這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了�？傊艺J(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
假如沒(méi)有配角——
我把豬八戒，沙僧，神仙和妖怪都稱之為配角。在《西游記》中，并沒(méi)有犯大多神話所犯的錯(cuò)誤——完美。在《西游記》中沒(méi)有哪個(gè)人物是完美無(wú)缺，配角的缺點(diǎn)只不過(guò)暴露得更明顯些：豬八戒的好吃懶做，沙僧的老實(shí)沒(méi)有心眼，妖怪們的貪婪和神仙們的庸笨……這一切的一切卻成了必須。沒(méi)有他們，孫悟空的英勇從何而來(lái)？沒(méi)有他們，唐僧的善良又怎樣體現(xiàn)？如果沒(méi)有了這些配角，那整部小說(shuō)則會(huì)變得索然無(wú)味……各個(gè)人物的存在都是那么恰到好處，構(gòu)成了一個(gè)令人回味無(wú)窮的故事，妙，妙不可言……
《西游記》令我善良寬容，疾惡如仇，令我勇于挑戰(zhàn)困難，而非一味躲避；更多的是，他令我摘下了完美主義的眼鏡，理解了“缺點(diǎn)產(chǎn)生美”的觀點(diǎn)……我感謝吳承恩用他那超凡的智慧為我們編織了一個(gè)美麗的夢(mèng)，一個(gè)雖充滿曲折與艱辛但結(jié)果依然圓滿的夢(mèng)
假如沒(méi)有唐僧——
長(zhǎng)大了點(diǎn)兒后再讀《西游記》，發(fā)現(xiàn)對(duì)唐僧厭惡至極，其實(shí)《西游記》也就那么一檔子事，主題不過(guò)兩個(gè)字——取經(jīng)，之所以能洋洋灑灑寫了一百多回的神話小說(shuō)，問(wèn)題還是出在唐僧身上。你想，孫悟空是誰(shuí)？齊天大圣！取經(jīng)？一個(gè)跟頭的事！雖說(shuō)唐僧的其他兩個(gè)徒弟沒(méi)有孫悟空厲害，可怎么算也是個(gè)日行千里的主兒。到大雷音寺取個(gè)經(jīng)還不是三天兩天的功夫就OK了！可這唐僧就不讓徒弟們施展這騰云駕霧的本事，這還不說(shuō)，再加上金禪子轉(zhuǎn)世的他令妖怪們垂涎三尺，還不分青紅皂白得念緊箍咒使忠心耿耿的孫悟空疼得滿地打滾，甚至趕回了老家，這又給本已崎嶇的路添上了不少色彩。假如沒(méi)有唐僧，這一路不知要多少麻煩，減了多少曲折，節(jié)約了多少金子似的時(shí)間。假如沒(méi)有唐僧，《西游記》單純得成了打打殺殺的故事。“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹。”是的，沒(méi)有唐僧一路的曲折坎坷，這“取經(jīng)”的意義又在哪？這部魅力永恒的小說(shuō)又何以傳承至今？
中華文化，博大精深。四大名著，這經(jīng)典中的經(jīng)典曾一時(shí)讓我著迷，而長(zhǎng)篇神話小說(shuō)《西游記》則是我兒時(shí)文學(xué)生活的主
角。
假如沒(méi)有孫悟空——
在模糊的記憶中，《西游記》中那個(gè)威風(fēng)凜凜的孫悟空在我看來(lái)，卻是個(gè)殘忍，不可一世的家伙，偶然一次翻開(kāi)我童年的日記，上面寫道：“今天那個(gè)‘其’天大圣把一個(gè)漂亮的妖怪打死了，腦‘將’象豆腐一樣流出來(lái)。我突然想到了今天剛學(xué)的詞語(yǔ)：殘忍。孫悟空就很殘忍。”現(xiàn)在讀來(lái)真是幼稚的可笑。可試想，假如沒(méi)有了孫悟空，那整部小說(shuō)也就仿佛失去了色彩。沒(méi)有了如來(lái)把他壓在五行山下，沒(méi)有了大鬧天宮更沒(méi)有了保護(hù)唐僧西天取經(jīng)那一檔麻煩事兒�？伤吘故且淮蠊Τ�，降妖伏魔，一路上盡心盡力地保護(hù)好唐僧�，F(xiàn)在的孫悟空是《西游記》中我最欣賞的人物，并非因?yàn)樗切┯⑿坌袨橐膊皇且驗(yàn)槟浅錾袢牖钠呤�，有的只是那精神上的觸動(dòng)。是的，他有些驕傲，有些霸道，當(dāng)他敢作敢當(dāng)，永遠(yuǎn)趨向于正義。他反映了作者對(duì)封建同志的藐視和鄙夷，贊揚(yáng)了勇于反抗的精神。他是作者與讀者心靈交流的一個(gè)窗口，假如沒(méi)有他，故事又何談起呢？
