沉默的大多數(shù)讀書筆記1500字

　　眾所周知王小波是一位特立獨行的作家，他自認為是小說家，這是他在寫作 末年開始寫的所有雜文總編，編者是他的妻子李銀河，并不是按照時間順序，而 是從內(nèi)容上的連貫性出發(fā)而組織的，客觀背景大致如此。 至今我仍然認為， 大多數(shù)小說作家并不會寫很多雜文其實是一種害羞自卑心 理，相比較而言，我倒認為王小波在這方面確實是有斗士的精神。

　　我們都知道雜 文的精髓在于批判， 而“膽子”似乎是很關(guān)鍵的一環(huán)。 本書的開篇 《沉默的大多數(shù)》 ， 給我們講述了他的動機，但看起來更像一杯壯膽的烈酒。他說自己因為“幼年的 經(jīng)歷、家教和天性謹慎，是我變得沉默的起因”，這在我看來是一個對我們整個 社會文化環(huán)境的隱喻。 雜文集名為《沉默的大多數(shù)》。大體意思是說：自從我成人以來，所見到的 一切全是顛倒著的。在一個喧囂的話語圈下面，始終有個沉默的大多數(shù)。既然精 神原子彈在一顆又一顆地炸著，哪里有我們說話的份?但我輩現(xiàn)在開始說話，以 前說過的一切和我們都無關(guān)系——總而言之，是個一刀兩斷的意思。千里之行始 于足下，中國要有自由派，就從我輩開始�？墒�，這么多年過去了，現(xiàn)在的中國 似乎任然沒有實現(xiàn)真正的“自由”，這真是一件令人遺憾的事。 我們現(xiàn)在經(jīng)歷的時代很浮躁，越來越缺少沉得住氣的智慧與理智，利益和金 錢的誘惑也已早早得開始腐化學(xué)生的靈魂。我們外強中干，以為華麗個性的衣飾 可以裹住脆弱的內(nèi)心，于是穿著奇裝異服，表情冷漠。內(nèi)心又常�？斩茨w淺，在 虛無的網(wǎng)絡(luò)中尋找虛無的知己，在現(xiàn)實的社會中面對封閉的自我。 不得不承認，我也屬于那沉默的大多數(shù)，對于生活中很多事都抱著不敢說、 不能說、不必說的心態(tài)。正如王小波所說的，這似乎是中國人的通病。王小波在 此文中寫到“在我周圍，像我這種性格的人特多——在公眾場合什么都不說，到了 私下里則妙語連珠， 換言之， 對信得過的人什么都說， 對信不過的人什么都不說。 ” 在時隔十多年的今天，這一切似乎顛倒了，在通訊技術(shù)越來越發(fā)達的今天人們的 距離似乎拉近了，就表面看來人們似乎更加擅長表現(xiàn)自己，在中西方文化潮流的 沖擊下，中國人似乎已經(jīng)拋棄了沉默是金的觀念，但是在我看來卻不是這樣，現(xiàn) 在的人們似乎更擅長在陌生人面前表現(xiàn)自， 卻不能向最親近的人說出自己的想法， 越來越多的人愿意對著電腦像不曾見面的陌生人傾訴，卻和親近的人無言相對。 越來越多的人愿意相信虛擬世界中人們的只言片語， 卻無視身邊的人的真切關(guān)懷。 有人說 21 世紀最偉大的發(fā)明是計算機，它使人類真正的做到了足不出戶就能知 天下事，但是與此同時，他把人性的優(yōu)缺點無限的放大了，在當(dāng)今社會，人類似 乎可以更自由的發(fā)表言論，于是，我們抱著獵奇的心態(tài)在網(wǎng)絡(luò)上搜索各種自認為 新奇的事情，然后，對著不相識甚至沒見過的人大加評論，這樣的“真相”似乎來 得太快，卻顯得那樣的不真實。

　　在中國做知識分子，有一種傳統(tǒng)的模式，可能是孔孟，也可能是程朱傳下來 的， 那就是自己先去做個循規(guī)蹈矩的人， 做出了模樣， 做出了樂趣， 再去管別人。 但當(dāng)我們還小的時候，從小學(xué)到中學(xué)，班上都是這樣的好同學(xué)，背著手聽講，當(dāng) 上了小班長，再去管別人�，F(xiàn)在也是這樣，先是好好地求學(xué)，當(dāng)了知名理論家或 批評家，再去匡正世道人心。當(dāng)然，這是做人的訣竅。做個知識分子，似乎稍嫌 不夠;除了把世道人心匡得正正的，還該干點別的。由這樣的模式，自然會產(chǎn)生 一種學(xué)堂式的氣氛，先是求學(xué)，受教，攢到了一定程度，就來教別人。如此一種 學(xué)堂開辦數(shù)千年來，總是同一些知識在其中循環(huán)，并未產(chǎn)生一種面向未來，超越 人類的文化。

　　看完之后，最大的感慨還是自己的成長，從一個叛逆偏激的孩子到如今還算 客觀平衡的成年人。而最欣慰的還是自己一直保持著思考的習(xí)慣。對王小波本人 的一些思考結(jié)論我雖然不再贊同， 但對他敢于質(zhì)疑善于批判的態(tài)度是絕對尊敬的， 這是一個群體精神進步的源泉。一個群體需要斗士，需要斗士一樣的戰(zhàn)斗精神， 但同時，必須健康的引導(dǎo)這種精神推動力是車輪前進，而不要讓這種精神把整個 車都給砸爛，就需要還有一個將軍，一個理智客觀的領(lǐng)導(dǎo)者。至于將軍是誰，怎 么做，恐怕就不是斗士所能知道的了。

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