《平凡的世界》寫(xiě)了一群平凡的人的不平凡的生活，在廣闊的歷史背景下，以孫少安和孫少平兩人物為代表和線索，全景式的展現(xiàn)了中國(guó)現(xiàn)代城鄉(xiāng)各階層普通人的生活經(jīng)歷和感受，自強(qiáng)與自信，奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂(lè)，紛繁交織，描繪了一幅波瀾壯闊蕩氣回腸的歷史畫(huà)面。
似乎整本書(shū)都是以一種深度的思維在挖掘著什么，各種典型人物在平凡與樸素中展現(xiàn)出一種非典型性的人格魅力，這是路遙書(shū)中透露著的另類并吸引人的地方。
在讀了很多書(shū)，慢慢了解這個(gè)世界的廣闊和豐富后，生活對(duì)于孫少平來(lái)說(shuō)，本來(lái)是痛苦的，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活的限制與他的眼界和思維已經(jīng)有了很大的沖突，他想要去領(lǐng)略這個(gè)世界的豐富多彩，而其家庭和各方面條件的限制，讓他不得不以另一種方式步入社會(huì)。他身兼讀書(shū)人的精神理想和體力勞動(dòng)者的身份的矛盾，并在各種社會(huì)歧視和自身認(rèn)識(shí)中經(jīng)受著精神和肉體的折磨。但他卻頑強(qiáng)地在各種苦難中漸漸成長(zhǎng)起來(lái)，對(duì)生活有了一種深邃的認(rèn)識(shí)，對(duì)精神世界有著深刻的追求，并令人驚異的具有了一種清教徒式的思維觀念和思想高度。他有著強(qiáng)大的精神力量，鐵骨錚錚，有著自己的原則，在經(jīng)歷了家庭痛苦，社會(huì)巨變后仍然保持著一顆真誠(chéng)獨(dú)立的心。對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)是他人生的支柱，各類凡人每每糾結(jié)于自己的瑣碎情緒，渾渾噩噩，找不到活著的證據(jù)，但孫少平卻用他的苦痛哲學(xué)，他對(duì)苦難的驕傲感，對(duì)勞動(dòng)的態(tài)度，支撐他走過(guò)最艱難的日子，并讓他擁有了他人不能擁有的上進(jìn)積極的心態(tài)，不管經(jīng)受過(guò)什么，他都不會(huì)怨天尤人。他對(duì)生活的認(rèn)識(shí)集中體現(xiàn)在他對(duì)妹妹孫蘭香的信中：“…我們我們出生于貧苦的農(nóng)民家庭——永遠(yuǎn)不要鄙薄我們的出身，它給我們帶來(lái)的好處將使我們一生受用不盡;但我們一點(diǎn)要從我們出身的局限中解脫出來(lái)，從意識(shí)上徹底背叛農(nóng)民的狹隘性，追求更高的生活意義。——首先要自強(qiáng)獨(dú)立，勇敢地面對(duì)對(duì)我們不熟悉的世界。不要怕苦難!如果能深刻理解苦難，苦難就會(huì)給人帶來(lái)崇高感。如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬緊牙關(guān)堅(jiān)持下去，苦痛難道會(huì)是白受的嗎?它應(yīng)該使我們偉大!什么是平凡?那種迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于現(xiàn)狀的人，才是真正的平凡。”
而對(duì)于大家眼中另一位主人公孫少安，我感覺(jué)他作為線索和見(jiàn)證人的成分更大一點(diǎn)，因?yàn)樗哂写硇粤�，他集中代表了那些�?jiān)強(qiáng)執(zhí)著有想法的人，而這種人是生活中一種普遍的人物。在書(shū)中正恰恰因?yàn)樗倪@種典型性而失去了他應(yīng)有的價(jià)值，當(dāng)然這樣說(shuō)也并不是意味著孫少安不重要，他在書(shū)中很重要，但這種重要和孫少平的重要不一樣，孫少平是典型中的非典型特例，而孫少安的生活和思想?yún)s整整貼近大部分人們的，就像他在愛(ài)情的選擇上，家庭的觀念上。
