暑假里，我閱讀了名著《駱駝祥子》，它講述了一個車夫祥子的遭遇，初看這本書，我還有些納悶，明明叫祥子，為什么要加上駱駝這個姓呢?后來，我明白了，原來駱駝只是外號，因為祥子和駱駝有著一段故事，后來人們就給祥子起了這個名字。
這本書反映了舊社會貧苦人民的勞作生活，比如祥子，一個為了自己理想而奮斗的車夫，卻屢次受到沉重的打擊，三起三落的買車遭遇，使得祥子陷入了絕望，我很同情祥子，另外在感情上，祥子也失去了主動權(quán)，人和廠老板劉四爺?shù)呐畠夯㈡は矚g上了祥子，而祥子雖討厭她又老又丑，可還是沒有抵擋住她的誘騙同她結(jié)了婚。婚后，祥子用虎妞的私房錢買了屬于自己的車，但沒過多久，虎妞便因難產(chǎn)而死，祥子又不得不賣車來安葬她，這一次的家破人亡讓祥子悲痛萬分，虎妞死后，小福子的悉心照料，讓祥子愛上了這個苦命的姑娘，可是好景不長，因生活所迫，小福子淪為娼妓，沒等祥子“混好”就上了吊，這使得祥子的最后一線希望也成了泡影，從此，祥子徹底崩潰并墮落，他吃喝嫖賭，偷奸�；�，直到最后淪落為一個社會渣滓，一具行尸走肉，靜待死亡。
書中祥子留給了我許多印象，這本書也讓我明白了一個道理：無論有多大困難，都不能放棄，也不能自甘墮落，應(yīng)鼓起勇氣奮戰(zhàn)到底!
談?wù)撓樽�，總離不開駱駝。他，像駱駝一樣肯干，扎實，可總也逃脫不了世俗的宰割。
我對于祥子，由破產(chǎn)農(nóng)民成為市民，最終又被社會拋入流氓之流的過程感到震驚，感受到了社會道德淪落與心靈的腐蝕。
祥子從農(nóng)村失魂落魄來到北平，自食其力，吃苦耐勞。他三年省吃儉用，終于買上了自己的車，成為上等車夫�？绍婇y混戰(zhàn)的中國容不得他喘息，他的洋車被逃兵掠走。他想東山再起，可積蓄又被偵探敲詐一空。
當(dāng)祥子第三次買上車時，妻子虎妞又難產(chǎn)而死。他又人車兩空，三起三落，連遭生活的打擊，他變得自私，貪婪。
祥子，一個社會病態(tài)的產(chǎn)兒，個人主義的末路鬼。他成了城市的垃圾，一具失去精神的行尸走肉，這是多么可悲，又是多么可鄙!內(nèi)憂外患的中國，使底層的人民更加苦難，而城市也是一片黑暗的圖景。在兩股勢力的碰撞中，造就了祥子的悲劇。這不是個人的悲劇，而是社會的悲劇!正如張養(yǎng)浩所說“興，百姓苦;亡，百姓苦!”
可再說回祥子，被生活捉弄后，也開始愚弄生活。他厭惡拉車，吃喝嫖賭，出賣他人換錢，這難道不該被人藐視嗎?
更讓我氣憤的是，當(dāng)被祥子出賣的人游街處死時，人們那庸俗，愚昧，麻木的表現(xiàn)，真是令人發(fā)指。
馬路上，一座“肉壁”擋住了人們的視線，當(dāng)人們看到死囚時，“眼睛全發(fā)了光”，激動的罵，千刀殺，萬刀殺。傳統(tǒng)禮儀之邦的中國人，那么熱烈的欣賞著殺人的場景，生怕別人擋住了自己的視線。沒有好歹，不懂善惡，辨不清是非，攥著點禮數(shù)，厚顏無恥地稱自己是“文明人”!這是心靈的缺失，文明的病態(tài)!
