《道士塔》全文四個(gè)部分。作者融記敘、議論、抒情于一體，展示了近代中國(guó)由于愚昧和落后而帶來(lái)的一場(chǎng)不可避免的悲劇。作者有“道士塔”作題目，寓意深刻。這座道士塔既是民族恥辱的象征，又是近代中國(guó)文明衰弱的標(biāo)志。它是曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的、我們必須正視的歷史。

第一部分記敘了外國(guó)冒險(xiǎn)家瘋狂地掠奪和俞劫數(shù)以萬(wàn)計(jì)的敦煌文物。作者的感情表面上是平靜的，但平靜中已涌動(dòng)著無(wú)法遏目的悲憤。

第二部分點(diǎn)出敦煌文物被毀被盜的原因之一：愚昧和無(wú)知。劈頭就是一段議論，悲憤之情躍然紙上。接著敘述王道士破壞敦煌文物的罪惡行徑，無(wú)奈中兼有揶揄。最后一個(gè)自然段，是作者悲痛之情的迸發(fā)，這是一種出于對(duì)祖國(guó)燦爛文化的熱愛(ài)的神圣之情。

第三部分揭示了造成敦煌國(guó)寶大量流失的根本原因：舊中國(guó)的落后和腐敗。作者用鑿鑿有據(jù)的事實(shí)告訴人們：我們必須正視這場(chǎng)中國(guó)近代史上的浩劫和悲劇，唯有正視歷史，才能反思。字里行間，處處流露出作者的悲憤、無(wú)奈之情。

第四部分寫(xiě)這場(chǎng)悲劇的終結(jié)。歷史已翻過(guò)新的一頁(yè)。大量的敦煌文物的流失，不止是民族的屈辱，也給專家們研究華夏文明史帶來(lái)了巨大的困難。但是，中華民族畢竟站起來(lái)了，令人欣慰的是：敦煌的輝煌仍然在中國(guó)，敦煌學(xué)仍然在中國(guó)。比之前三部分，這一部分雖然簡(jiǎn)短，但作者的思想感情又是復(fù)雜的，壓抑、悲痛和自豪的心情交織在一起。“道士塔”作為民族文明的恥辱和衰敗的象征雖然成為歷史，但它足以警策每一個(gè)中國(guó)人：決不能重蹈覆轍。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/duhougan/735709.html

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