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羊脂球讀后感500字

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 讀后感500字 來(lái)源: 逍遙右腦記憶


  一


  最近,我讀了一本名著,叫《羊脂球》,它的作者是莫泊桑,它深深地打動(dòng)了我。


  這本書(shū)之所以會(huì)出名,離不開(kāi)莫泊桑與眾不同、獨(dú)具慧眼的寫(xiě)法。貴族向來(lái)都是有素質(zhì),有修養(yǎng),道德高尚的人上人,但莫泊桑卻選取了一個(gè)社會(huì)最底層,受人歧視的妓女作為正面人物,與那些所謂的“貴族”作對(duì)比,而那些“貴族”,不但在人格和禮儀方面不如羊脂球,就連最基本的愛(ài)國(guó)心都沒(méi)有。他們不但貪婪地吃光了羊脂球的食物,甚至還為了自己的利益出賣(mài)了羊脂球,讓她飽受屈辱。當(dāng)初,他們犧牲了她,以后又把她當(dāng)作一件骯臟的廢物似的扔掉。他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢(qián)去衡量一切。書(shū)本的學(xué)識(shí)未能給他們帶來(lái)善心。


  而相比之下,雖為妓女的羊脂球卻善良無(wú)比,不僅把自己的食物分給那些思想骯臟的人,而且為了大多數(shù)人的利益寧愿犧牲自己,去陪德國(guó)軍官過(guò)夜。但最讓人感動(dòng)的是她的愛(ài)國(guó)心。她從不屈服于入侵者,總是把國(guó)家放在第一位,這種高尚的品質(zhì)在戰(zhàn)亂的年代里顯得尤其可貴,值得我們學(xué)習(xí)。


  令人諷刺的是,這樣一個(gè)最值得同情和救濟(jì)的人卻去同情和救濟(jì)他人,而那些應(yīng)該同情和救濟(jì)他人的“貴族”不但不幫助羊脂球,還不斷地打擊羊脂球。作者生動(dòng)地揭露了資產(chǎn)階級(jí)人物自私自利和幸災(zāi)樂(lè)禍的心理,體現(xiàn)作者對(duì)羊脂球這類品德高尚的人的崇敬。


  這篇文章確實(shí)是經(jīng)典,我建議大家都去讀一讀。


  二


  《羊脂球》是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家莫泊桑的短篇小說(shuō)。小說(shuō)反襯鮮明,故事情節(jié)生動(dòng),揭露了法國(guó)上流貴族貪婪、自私、唯利是圖的丑惡嘴臉,同時(shí)也贊頌了羊脂球的愛(ài)國(guó)主義和無(wú)私的犧牲精神。


  小說(shuō)主要描寫(xiě)了在1870年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間,一輛法國(guó)馬車(chē)在經(jīng)過(guò)敵占區(qū)時(shí)被一個(gè)普魯士軍官扣下。馬車(chē)上坐的都是法國(guó)上流社會(huì)的貴族,除了兩個(gè)修女和一個(gè)名為“羊脂球”妓女。普魯軍官一定要車(chē)上的羊脂球陪她過(guò)夜,否則就不讓他們通過(guò)。羊脂球出于愛(ài)國(guó)斷然拒絕,但經(jīng)不住車(chē)上的人的苦苦哀求,只好用以。第二天要出發(fā)時(shí),那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了副嘴臉,個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她,不屑再與她講話。當(dāng)初,他們犧牲她,像利用工具一眼利用她,之后又把她當(dāng)作一件骯臟的廢物。羊脂球又憤恨又無(wú)奈,她只能一直哭泣……


  同樣是人,法國(guó)各階級(jí)的人在占領(lǐng)者面前的截然不同的態(tài)度,揭露了貴族資產(chǎn)階級(jí)的自私、虛偽和無(wú)恥,卻從另一面突出了小人物的高貴品質(zhì)。法國(guó)上流貴族自認(rèn)為自己是高貴的,所以不屑于與羊脂球這樣的小人物為伍,殊不知他們他們只是有個(gè)看似高貴的軀殼而已,他們的靈魂骯臟不堪,低賤無(wú)恥。相反,羊脂球的身份是低賤,但她卻有著高貴而純潔的靈魂。這不禁讓人生出許多感慨。


  在當(dāng)今的這個(gè)社會(huì)里,有太多這樣典型的例子了。有權(quán)力、有地位的官員們徇私枉法,貪污受賄,但面對(duì)需要幫助的人時(shí)就推三阻四,要么就示意性的掏一下腰包。但無(wú)數(shù)的不知名的小市民們卻慷慨解囊,愿意貢獻(xiàn)出自己的一份小小力量。當(dāng)今的社會(huì)就是如此,不論過(guò)多久,都難以改變,因?yàn)槿诵允菬o(wú)法改變的。外表高貴的上流社會(huì)實(shí)則骯臟、低賤?此频唾v的貧民窟也會(huì)有著高貴的心靈。


  所以,高貴與低賤并不取決于外表,而在于靈魂和人性,所以說(shuō)“人不可貌相,海水不可斗量”啊!


  高貴與低賤,人性的善與惡,正與邪在當(dāng)今社會(huì)就是如此。——后記



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