說起水滸傳是無人不知，無人不曉。其內(nèi)容更是可歌可泣。訴說了108魔君下界來哄動(dòng)宋氏江山，36員天罡星，72員地煞星，加上作者的親身經(jīng)歷了元末轟轟烈烈的農(nóng)民起義，藝術(shù)地再現(xiàn)了梁山農(nóng)民起義隊(duì)伍的生產(chǎn)、發(fā)展、失敗的過程．它深刻地揭露了宋朝政治腐敗和官吏豪紳的罪惡，熱情地謳歌了梁山泊好漢的反抗斗爭(zhēng)，展現(xiàn)了貧民被迫聚義梁山．進(jìn)行抗?fàn)幍膭?dòng)人情景，反映了“官逼民反”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)．人物性格刻畫得十分成功，故事性強(qiáng)，情節(jié)緊張生動(dòng)，引人入勝。
其中《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》《林教頭風(fēng)雪山神廟》《智取生辰綱》給我映象十分深刻，通過魯達(dá)懲罰惡霸鄭屠救助今老父女的故事，深刻地反映了封建社會(huì)地黑暗，封建社會(huì)的可惡，以及見義勇為，扶危濟(jì)困可敬的英雄行為�！读纸填^風(fēng)雪山神廟》，通過林沖逆來順受，忍辱負(fù)重，卻換來了對(duì)手的得寸進(jìn)尺，火燒草料場(chǎng)，風(fēng)雪山神廟，終于手刃仇人的故事，有力地反映了封建社會(huì)官逼民反和逼上梁山地社會(huì)現(xiàn)實(shí)，《智取生辰綱》，通過楊志替北京大名府留守梁世杰押送生辰綱去東京，在途中被晁蓋、吳用奪取的故事，反映了封建社會(huì)統(tǒng)治下復(fù)雜尖銳的階級(jí)矛盾，表現(xiàn)了英雄在反抗斗爭(zhēng)中的偉大智慧的力量。
讀罷全書為宋江退遼兵、平三寇的壯舉而敬佩，為朝廷腐敗、奸臣當(dāng)?shù)蓝鴼鈶?hellip;…
眾所周知，梁山泊有一位專門以開店為名打探消息的好漢，性朱名貴，人稱旱地忽律。他的小店建于梁山腳下，人們經(jīng)常路過這里。如果是好漢，他便招攬上山。有一次，豹子頭林沖被高俅所害，無奈要上梁山。路過朱貴酒店，被朱貴得知：“曾有東京的人到此，傳說兄長(zhǎng)(林沖)的豪杰，不期今日得會(huì)。既其柴大人書緘相薦，亦是兄長(zhǎng)名震寰海，王頭領(lǐng)必當(dāng)重用。”朱貴深知自己的本領(lǐng)不如林沖，但還推薦他．林沖之后的朝蓋。吳用。公孫勝。三阮等，都是他舉薦上山的。開始時(shí)，他的職位還在第四把交椅，但推薦一次他就向后退一位，隨著越來越多的好漢上山，他的職位越來越靠后，最終排在了九十二位，可他絲毫沒有怨言，但凡有好漢，他都竭力保舉，從不疾賢妒能，總以山寨之事為重。
朱貴的事跡讓我聯(lián)想到了現(xiàn)在。當(dāng)今社會(huì)的某些官員，有才的人登門找工作，他們看到比自己有本事，便起了嫉妒心，于是堵塞賢路，拒絕錄用。他們專用沒自己有能力的人，阿奉承的人。這樣國家得不到人才，便不能繁榮富強(qiáng)，這些官員就像白衣秀士王倫一樣，缺乏朱貴識(shí)才舉才的胸襟。
但有些官員，求賢若渴，總是廣開賢路，招賢納士。如有能人，定竭力舉薦，不管能力是否比自己強(qiáng)，會(huì)比自己職位高，他們像朱貴一樣深明大義，不為一己私利閉塞人才。
朱貴雖是一個(gè)梁山小頭目，但卻為梁山做出了不可估量的貢獻(xiàn)。可以說沒有朱貴的舉薦，便沒有一百單八將的梁山泊，所以朱貴是功不可沒的�；仨鴼v史，許多小人物小事總能給我們帶來一些做人的啟示，在別人比自己有本領(lǐng)時(shí)不應(yīng)妒忌，應(yīng)積極推薦他，是雖小卻體現(xiàn)一個(gè)人的精神。
《水滸傳》一本讓人耳熟能詳?shù)臅裉煳揖烷喿x了《水滸傳》中的一個(gè)非常經(jīng)典的故事。
武松在景陽岡前找到了一個(gè)酒店，那里的酒香醉迷人，武松喝了十八碗并不聽店家的勸告向有老虎的景陽岡走去�？吹竭@兒我不免擔(dān)心起來：武松只身一人，還喝醉了酒，并向有老虎的景陽岡走去，這怎樣得了�？v使武松再大膽也斗不過老虎呀！
在路上果然遇到了一只老虎，武松使盡平生的力氣終于把老虎打死了�？赐旰笪也唤闪艘豢跉�，武松這一代英雄好歹沒死在虎口下。我這時(shí)在為武松的勇猛感到佩服，空手打死虎，也為武松的固執(zhí)感到挽惜。
在當(dāng)代社會(huì)中，人們具備的更應(yīng)該是深厚的文化素質(zhì)，而不是在武力方面有巨大的造就。現(xiàn)在人們所提倡的“勇”和“猛”已不是以前的“勇猛”�，F(xiàn)在的“勇”指的是面對(duì)小偷要不慌張，與強(qiáng)盜對(duì)陣時(shí)要冷靜，是在生活中敢于面對(duì)每一件事情，不膽怯，不懦弱，要有勇氣。
