《論法的精神》一書出自于18世紀(jì)上半葉法國杰出的啟蒙思想家查理•路易•孟德斯鳩(CharlesdeSecondat.BarondeM Ontesquieu，1689—1755)的筆下，在書中孟氏開創(chuàng)性地提出了分權(quán)與制衡理論，倡導(dǎo)司法、立法與行政三者之間的相互分離，保障公民自由，他的這一思想后來成為了西方資產(chǎn)階級大革命的政治綱領(lǐng)。在1775年到1983年美國獨立戰(zhàn)爭期間，戰(zhàn)爭領(lǐng)袖們積極向民眾宣揚孟氏的進步思想，并將其三權(quán)分立學(xué)說訂入本國憲法，美國也成為運用孟德斯鳩理論指導(dǎo)本國革命并最終建國的第一個國家。此外，在法國資產(chǎn)階級大革命時期于1789年發(fā)布的《人權(quán)宣言》也將孟氏的三權(quán)分立理念列入其中。這部于1748年出版，耗費作者20年心血的著作一經(jīng)出版便引起了當(dāng)時社會的劇烈震動，在短短2年間印行了22版，被翻譯成了多種語言引入多個國家被民眾爭相傳看，并被稱之為"是亞里士多德以后第一本綜合性的政治學(xué)著作;是到他的時代為止的最進步的政治理論書"。該部著作總共分為三卷，第一卷論述法與政體的關(guān)系，第二卷論述法與政治權(quán)利的關(guān)系，第三卷論述法與地理環(huán)境的關(guān)系。這其中，我對第三部分的印象最為深刻，在這一卷中，孟氏以中歐歷史上戰(zhàn)爭發(fā)生頻率的不同為例來論證法與地理環(huán)境之間存在的內(nèi)在聯(lián)系，他認(rèn)為并非如同歐洲各地氣候基本相似，中國北方與南方氣候迥異，由于這種氣候原因生活于中國北方的民族性格粗獷、暴躁、侵略性強，而生活于南方的民族在性格上則相對比較柔弱，且由于中國缺少像歐洲一樣為數(shù)眾多的大江大河等天然屏障，因此，中國的歷史實質(zhì)上就是北方不斷侵略、入侵南方的歷史。先撇開孟氏的觀點對與否不談，單是他在那個時代對中國基本情況就能有如此這般深入的認(rèn)識、分析與推斷就已經(jīng)讓我所深深折服，況且要知道，孟德斯鳩是根本沒有來過中國的。

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