他用自己的人生經(jīng)驗(yàn)和縝密的思維，闡述了自己的人生觀，即做人最基本的論理觀和道德觀，告訴人們應(yīng)該有的正確生活態(tài)度，給讀者以啟示和感悟。特別是最后一章的最后一小節(jié)《踏著人生的正道，走向光明的未來》，讀后更加堅(jiān)定了我此生一直信守的價(jià)值觀——人間正道是滄桑。近日，利用業(yè)余時(shí)間全文通讀了日本企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫所寫的《活法》一書，此書是稻盛和夫先生利用70余年時(shí)間對(duì)人生“活法”意義進(jìn)行一次思考的集大成之作。
稻盛和夫先生在書的序言中說到：“我們生活在一個(gè)不安寧的時(shí)代，世道混迷，看不清前途……一種壓抑的空氣彌漫于整個(gè)社會(huì)，這是為什么?因?yàn)樵S多人找不到人生的意義和價(jià)值，迷失了人生的方向。”稻盛和夫先生說，最要緊的就是要提出一個(gè)最根本的問題：人為什么活著?人活著的意義是什么?什么是人生的真理?人生應(yīng)有的狀態(tài)是什么?
對(duì)于這個(gè)問題，我曾不只一次的問過自己，也認(rèn)真思考過。我認(rèn)為，人的一生就像一場(chǎng)旅行，目的地很明確，但旅行的過程卻很艱辛。除了一條世人都公認(rèn)的正路外，還有很多的小叉路和捷徑，由于每個(gè)人對(duì)活著的意義認(rèn)識(shí)不一致，在世道昆迷，經(jīng)不住誘惑時(shí)，就看不清前途，從而離開“正路”，步入了叉路或選擇了捷徑。
這些人里有些人由于走了叉路，越走離目的地越遠(yuǎn)，從而迷失了方向;另一部分人由于選擇了捷徑就會(huì)比選擇正路的人要提前到達(dá)目的地。但由于這些人都沒有選擇正確的人生之路，走叉路的人要不停的詢問路人要如何才能走回正路或者怎樣才能盡快到達(dá)目的地，而選擇捷徑的人由于心境發(fā)生了變化，他們的心已經(jīng)不在路上，而是想快些到達(dá)目的地，所以丟失了欣賞沿途風(fēng)景的心情，失去了此次旅行的最終意義。當(dāng)別人開心講解此次旅行的感受和意義時(shí)，他們卻無言以對(duì)，甚至對(duì)自己走捷徑時(shí)付出的艱辛也不能公之于眾，留給自己的只有可憐的自我安慰。
那到底人為什么活著?人活著的意義又到底是什么?稻盛和夫先生在序言中告訴我們，人生的意義在于提升心性，磨煉靈魂。人生在世，面對(duì)各種誘惑，為欲所迷，為欲所困，是人的本性，如果放任這種本性，無止境的追求財(cái)富、地位和名譽(yù)，就會(huì)沉湎于享樂�？催^電視劇《士兵突擊》的人都知道許三多經(jīng)常掛在嘴邊的一句話：“人活著就是做有意義的事，做有意義的事就是要好好活”，天生資歷不如成才的他也靠著他的執(zhí)著和真誠(chéng)，或者是在別人看來笨拙的生存方式驗(yàn)證了這句話，做出了超凡的成績(jī)，讓自己的一生活得更有價(jià)值和意義。
大家都知道革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)面臨著內(nèi)憂外患，多股勢(shì)力都想在這輪變革中承擔(dān)起引領(lǐng)中國(guó)人民繼續(xù)走下去的重任。但歷史的車輪卻看似戲劇性地發(fā)生了轉(zhuǎn)折，包括當(dāng)時(shí)代表孫中山“三民主義”的國(guó)民黨都失敗了，歸根結(jié)底就是他們沒有看清中國(guó)歷史的正確走向，沒有找到中國(guó)真正的出路，迷失了方向，從中國(guó)歷史發(fā)展的正路走向了叉路，最終走向了失敗的深淵。這里面毛澤東思想起到了很關(guān)鍵的作用，在某種程度上說，他的思想就像中國(guó)歷史前進(jìn)道路上的明燈，為中國(guó)人民走向光明指引了方向。
所以在這里我想引用毛澤東詩詞《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》結(jié)束我的讀后感，也想再次表達(dá)我此生的“活法”，那就是堅(jiān)持正確的人生軌跡，繼續(xù)奮斗在自己的人生路上，為周圍的人傳遞正能量。當(dāng)?shù)竭_(dá)我此生的目的地時(shí)我還能驕傲地說：我這一生活的是有意義的，因?yàn)槲乙恢弊叩氖钦�，沒有做違背自己內(nèi)心的事，活得坦然。
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