現(xiàn)在的“猛”指的是熱血戰(zhàn)士們?cè)谏硤?chǎng)上的飛揚(yáng)，在武館里的決斗，在馬拉松賽道的飛馳，也是在警察捉捕小偷時(shí)的英姿，萬馬奔騰的宏偉，長(zhǎng)江的奔騰，瀑布的飛瀉，老虎的怒吼，一切有力的動(dòng)體。
在以前，只要打架好就叫“勇猛”。這雖不叫野蠻，最多就是類似野蠻的文明。武松的勇猛雖是蠻勁，但那也算是為民除害的英雄。每人都想有萬夫不擋的勇猛，但那也是一種血腥的殺戮。我們提倡的是人文的勇猛，現(xiàn)代的勇猛。
它是機(jī)智、力量與勇氣的完美結(jié)合后的產(chǎn)物。它沒有融入血腥和殺戮，也沒有添加野蠻和暴力，它是健康與純潔的。它是在生活中的每一件小事里體會(huì)出來的。它不需要武松似的打斗，不需要關(guān)羽的武力，只需要一個(gè)純真的自我和要求。
現(xiàn)代的勇猛是你我的目標(biāo)，讓我們一起朝新一代的勇猛前進(jìn)！
眾所周知，中國四大名著是《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》、《三國演義》和《西游記》，今天我就來談?wù)勚袊谝徊扛桧炥r(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體小說——《水滸傳》。
《水滸傳》生動(dòng)地描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過程，是一部經(jīng)典之作，它揭露了封建社會(huì)的黑暗、腐朽以及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，通過書中英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路表現(xiàn)了“官逼民反”的主題。小說環(huán)環(huán)相扣，使我興趣油然而生。
書中那一百零八將．雖稱不上個(gè)個(gè)性格鮮明，但每人都有自己的拿手絕活，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用“和“花和尚魯智深“。
“智多星吳用“幾次獻(xiàn)策，例如為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱；用藥酒麻倒了楊志，奪了梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶；宋江在潯陽樓被捉，和戴宗被押赴刑場(chǎng)，吳用用計(jì)劫法場(chǎng)，救了宋江、戴宗；宋江二打祝家莊失敗，第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊等。
“花和尚魯智深“是一位嫉惡如仇、脾氣火爆的人，但他粗中有細(xì)，豁達(dá)明朗，他殺卻惡人為的是救窮苦人于水火．他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻．可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。書中有“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”“倒拔垂楊柳”“大鬧野豬林”等，都是魯智深的故事。
《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個(gè)好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，忠、義二字在我腦海里揮之不去。
忠，是對(duì)自己的祖國，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
義，包括了兩個(gè)方面：一百零八個(gè)好漢為兄弟朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，這是義；為人民除暴安良，出生入死，也是義。要無愧于“義”字，要有相當(dāng)?shù)挠職�，甚至要有一命換一命的決心。
能做到“義”的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古今中外有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱?ldquo;義”字，為了真理就可以奮不顧身了。一個(gè)不信“義”字的人，是不會(huì)理解這些的。
除了敬佩故事中體現(xiàn)的忠、義二字之外，我對(duì)故事中的一些情景還略感不仁。武松，他為兄報(bào)仇，殺了嫂嫂與西門慶；還有他血濺鴛鴦樓，把氣撒到了別人身上，連看馬的也不放過……畢竟是一條人命，人的生命是多么寶貴啊，即使他嫂嫂做了出軌的事情，也不必用性命以償吧。還有那看馬的老頭與武松無怨無仇，有這樣濫殺無辜的必要嗎？
