《實(shí)踐論》是毛澤東關(guān)于馬克思主義認(rèn)識論的代表著作。

《實(shí)踐論》闡明了人類認(rèn)識的過程是一個(gè)矛盾不斷產(chǎn)生、又不斷解決的無限辯證發(fā)展的過程；《實(shí)踐論》論述和發(fā)展了認(rèn)識領(lǐng)域中的量變質(zhì)變規(guī)律；《實(shí)踐論》論證了理論在一定條件下的決定作用。

實(shí)踐論讀書筆記�！秾�(shí)踐論》為我們提供了認(rèn)識事物的基本原理和方法。需要我們在認(rèn)識事物的時(shí)候，不急不躁、由表及里、全面觀察、由感性到理性、了解事物的演進(jìn)變化、分清事物彼此間的區(qū)別聯(lián)系、大膽假設(shè)、小心求證、循環(huán)往復(fù)、不斷加深對事物的認(rèn)識。

對具體來說就是：在對任何事情沒有做出深入了解、分析的前提下，都不要急于作出任何結(jié)論。具體的操作過程可以是：

1）觀察事物的外在特性：盡可能多地從不同的側(cè)面觀察事物的特性，詳細(xì)列舉事物的外在特性要素。

2) 觀察事物的內(nèi)在特性：探尋事物內(nèi)在特性，盡可能多地列舉事物的特性的各個(gè)要素。

3）觀察事物的變化過程：即探尋事物特性如何隨推演變化的。劃分事物的變化階段、描述每個(gè)階段的事物特性的變化。

4）觀察手段：從一切可以獲得文字、影像、交流、思考中提取事物的特性，逐一記錄。提取過程中，保持客觀態(tài)度，忽略原作者所有帶有推斷性、結(jié)論性或感性化的描述。

5) 觀察事物內(nèi)在聯(lián)系：描述事物內(nèi)部的各個(gè)要素是如何相互影響和相互依存的。

6) 觀察事物外在聯(lián)系：描述事物與周邊相關(guān)的聯(lián)系：是如何區(qū)別與聯(lián)系的，整體與局部是如何互動(dòng)的。

7)技術(shù)方法：矩陣法，關(guān)系圖，時(shí)間軸。

8)大膽假設(shè)，小心求證，循環(huán)反復(fù)，不斷加深對事物的認(rèn)識，摸索出事物發(fā)展的規(guī)律，對事物的發(fā)展做出合理預(yù)測。

實(shí)踐論的提出根本意圖是指導(dǎo)人們認(rèn)識世界、指導(dǎo)人們依據(jù)對客觀事物的深入認(rèn)識來改造世界。

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