禮教之都的北平，悲慘的祥子，映射出混沌的時代。
我非常喜歡中國現(xiàn)代著名作家舒慶春筆下的作品。趁著暑假的空閑時間，我饒有興趣的閱讀了《駱駝祥子》�？春�，我浮想聯(lián)翩，感觸多多。
《駱駝祥子》的故事發(fā)生在20世紀(jì)，當(dāng)時正是中國現(xiàn)代史上黑暗，混亂，多災(zāi)多難的年代。講述祥子經(jīng)過了3年的拼搏奮斗，終于買上了自己的車，但不辛被亂兵搶去;后來在劉四爺?shù)娜撕蛙噺S當(dāng)一名車夫，但所掙的錢又被孫偵探敲詐掉;不僅如此，還被迫與虎妞結(jié)婚，但最后，為了給虎妞置辦后事，把愛車又賣掉。三起三落，讓他看清自己的處境，在那個時代通過自己的勤勞和奮斗來改變自己的處境終是不可能的。祥子對社會失去信心，最終沉淪的悲慘遭遇。
小說，真實的揭露了半殖民地半封建的中國社會下層人民的悲苦命運。我不得為祥子的命運所感嘆，他的遭遇和命運不僅是個人的悲劇，更是時代和社會的悲劇。然而這種悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境產(chǎn)生的。那個社會的生活面目，展現(xiàn)了軍閥，特務(wù)，車廠主的丑惡面目，也是這才是現(xiàn)實，殘酷，悲哀，無可奈何。
理想和現(xiàn)實總是充滿矛盾的，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時存在。社會是現(xiàn)實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。我不得不說，現(xiàn)在的社會雖然打著以人為本的旗號，但卻又不是那樣人性話。雖然不是當(dāng)時的舊社會，但也是個弱肉強(qiáng)食的社會。例如：2013年的撞車事件，李啟銘將兩名女生撞出十米遠(yuǎn)，一個證實搶救無效，一個受重傷。但肇事者李啟銘口出狂言：“有本事你們告去，我爸是李剛”。而李剛只是某個局的副局長。敢口出狂言，想必是靠著官爸平時作威作福了很久。這件事和藥家鑫事件都應(yīng)如《西游記》中“有后臺的妖怪都被接走了，沒有后臺的都被一棍打死了”的這句話
我們深知現(xiàn)代社會還不是很完善，我們把握住今天，積極進(jìn)取。我相信，即使社會再怎么黑暗，人生再怎么不如意，努力下去，不拋棄不放棄，美好的未來就會向我們招手，加油!為哀悼舊社會的黑暗，應(yīng)該為明天努力建設(shè)。
英國詩人拜倫說過：“一切痛苦能毀滅人，然而受苦的人也能把痛苦消滅。”
青年農(nóng)民祥子失去擁有的一切后，被迫到城里當(dāng)上了人力車夫。他歷經(jīng)磨難，在社會中艱難生存。但是在那個社會，是容不下弱者的。他為了實現(xiàn)自己的夢想——買一輛洋車，做一個自由的洋車夫，早出晚歸，拼命工作。可他的夢想一次次殘酷地被社會擊碎。
他沒有放棄，接著爬起來繼續(xù)在人生的道路上前行。他不甘心于命運的安排，與命運勇敢頑強(qiáng)搏斗。但生活的艱難、劉四的嫌棄、虎妞的糾纏，小福子的上吊使他徹徹底底地崩潰，生的希望瞬間跌入低谷。
我覺得，他不放棄、堅持不懈，敢于與命運斗爭的精神固然值得贊賞。但是，在當(dāng)時那個社會，人要想在社會中立足，就必須自強(qiáng)，花費心血，甚至付出生命的代價。他太好強(qiáng)，這使他比別人多了幾分痛苦。他不懂得勇敢走出困境，克服挫折，只會一蹶不振。這也就是他最后失敗的原因。
正如拜倫所說的一樣：“受苦的人也能把痛苦消滅。”祥子沒有大膽嘗試，重新振作，就放棄了生的希望，實在令人惋惜。