故事里體現(xiàn)的忠、義二字固然可歌可泣，但是，在現(xiàn)在的法制社會(huì)里，像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。因此，由于時(shí)代的變遷，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬萬不可盲目地學(xué)習(xí)其中的處事方法。
天，我閑著沒事干，隨手拿了一本《水滸傳》看了起來。
這本書主要講了宋仁宗到宋徽宗期間梁山泊一百零八好漢轟轟烈烈的干了一番事業(yè)，震驚了整個(gè)北宋，卻還是落到被奸臣陷害的地步，真令人感慨萬分。在這本書里，我最喜歡的人物是:有宋江、吳用、林沖、花榮、李逵等。但其中我最喜歡的要數(shù)吳用了，問我為什么喜歡他？因?yàn)閰怯貌粌H擁有聰明的才智，而且他還擁有一些優(yōu)秀的品質(zhì):比如重義氣、重情義、不腐敗等。
讀完這本書，令我的心久久不能平靜下來。我為梁山泊一百零八好漢轟轟烈烈的干了一番事業(yè)而高興，我為奸臣當(dāng)?shù)馈⒇澒贆M行霸道而感到憤怒，我為梁山泊眾好漢分離生死別而感到惋惜，我為盧俊義、宋江、李逵被奸臣高俅害死而感到悲痛不已。不僅如此，我也佩服梁山泊一百零八好漢不怕死，照樣跟朝廷干了起來，我真想時(shí)空倒流，去一去那古代，感受一下那種刀光血影、兵荒馬亂的時(shí)代。唉，可是，去不了了。
除了這些在書中的感受，更讓我明白了一個(gè)道理:一個(gè)人要敢做敢當(dāng)，不要被權(quán)力和金錢沖昏了頭腦，高俅就是一個(gè)很好的列子。在《水滸傳》這本書里雖然沒有強(qiáng)烈的體會(huì)到這個(gè)道理，但卻在書有這么幾個(gè)列子。所以，這本書也在常常提示我:一個(gè)人要敢做敢當(dāng)，不要被權(quán)力和金錢沖昏了頭腦，高俅就是一個(gè)很好的列子。這本書也成了我的提醒燈。
《水滸傳》是本好看又有益的一本好書。
《水滸傳》是四大古典文學(xué)名著的其中之一，作者是明代小說家施耐庵。作者以精湛的筆法描寫了北宋年間，以宋江為首的108位梁山好漢反抗朝廷的故事，塑造了許多有血有肉的形象，如宋江、林沖、李逵等。而這幾個(gè)人物的悲劇結(jié)局也為本書營(yíng)造了一種悲劇氛圍，使讀者深陷其中，回味無窮。在此書中，對(duì)我印象最深的是人物的描寫。
如反面人物高俅，他是社會(huì)混亂與統(tǒng)治者的典型代表，一個(gè)我們現(xiàn)在所說的黑社會(huì)代表。僅高俅發(fā)跡一事，深刻的揭露了北宋年間的社會(huì)混亂與統(tǒng)治者的昏庸無能。在這種社會(huì)背景下，奸臣當(dāng)?shù)溃伊x之士遭到殘害，王進(jìn)就是忠貞耿直之士代表，但卻被謀殺。
還有一個(gè)反面人物鎮(zhèn)關(guān)西，他是為富不仁當(dāng)時(shí)惡勢(shì)力的一個(gè)縮影，他強(qiáng)取豪奪，欺壓金氏父女為代表的窮苦百姓，最后，他被魯達(dá)所殺，這樣的結(jié)局表達(dá)了作者懲惡揚(yáng)善的美好心愿。我憎恨他們。
我更喜歡魯智深，雖然他貌不驚人，但他身體里有萬千力氣，他形象高大威猛，他仗義豪爽，讓讀者甚至?xí)械臒o賴們也深深地敬佩他。
“成也宋江，敗也宋江”，當(dāng)然看這本書，最重要的人物就是宋江了。他最早是小吏，他的理想是為官報(bào)國，宋江有著江湖好漢的俠義精神，他樂于助人，結(jié)識(shí)了不少英雄好漢，故有“及時(shí)雨”之名，在晁蓋等人智取生辰鋼事發(fā)之后，他出于義氣，便背叛了朝廷。當(dāng)然，朝廷是不會(huì)再接納一個(gè)反賊草寇為伍的人。所以他不得已地上了梁山。但是宋江是個(gè)忠義之人，擺脫不了“忠義”的束縛，到朝廷重新招安那天，他再一次為朝廷效命。直到臨終，還為了保住“忠義”之名，還把李逵一并帶走。梁山泊的興盛和威名可以說都是在宋江的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)的，所以說，“成也宋江”；梁山泊的解體與悲劇也同樣跟宋江分不開，所以說，“敗也宋江”。應(yīng)該說宋江是一個(gè)性格矛盾或者說有著激烈思想沖突的悲劇人物。
這就是我對(duì)水滸傳里許多人物中感想最深的幾位，當(dāng)然還有許多值得一提的英雄人物（如林沖，李逵等）和他們對(duì)梁山所作出的許多貢獻(xiàn)，在此，不再細(xì)細(xì)介紹，但我覺得，水滸傳是一本值得一讀的好書，我推薦給大家。
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