就這本書本身的內(nèi)容可讀性而言，非常的通俗，大量的實例數(shù)據(jù)與縱橫向的對比。對于想就中國發(fā)展問題進行了解的人是非常不錯的一本書。

　　中國的現(xiàn)代化發(fā)展問題其實早在毛澤東時代就已經(jīng)被埋下了問題種子。新中國的封閉性，計劃經(jīng)濟政府調(diào)配，鐵板一塊的管理機制雖然一次次的在社會生產(chǎn)中發(fā)揮著無與倫比的團結(jié)力量卻在不知不覺中陷入了自我的制裁中。

　　及至改革開放，土地承包，價格雙軌，城市興起的“公司熱”，后來的國企股份制改革及”圈地運動“等這些改革雖然成效巨大但弊端也盡露。作為一個具有歷史學(xué)背景的經(jīng)濟學(xué)者作者從多元的角度來探討了這些現(xiàn)象，權(quán)力市場化成為首當其沖的研究問題的結(jié)點，歷史上的”貪瀆文化“”宗派主義“使得原先”毛時代“所打下的集中管理的傳統(tǒng)失落了，兩者開始復(fù)興了，地方政府與家族宗派就在這些滾滾改革浪潮中勾結(jié)，腐敗問題終究還是人的問題，人的自身社會化問題。

　　市場經(jīng)濟的基礎(chǔ)—信用，道德倫理秩序在權(quán)力與商品沖擊下趨于無形。發(fā)達國家也曾經(jīng)歷這樣的資本原始積累的鎮(zhèn)痛，但不同的是，中國作為后發(fā)國家卻喪失了主動權(quán)，乃至作者在最后就當代學(xué)者的責任與治學(xué)問題提出嚴肅的批評。

　　人文精神本身就是一個社會一個民族發(fā)展的基礎(chǔ)，反之我們就會越改越亂陷入金本位與發(fā)展短視的惡性循環(huán)中。如何讓知識分子發(fā)揮應(yīng)有的作用，復(fù)興中華，而不是沉溺與政治抑或金錢中這是我們這一代以及未來的人要思考的。發(fā)人深省!

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