苦難是人生的老師。
如果你不能克服困難，即使你攀上了最高峰，也永遠(yuǎn)無法立足。
讀書是生活的最高境界。閱讀名著可以呵護(hù)我們的心靈，滋養(yǎng)我們的精神，
今天，我隨手從書柜里拿出一本書，它的標(biāo)題《駱駝祥子》引起了我的好奇。于是，我拿起這本書開始慢慢品味起來……
這本書的主人公是祥子。全書以祥子買車三起三落的情節(jié)發(fā)展為中心線索，表現(xiàn)了舊社會人力車夫的苦難生活。
全書主要內(nèi)容是：來自農(nóng)村的祥子在拉租來的洋車時，立志要買上一輛車自己拉，做一個獨立的勞動者。經(jīng)過三年的努力，他用自己的血汗換來了他夢寐以求的一輛洋車。但是沒過多久，軍閥亂兵搶走了他的車，而孫偵探騙走了他僅有的積蓄。面對這一個又一個的打擊，祥子做過反抗，仍然幻想用努力實現(xiàn)夢想，但是一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又賣掉料理虎妞的喪事。
而小福子的離世讓祥子心中最后一朵火花被吹滅，喪失了對生活的信心，從上進(jìn)好強(qiáng)淪落為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子已經(jīng)被生活的磨盤碾得粉碎。
我認(rèn)為祥子最大的優(yōu)點是不怕吃苦。雖然他的理想不算高：有一輛自己的車，能娶上一位窮苦人家的健康、年輕、能吃苦的女兒，但是他要強(qiáng)，希望能靠自己的本事吃飯。然而他出生在那個黑暗的世道，好不容易買的車被搶，被逼娶自己不喜歡的虎妞，自己喜歡的小福子自殺使他對生活的企望與信心都在生活中一點一點地喪失。他漸漸變得狡猾懶惰、極端自私而無賴，成了徹頭徹尾的“刺頭兒”。
作者在刻畫人物形象時，運用了各種手法對人物進(jìn)行細(xì)致的描寫。而作者運用了大量的心理描寫補(bǔ)充祥子不善言語所留下的空白。通過細(xì)膩而又生動的心理，準(zhǔn)確地傳達(dá)出祥子對車異常喜愛以及買到車后捺不住的興奮心情，讓我們看到祥子曾經(jīng)是一個對理想有強(qiáng)烈渴望追求的人。
名著是人類歷史上最美麗的花朵之一。閱讀好書可以讓我們感受美好而又人道的世界，激發(fā)我們的善良、友好的心靈，詩化我們的人生。讓我們共同領(lǐng)略這片自由而又美好的閱讀天地吧!
一身簡樸的布衣，一雙黑色的布鞋，加上一條沾滿汗水的白毛巾，大概就是多數(shù)人們腦海中那個人力車夫的形象吧!他們生活在社會的基層，每天的工作無非是拉著載著人的人力三輪車穿梭在城市的大街小巷，他們用自己的勞力和汗水生存，他們是舊社會人們眼中的低微人群。
我國的“人民藝術(shù)家”老舍先生在抗戰(zhàn)前夕，對這群人進(jìn)行了詳細(xì)的描寫、刻畫，寫出小說《駱駝祥子》。老舍以20年代的舊北京為背景，通過人力車夫祥子一生幾起幾落最終沉淪的悲慘遭遇，揭露了半殖民地的中國社會下層人民的悲苦命運。
小說主人公祥子，一個曾經(jīng)年輕力壯意氣風(fēng)發(fā)的小伙子，一個曾經(jīng)強(qiáng)勢、獨立的頭等車夫，一個曾經(jīng)以為只要不怕吃苦就能在社會上立足的“天真”的鄉(xiāng)下漢，卻在社會中一步步淪陷，最后像一條狗一樣栽倒在街頭，再也爬不起來……是什么原因造成祥子這樣的變化呢?答案很明顯?是舊社會的腐敗，將他磨礪成了另一個人一個整日游手好閑，吸煙酗酒的小混混。他在這個黑暗的社會中完全喪失了理想，喪失了要強(qiáng)的性格，喪失了對生活的所有企望和信心!
