亞當(dāng)斯密的國(guó)富論讀后感

　　打開(kāi)《國(guó)富論》的時(shí)候，我的心中是一片茫然，看著那么多密密麻麻的字，總感覺(jué)讀起來(lái)會(huì)使我變得暈頭轉(zhuǎn)向。

　　不管怎么樣，我還是讀了下來(lái)，也深有感觸。亞當(dāng)斯密是18世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，因此在看他的國(guó)富論時(shí)當(dāng)然要從他的時(shí)代出發(fā)。無(wú)論他說(shuō)的是對(duì)還是從誰(shuí)的角度出發(fā)，對(duì)于今天的我看來(lái)，了解到當(dāng)時(shí)的很多經(jīng)濟(jì)因素和狀況，使我看待今天的經(jīng)濟(jì)時(shí)聯(lián)想到國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歷史。應(yīng)當(dāng)說(shuō)亞當(dāng)斯密是偉大的，他提出的勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值理論和社會(huì)分工，使我們直觀的理解社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展史。就這一點(diǎn)我們不能用批判的眼光看亞當(dāng)斯密。應(yīng)當(dāng)說(shuō)每一個(gè)觀點(diǎn)的提出都是建立在前人的知識(shí)之上，亞當(dāng)斯密的觀點(diǎn)也不例外。然而讓我想到了今天的有些學(xué)者，不是為了提出觀點(diǎn)而是為了整理觀點(diǎn)而努力，一點(diǎn)點(diǎn)成果沒(méi)有經(jīng)過(guò)考證便自認(rèn)為水平高就急不可待的發(fā)表。我佩服亞當(dāng)斯密的精神。亞當(dāng)斯密一生中為什么只有這一個(gè)成果，并不是亞當(dāng)斯密寫(xiě)完這本書(shū)之后就沒(méi)有精力了，而是他的治學(xué)態(tài)度非常嚴(yán)肅，當(dāng)亞當(dāng)斯密處于彌留之際時(shí)讓別人將除《國(guó)富倫》其外的其他手稿一概毀掉，為了不讓半生不熟的觀點(diǎn)公布于世。

　　整篇文章通讀下來(lái)，使我不由得對(duì)作者獨(dú)特的見(jiàn)解和高深的學(xué)問(wèn)敬佩不已，正是因?yàn)橛辛嗽S多像斯密這樣的偉人，我們的社會(huì)才能不斷的進(jìn)步和發(fā)展，作為新世紀(jì)的主人，我們又有什么理由不傳承和發(fā)揚(yáng)下去呢?

　　篇二

　　第一次看到<國(guó)富論>這本書(shū),只看了第一章的論分工,身受震撼.相恨見(jiàn)晚.200多年前就有這思想,使我對(duì)西方國(guó)家有了更深層次的理解.其思想是值得我們學(xué)習(xí). 影響人類(lèi)文化100本之一果然名不虛傳.原來(lái)我們現(xiàn)在所學(xué)的很多內(nèi)容幾百年前西方就有了.以前看了馬克思的<資本論>的價(jià)值勞動(dòng)市場(chǎng)的一些概念,對(duì)馬克思真是佩服.呵呵.原來(lái)很多的思想在<國(guó)富論>里就已經(jīng)提出來(lái)了.我想馬克思是吸收了亞當(dāng)-斯密的思想.

　　17世紀(jì)正是第一次工業(yè)革命,也是亞當(dāng)-斯密寫(xiě)這本書(shū)的時(shí)候.第一次工業(yè)革命結(jié)束了人類(lèi)長(zhǎng)期以來(lái)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì),步入了現(xiàn)代社會(huì).其之前普遍是靠人的雙手及簡(jiǎn)單的工具勞作,

　　生產(chǎn)力非常極其低下.整個(gè)社會(huì)發(fā)展及生活節(jié)奏非常緩慢,而人的思想相對(duì)也是呆滯不前.

　　第一次工業(yè)革命典型的代表就是蒸汽機(jī),才有比較現(xiàn)代的工具.如火車(chē),輪船,蒸汽抽水

　　機(jī)等大幅度提高生產(chǎn)率.大批的工廠開(kāi)始出現(xiàn).至此世界的發(fā)展節(jié)奏明顯加快,大踏步的發(fā)展.而人的思想也大踏步的進(jìn)步,也才有牛頓等那個(gè)年代的很多偉大人物.

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/duhougan/1267549.html

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