燒成一片廢墟。羅切斯特為了救她，燒瞎了雙眼，孤獨(dú)地生活在幾英里外的一個(gè)農(nóng)場(chǎng)里。簡(jiǎn)趕到農(nóng)場(chǎng)，向他傾訴愛情，他們終于結(jié)婚。兩年后，羅切斯特的一只眼睛被治好，他們的第一個(gè)孩子也降臨人世。
不一樣的環(huán)境，不一樣的待遇，不一樣的人生態(tài)度，造就了她這樣一位有思想，敢于追求美好生活的人。她不屈于世俗的鄙夷，她不屑于自己的身份低微，在她心中完美的生活不只屬于上流社會(huì)的人，同樣屬于追求完美的人。
她的生活追求是從一個(gè)家庭教師開始的。她作為羅切斯特女兒的家庭教師，從此開始了她的愛情長(zhǎng)路。在這條似乎不那么平坦的道路上，她始終是堅(jiān)持不懈的，始終都是不懈追求的。她在尋找自己的人生價(jià)值。她始終相信上帝會(huì)眷顧一個(gè)有追求的人，她同樣相信每一個(gè)有追求的人都會(huì)有一段唯美的童話愛情。
在羅切斯特面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋�(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿�，而不能受到別人的尊重。也正因?yàn)樗恼�、高尚、純潔的心靈沒有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛上了她。
花園里的每一次邂逅，映照在夕日余暉的斑駁光輝中，顯得格外唯美，充滿愛的點(diǎn)綴。他的真心，讓她感動(dòng)，她接受了他。
簡(jiǎn)·愛是個(gè)追求心靈自由和人格獨(dú)立、具有反抗精神的知識(shí)婦女形象。她出身低微，長(zhǎng)得也不漂亮。小說中的簡(jiǎn)一如作家本人：一方面誠(chéng)懇、善良、獨(dú)立、渴望自由；另一方面要強(qiáng)、刻薄、占有欲、反叛性、顛覆性等破壞性格隱藏其下。內(nèi)心世界極其豐富復(fù)雜，自我意識(shí)異常強(qiáng)烈。
在當(dāng)今社會(huì)，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒了愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)愛這樣為愛情為人格拋棄所有而且義無反顧。
她的義無反顧是一種至高無上的境界；她的義無反顧是一種積極向上的追求；她的義無反顧是一種無怨無悔的抉擇。
誰說，除了羅切斯特，沒人愛簡(jiǎn)·愛？
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/duhougan/1088471.html
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