在當(dāng)今社會，又有多少人在為自己懷揣的夢想努力打拼呢?許多人在每天枯燥的工作中像個陀螺一樣不停地“轉(zhuǎn)”，只為了一時的酒足飯飽，沒有積蓄，沒有規(guī)劃，用網(wǎng)絡(luò)上的一個流行名詞來說，就叫“月光族”。這類人就如喪失了斗志后的祥子一樣，做一天和尚敲一天鐘——得過且過。既然這已不是那個昏暗、苦難的社會，那我們?yōu)楹尾荒転樽约褐贫ㄒ粋�深遠(yuǎn)規(guī)劃通過自己的勤勞奮斗來改變自己呢?
導(dǎo)致祥子一步步墮入深淵的，我想，出了那個“把人變成鬼”的黑暗的社會和制度，還有他自身封建愚昧的思想。他看不到受壓迫的小生產(chǎn)者拜托奴隸地位的真正出路在哪里，而是把一切都?xì)w于“命”。他絲毫不知，命運是把握在自己手中的!要想在那個“吃人”的時代立足，就必須把握命運，挑戰(zhàn)命運!
巴爾扎克說得好：“苦難對于天才是一塊墊腳石，對能干的人是一筆財富，對弱者是一個萬丈深淵。”顯然，小說中的祥子是屬于最后一類人，他在苦難中墮入了萬丈深淵。試問，你們甘愿做一個弱者嗎?相信大家的回答是一致的，當(dāng)然不愿意。那么，就讓我們昂首挺胸，向命運發(fā)起挑戰(zhàn)，向苦難發(fā)起挑戰(zhàn)，為擁有一筆巨大的精神財富而努力吧!
最后切記，命運是把握在自己手中的!
活到老，學(xué)到老，人生苦短，時時都要學(xué)習(xí)，利用這個暑假，我閱讀了著名作家老舍寫的著作——《駱駝祥子》。我一直很好奇它為什么那么出名，但是合上書的那一刻，我有了自己的答案。
這本書中的主人公——一個要強(qiáng)好勝但卻又老實，富有理想的鄉(xiāng)下人——祥子。他來到北平后，干起了拉車這一職業(yè)。他的理想就是買上一輛自己的車。為了車，他吃盡了苦頭。被搶、被詐，無奈成親，卻喪了妻，喜歡的人也走了。這一路上起起伏伏，坎坎坷坷。這樣無情的社會就像一瓢冷水，將祥子最后的希望的星火也被澆熄了。祥子拉車不勤快了，干脆不拉車。他開始騙錢，借錢不還，甚至為錢出賣別人。祥子徹底墮落成一具行尸走肉。曾經(jīng)向上、不屈的祥子變了，他變得無賴、自私，變得沉淪自棄，吃喝嫖賭他都學(xué)會了，成了“個人主義的末路鬼”。
這本書帶我看見了無情的社會是怎樣把一個不喝酒，不吸煙，沒有沾染上一點點地惡習(xí)的老實人逼成一個墮落的“個人主義的末路鬼”的全過程。祥子是一個悲劇，他盡了所有的力，也吃了所有的痛苦，但卻依然落了個兩手空空。如果祥子生活在我們這個年代，也許他就不會變成那樣的“刺兒頭”了。因為他是那樣的要強(qiáng)、那樣的善良、那樣的正直，為了自己的理想可以放下一切!
我很喜歡作者老舍在書中的一句話：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”是啊，祥子的墮落不是祥子的錯，而是整個社會中的烏煙瘴氣使原本善良正直的祥子變了質(zhì)。這讓我想起了我們自己，當(dāng)今的社會比起以前是很不一樣，沒有那么無情，更沒有那么多不公平的事。應(yīng)該說每個人都能夠有機(jī)會達(dá)成自己的理想。而如今的那些“社會敗類”，或許他們奮斗過，但吃不了苦，最終淪落到這種不堪的地步。我們既然有這個條件，為何不努力奮斗，去達(dá)成理想呢?
我們也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)祥子的那種“吃得苦中苦”的精神，雖然未必“方為人上人”，但只要努力了，奮斗過了，便能問心無愧。無論再苦再難，都要奮斗下去。這樣方能不辜負(fù)人生的意義。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/duhougan/783368.html
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