書(shū)中用很大的篇幅描寫(xiě)了幾個(gè)人的愛(ài)情經(jīng)歷，人生中比親情多了份纏綿，比友情多了份浪漫的愛(ài)情是路遙展現(xiàn)起筆下功底另一事物。每位人物的愛(ài)情都是那樣真誠(chéng)深刻，在那樣一個(gè)年代，愛(ài)情的確是一種可以激勵(lì)人們繼續(xù)努力地精神動(dòng)力，那樣蕩氣回腸的愛(ài)情故事催人淚下。潤(rùn)葉執(zhí)著于與少安的感情，一直排斥李向前，家庭的不幸讓兩個(gè)人分居別離，每個(gè)人每天都咀嚼著痛苦，書(shū)中描寫(xiě)道李向前在開(kāi)車到戈壁灘，忍受不了對(duì)潤(rùn)葉的愛(ài)與思念，而去抱著樹(shù)咬到口中鮮血直流時(shí)，每位看到的讀者都會(huì)心酸不已。這種愛(ài)情的遺憾恰恰是生活中每個(gè)平凡的人最常經(jīng)歷的痛苦，而這種刻骨銘心的愛(ài)情所引起的痛苦卻是只有那種認(rèn)真生活的人才能體驗(yàn)到的。最終李向前出車禍雙腿截肢，潤(rùn)葉回到他身邊，這種愛(ài)情的回歸不能說(shuō)諷刺，但的確很可悲，我不敢相信潤(rùn)葉對(duì)李向前的感情就是愛(ài)情，只是時(shí)間磨掉了她的棱角，消退了她的反抗——同情與愧疚不是愛(ài)情，但不得不說(shuō)時(shí)間將會(huì)使一切淡化，不知道這是上帝眷顧受傷害的人，還是人類的悲哀，沒(méi)有什么永恒的東西。似乎是作者有意所為，孫少安的愛(ài)情以最終的相互安于所歸為結(jié)局，而孫少平的愛(ài)情又超越了“階級(jí)”，他與田曉霞的愛(ài)情以曉霞的死為終結(jié)，我想這是作者不得不做的事情，最終不管他們兩個(gè)在一起活不在一起，都是讀者和作者所不能接受的或認(rèn)同的。
人生往往是意外不斷，三十年河?xùn)|三十年河西，雙水村的各色人物在歷史的巨變中體驗(yàn)到了各自的苦痛與歡樂(lè)，但大家都仍然堅(jiān)持著走了下去，迎來(lái)了共和國(guó)的春天，黃土高原解凍的一剎那，人們的命運(yùn)也同時(shí)翻轉(zhuǎn)，愛(ài)與恨突然有了一個(gè)發(fā)泄的地方，作者以這種獨(dú)到的方式影射制度，的確是神來(lái)之筆。然而正如大家所說(shuō)，路遙在對(duì)待歷史時(shí)有一種清醒的認(rèn)識(shí)，在書(shū)中也對(duì)整個(gè)歷史脈絡(luò)有一個(gè)很好把握，但他在描寫(xiě)那段中國(guó)的慘痛史時(shí)卻有意無(wú)意的耍了點(diǎn)小聰明，左傾是那段歷史中整個(gè)社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，歸根結(jié)底是高層領(lǐng)導(dǎo)人在制定政策時(shí)所犯的不可否認(rèn)的錯(cuò)誤，但路遙并未寫(xiě)到錯(cuò)誤的本源，而是在整本書(shū)中展現(xiàn)了一些下層領(lǐng)導(dǎo)以及勞動(dòng)人民的對(duì)人民公社及大鍋飯的愚忠，而讓喬伯年以一種“救世主”的身份出現(xiàn)，懷揣著同情人民生活的心由中央派到陜西，去改變整個(gè)省的社會(huì)風(fēng)氣和制度。似乎高層一直是關(guān)心民間疾苦，引導(dǎo)愚昧的群眾沖出迷途，走向新時(shí)代，但我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這正是那段歷史中人民的不幸，羔羊被牧羊人趕進(jìn)絕地，再引導(dǎo)到水草豐盛的沃土，似乎羔羊就應(yīng)該感謝牧羊人的善舉，多么可笑的邏輯!人民就像可悲的羔羊一樣被牧民者引入歧途，這是民主的悲劇，是對(duì)社會(huì)主義最辛酸的諷刺。
《平凡的世界》沒(méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有跌宕起伏的情節(jié)，卻以其深厚的筆力深入人心，打動(dòng)著我們漸趨麻木的心靈，讓我們感受到平凡的人給我們帶來(lái)的不平凡的感動(dòng)和震撼�；蛟S每個(gè)人在讀完后都會(huì)有不同的感悟，但希望每一個(gè)認(rèn)真生活的能夠在苦難中磨練自我，在平凡中成就偉大，不管發(fā)生什么，都要堅(jiān)強(qiáng)地去體驗(yàn)生活中的各種酸甜苦辣。有四季變化的人生才是真正有意義的人生，讓我們哭時(shí)傾盡淚水，笑時(shí)盡情開(kāi)懷，即便當(dāng)滄海已成桑田，也能有內(nèi)心的一份堅(jiān)持和執(zhí)著。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/duhougan/798724.html
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