讀現(xiàn)代小說《圍城》有感800字
才明白什么是緣分。之前看《圍城》初章時并不覺得有啥意思，本意欲刪，好在堅持，這一堅持，就慢慢地有如磁鐵的正負(fù)極一般被吸引了。所以說堅持是一好事，會讓你有意想不到的收獲。如果說剛開始是喜歡，那現(xiàn)在就是介于喜歡和愛之間。今天剛看完了這本書，直至幾秒前，還是越來越深，無法自拔的狀態(tài)，而現(xiàn)在已經(jīng)遂漸清醒。所以時間就是最好的解藥，不過也可能是我中毒不深。
不說題外話，先來解釋下這個書名吧。“圍城，城外的人想要進(jìn)去，城里的人想要出去，婚姻也罷、事業(yè)也罷，人生的欲望大都如此。”正如這書名，充滿文學(xué)，而又富有哲理。它即是言情小說，又是文學(xué)小說，還是哲學(xué)小說，更是諷刺小說。
書中幾處精華：
一，方老（方鴻漸的父親）曾對兒子（方鴻漸）說過一句話：“嫁女必須勝吾家，娶婦必須不若吾家。”作為當(dāng)時吸收了外國先進(jìn)思想的錢鐘書先生（此書作者），肯定是要對此唾之以鼻的，諷刺方老先生的愚腐封建思想。（啊，我也成批判對象了，其實我還是很認(rèn)同這句話的。備注一下，這句話是引用先人的話，非錢鐘書之親口。）
二，“天下有2種人。譬如有一串葡萄在手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最后吃（引自外國文學(xué)）。”書中說：“照例第一種人應(yīng)該樂觀，因為他每吃一棵葡萄都是剩余中最好的，另一種人應(yīng)該悲觀，因為他每吃一棵都是剩余中最壞的。不過事實上適得其反，緣故是第二種人還留有希望，而第一種人只有回憶。”這就是學(xué)文學(xué)哲理的，能把人忽悠了都不自知。真不愧為當(dāng)世才子。到現(xiàn)在才知道，原來我也是樂觀的人哪！
（錢鐘書，生于1910年-卒于1998年。19歲考入清華大學(xué)外文系。入校不久就名震校園，不僅因為他數(shù)學(xué)只考了15分，更主要的是他的國文、英文水平高到讓同學(xué)拜服的地步，其中英文更是獲得滿分，于1929年被清華大學(xué)外文系錄取。到清華后他的志愿是：橫掃清華圖書館。他的中文造詣很深，又精于哲學(xué)及心理學(xué)，終日博覽中西新舊書籍。還在大學(xué)期間建立了比較文化和比較文學(xué)觀念，知識結(jié)構(gòu)正式形成。因出眾的才華受到羅家倫、吳宓、葉公超等人的欣賞，被看作文學(xué)天才。）
當(dāng)時看完這本書時，只覺得嘆息。這是一部悲劇，我相信同看這書的人，無不對書中的人物表示同情、憐憫。我想這樣的悲劇故事肯定在現(xiàn)實生活中已經(jīng)被不停翻拍了。（這些問題都是真實存在的。同時也感嘆錢鐘書先生對生活如此看透，他是怎么寫出這書的？）
戀愛是兩個人的事，而結(jié)婚卻是兩個家庭的事�；橐稣且驗閾诫s了太多東西，所以變質(zhì)了。柴米油鹽醋，人情世故禮物，無一不煽風(fēng)點火。也正如書中所言，剛開始戀愛的兩人，總是收斂著性子，表現(xiàn)自己好的方面，而把壞的方面掩藏起來，戀愛使人盲目。等到結(jié)婚了，彼此雙方都毫無顧忌地放開性子了。都說婚姻是相互包容的，這樣背道而馳，豈有不分裂的道理？
喜歡結(jié)尾，不是因為喜歡悲劇，只是太多的喜劇結(jié)尾讓人麻木，偶爾來下悲劇，換換鮮�，F(xiàn)在在看電視劇版的《圍城》，哈哈。說實在的，還是小說寫得好。電視劇，呵呵，這太老了，1990年，我剛好出生啊，畫面不太高清啊。
我們常說，人即要有外在美，又要有內(nèi)在美，那《圍城》就是內(nèi)外兼修。言語幽默而不失優(yōu)美（也有人說書中話語刻�。涑鞍祹嶂S（用現(xiàn)在的話，罵人不帶臟字）。向已逝的錢鐘書老先生致敬！師范子弟，一向羨慕。
書中某幾處，還是覺得暗淡無光（赴湖南那段)，是其不足，但仍不影響其價值。至少這是我看過的書中，最好的一本（是最好，不是最好看。這兩者完全不同）。這書的命運也很坎坷，好在后來文化自由暢通，得以重見天日。。。希望有更多的人來看這書！絕好推薦！國學(xué)經(jīng)典。
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