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《曾國(guó)藩傳》讀后感范文800字

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 讀后感800字 來(lái)源: 逍遙右腦記憶


  近人對(duì)曾國(guó)藩非常推崇,毛澤東說(shuō),“吾于近人,獨(dú)服曾文正”。蔣介石對(duì)曾國(guó)藩也是視若神靈,1937年蔣經(jīng)國(guó)從蘇聯(lián)回國(guó),蔣介石將他安置在溪口讀書,交給他兩本書,其中一本就是《曾國(guó)藩家書》。


  《曾國(guó)藩傳》描寫了曾國(guó)藩從一個(gè)睚眥必報(bào)的孩童一步步成長(zhǎng)為一位大儒名臣,反映了他從事道德修養(yǎng)的心路歷程。


  讀這本書可以讓人感覺(jué)到原來(lái)成功是如此簡(jiǎn)單;原來(lái)成功人士也具有很多普通人的諸多缺點(diǎn),只是他們懂得如何去克服改正;原來(lái)成為一名成功人士是有跡可循的。


  曾文正說(shuō):“開國(guó)之際,若漢唐之初,異才、畸土、豐功、偉烈,飆舉云興,蓋全系夫夫運(yùn),而人事不得與其間。至中葉以后,君子欲有所建樹,以濟(jì)世而康屯,則天事居其半,人事居其半。以人事與天爭(zhēng)衡,莫大乎忠勤二字。亂世多尚巧偽,惟忠者可以革其習(xí);末欲多趨偷惰,惟勤者可以遏其流。忠不必有過(guò)人之才智,盡吾心而已矣;勤不必有過(guò)人之精神,竭吾力而已矣。”


  他的意思是說(shuō),朝代建國(guó)之初,奇才異士不勝枚舉,這靠的都是天運(yùn)而不是人的努力,正所謂亂世出豪杰;在朝代的中期,君子要想建功立業(yè),天運(yùn)占一半,人的努力占一半;而在朝代的末期則主要靠忠和勤了。這段話的描述雖有偏頗之處,但是他肯定了一個(gè)人在自身成功道路上主觀能動(dòng)性的重要性。


  曾國(guó)藩從小并沒(méi)有表現(xiàn)出多少超于常人之處,相反他個(gè)性內(nèi)向、尤好報(bào)復(fù)、天生一對(duì)三角眼似閉非閉,人稱“閉眼蛇”。


  而且資質(zhì)平平并無(wú)天賦之才,兩次考取功名不中,最后是在不懈的勤奮鉆研下考得功名。之后他在于太平軍對(duì)抗中,由于自己剛愎自用、不擅指揮等原因遭到多次失敗,并三次跳河自殺未遂。但是,與一般人不同的是,曾國(guó)藩并沒(méi)有長(zhǎng)期沉溺于此,而是十分注重自己道德品行的提高,不斷自我反省、惕厲自己、吸取教訓(xùn)并最終成為一名為后世推崇的大家。


  在曾國(guó)藩關(guān)于道德修養(yǎng)的論述中有一個(gè)特點(diǎn),那就是他喜歡把提高修養(yǎng)的做法具體化并羅列成條,以便于實(shí)踐。


  他把自己修身齊家治國(guó)平天下的心得推己及人用來(lái)教導(dǎo)自己兄弟子女和族人,在這種家教的約束下,曾家和睦旺盛,人才輩出。他的兒子曾紀(jì)澤就是清末著名的外交家,曾據(jù)理力爭(zhēng)的為我國(guó)收回了烏宗島山及伊犁南境特克斯河一帶,維護(hù)了我國(guó)的主權(quán)。


  曾國(guó)藩家訓(xùn)中,分門別類的涉及了養(yǎng)心、求學(xué)、居家、交往接待等方面。相信即使對(duì)于今人,若能按照家訓(xùn)中的道理行事也必能成就一番大事。


  曾國(guó)藩家訓(xùn)中,有兩處我感觸最深:一是他提到,“讀史之法莫妙于設(shè)身處地”也就是讀史時(shí)要做到設(shè)身處地,好比自己正在于當(dāng)時(shí)的人對(duì)答應(yīng)酬。如果遇到當(dāng)時(shí)的事,你自己會(huì)怎么做,應(yīng)該擇其善者而取之,其不善者而改之。


  二是,他提到“作詩(shī)文,有情極真摯,不得不一傾吐之時(shí)。然必須乎日積理既富,不假思索,左右逢原,其所言之理,足以達(dá)其胸中至真至正之情,作文時(shí)無(wú)鐫刻字句之苦,文成后無(wú)郁塞不吐之情,皆平日讀書積理之功也。


  若平日盛釀不深,則雖有真情欲吐,而理不足以適之,不得不臨時(shí)尋思義理;義理非一時(shí)所可取辦,則不得不求工于字句;至于雕飾字句,則巧言取悅,作偽日抽,所謂修調(diào)立誠(chéng)者,蕩然失其本旨矣!以后真情激發(fā)之時(shí),則必視胸中義理何如,如取如攜,傾而出之可也。不然,而須臨時(shí)取辦,則不如不作,作則必巧偽媚久矣。”


  也就是說(shuō),在寫文章時(shí)即使有真情要傾吐,可是道理卻無(wú)法表達(dá)清楚,從而不得不臨時(shí)去探尋義理,而義理并不是一時(shí)就可以獲得的,于是只好去追求字句工整。以至于作文時(shí)沉溺于雕字飾句,想通過(guò)巧言來(lái)取悅于人,而修辭立誠(chéng)的宗旨早已蕩然無(wú)存,這就更為拙劣了。


  我寫東西的經(jīng)常會(huì)遇到這樣的困擾,明明自己有很多感情要抒發(fā)可真正開始寫時(shí),卻發(fā)現(xiàn)找不到合適的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)情感,以至于不得不冥思苦想一些好的句子,到最后想一吐而快的情致往往被破壞,文章或不了了之或索然無(wú)味。一直以為這是自己才疏學(xué)淺的表現(xiàn),沒(méi)想到在曾國(guó)藩家訓(xùn)中竟然有類似描述,看來(lái)這是初寫文章人的通病。而要解決這個(gè)困境的辦法,曾國(guó)藩有提到那就是要多看書、多思考、多積累。


  19世紀(jì)50、60年代的中國(guó)政治舞臺(tái)上叱咤風(fēng)云的曾國(guó)藩一直用“學(xué)業(yè)一無(wú)所成,德行一無(wú)所許”來(lái)自嘲自己。相比而言,我們要做的還有很多。



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