相信每個(gè)人在第一次看《等待戈多》時(shí)都會(huì)有一個(gè)共同的想法：這寫的是什么玩意二人轉(zhuǎn)嗎?怎么沒有小沈陽呀?雙簧嗎?怎么沒有人擦 *** 呀?這兩個(gè)流浪漢連骨頭都啃，要是有 *** 他們估計(jì)也是吃了!是相聲啊?他們連話都說不清要是他們是在說相聲估計(jì)馬季就要去找他們了?可是這這是戲劇嗎?兩個(gè)流浪漢無休止無期限地等待一個(gè)莫名其妙的戈多，他們連戈多都不認(rèn)識(shí)他們等戈多干嗎?戈多能幫他們解脫貧困?還是他們?nèi)私M隊(duì)討飯啊?不論是什么原因，他們說了大量夢(mèng)囈般的語言，做了無數(shù)次古怪的動(dòng)作后，那個(gè)神秘的戈多還是沒有來。其實(shí)他們也不知道為什么要等待戈多，但是他們等待戈多了!然后兩個(gè)人居然還在繼續(xù)等待，等待……戈多始終沒有來! 難怪當(dāng)年《等待戈多》公演結(jié)束后，一頭霧水的觀眾會(huì)把作者貝克特堵在了劇院門前，追問“戈多”到底是誰。但是作者的回答更耐人尋味：“我自己要是知道，早就說明了。”連作者都不知道戈多是誰?貝克特你是拿人開涮的吧? 貝克特寫這個(gè)到底是要干嗎?戈多是誰?
1889年，我最喜歡的瘋子的哲學(xué)家尼采在意大利悲觀地宣布：“上帝死了!”自此，人類開始進(jìn)入虛無主義，信仰的缺失道德的淪喪，直至今日人類依舊在虛無主義里，為什么希特勒會(huì)在二戰(zhàn)上臺(tái)?為什么斯大林能成為神?為什么會(huì)有毛朝時(shí)代?為什么薄熙來能趁虛而入?
答案是信仰問題!《等待戈多》就是在這樣的一個(gè)信仰缺失的大背景下被創(chuàng)作的，沒有上帝人們只能等待上帝，上帝沒等到就自己來吧，現(xiàn)在的人不也是這樣嗎?遇到事總想著要是有人幫忙多好呀?我總是在想要是有人幫我洗衣服多好啊?可是還是得自己洗衣服。貝科特營造的就是這種“等待與救贖的循環(huán)”的思想主線。
還記得這段經(jīng)典對(duì)話：“我們走吧。”“我們不能。”“為什么不能?”“我們?cè)诘却甓唷?rdquo;“他什么時(shí)候來?”“不知道。”“那我們還是走吧。”“我們不能。”……一副完美的多米諾骨牌產(chǎn)生了，這可比瓊瑤阿姨的人物對(duì)白有趣多了，重復(fù)且意味深長的語言，傳遞出一種夾雜著壓抑的恐慌，害怕又不甘。春去春回來，花謝花會(huì)開，他們等啊等，但在愛斯特拉岡和弗拉基米爾面前，卻只有無盡的等待，荒山依舊枯樹任枯，他們不能走甚至上吊都不行!這是什么?我不知道這是為什么，但我可以猜測。 還是回到那個(gè)“信仰缺失上帝之死”的問題上，貝克特為什么要把主人公愛斯特拉崗和弗拉季米爾他們兩個(gè)寫成流浪漢呢?我想應(yīng)該是這樣的，沒有了上帝的庇護(hù)誰不是無家可歸的孩子誰不是流浪漢呢?他們所謂等待戈多，《等待戈多》的英文名字是《waiting for Godot》，請(qǐng)問一下God是什么意思呢?ot又是什么意思呢?前者是上帝的意思，后者可以是overtime的簡稱，這個(gè)單詞的意思是加班。所以我認(rèn)為等待戈多是等待上帝加班的意思。可尼采個(gè)瘋子他說上帝死了，讓無數(shù)人成為了信仰上的流浪漢，包括尼采自己，所以他們才會(huì)等待上帝加班等待上帝死而復(fù)生，讓他們有家可回，不必再虛無下去!而文中渲染的場景無不是為了顯得虛無，這也無形的讓愛斯特拉崗等一批人增加了對(duì)上帝的渴望!這就是我對(duì)《等待戈多》的讀后感與理解。
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