在人生的旅途中，往往會(huì)遇到很多挫折，但是，我們只要面對(duì)困難，不向困難屈服，就可以克服困難。俗語(yǔ)也說(shuō)過(guò)：世上無(wú)難事，只怕有心人。
在《西游記》中，說(shuō)的是唐三藏師徒四人到西天取經(jīng)，救助萬(wàn)民。在取西經(jīng)的途中，唐三藏師徒四人遇到了許多困難先是遇到白骨精，再遇到牛魔王……面對(duì)種種困難，他們并沒(méi)有向困難屈服，勇敢、積極地去面對(duì)。雖然他們?cè)?jīng)想過(guò)放棄，但是他們想到不取經(jīng)萬(wàn)民就會(huì)受到禍害。他們想到這里，便努力奮斗，務(wù)必要把西經(jīng)取到為止，造福萬(wàn)民。他們這種為萬(wàn)民服務(wù)，不半途而廢的精神值得我去學(xué)習(xí)。
我曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)一個(gè)人，他是一個(gè)在學(xué)鋼琴的一位青年。他正在學(xué)彈鋼琴，他剛開(kāi)始，覺(jué)得彈鋼琴很難，不想學(xué)。但是他媽媽教他，做人不該半途而廢，他彈一次不行，就彈兩次，彈兩次不行，彈夠三次……漸漸地，他覺(jué)得彈鋼琴并不是想象中那么難。這就應(yīng)驗(yàn)了：“世上無(wú)難事，只怕有心人。”這句話。只要有恒心，沒(méi)有什么事是做不成的。
做人一定要有恒心，只要有恒心，什么困難也難不到自己！世界上沒(méi)有做不到的事，只要肯努力，有恒心，什么事也可以做到！
《西游記》主要講述了唐僧師徒經(jīng)過(guò)九百九十一難，終于取得真經(jīng)的故事，書中的每個(gè)故事都那么精彩。引人入勝。
當(dāng)書中的幾個(gè)主要人物我印象最深。我覺(jué)得我應(yīng)該學(xué)習(xí)孫悟空那堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。以后遇到什么困難或壞人就有方法去面對(duì)和解決。我也應(yīng)該學(xué)習(xí)沙和尚勤懇無(wú)私的奉獻(xiàn)精神（雖然他很笨，而且法力最低）。因?yàn)樗徊慌驴啵慌吕�。愿意挑著行李跟唐僧一路去取�?jīng)。沒(méi)有他，真經(jīng)也是取不到的。
然而，豬八戒身上那種又懶又自私的缺點(diǎn)，我們可不能學(xué)，雖然他有時(shí)傻的可愛(ài)！
唐僧師徒抱定一個(gè)信念，不怕任何阻礙一往無(wú)前方才取回真經(jīng)。悟空、八戒、沙僧、雖能“一步登天”，卻取不得真經(jīng)。只有唐僧，靠著忍耐、誠(chéng)心、善心、和毅力才得到了真?zhèn)鳌Ｈ吮酒椒�，有些已決然踏上了尋經(jīng)長(zhǎng)旅，有些卻仍行走在肉體間，世界因此有了差別。
一切妖邪，本是人自己。有殘忍的品格，就有殘忍的妖；有虛偽的品格，就有變化的妖；有好色的德行，就有漂亮的妖……戰(zhàn)勝妖邪，就是戰(zhàn)勝自己。人說(shuō)戰(zhàn)勝自己容易，真的容易？你打得贏哪個(gè)妖怪？人說(shuō)戰(zhàn)勝自己很難，真的難嗎？三徒弟各顯神通，再加上四顆勇敢的心，成敗，一念之間……
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/duhougan/821566.html
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