愛情絕對不是一種可以理性分析的咚咚。

　　因此，愛一個人需要理由嗎這個問題很難說有一個正確答案。

　　愛情更多的時候表現(xiàn)為一種固執(zhí)的信仰，

　　骨子里躍然而出的是邪教的氣息。

　　大凡信仰與堅持，都是形而上的。

　　如頭頂燦爛的星空和內心的道德律一樣，

　　看上去很美，事實上不知所云。

　　一、那個自掛東南枝的男人

　　百度百科中提供了《孔雀東南飛》的中心思想

　　據(jù)說“控訴了封建禮教、家長統(tǒng)治和門閥觀念的罪惡，表達了青年男女要求婚姻愛情自主的合理愿望。”

　　無言——崩潰。

　　一對相約自殺的男女值得學習嗎?

　　這個世界，有什么咚咚比生命更為重要呢?

　　對于殉情的歌頌有時候是一種教唆，

　　特別對中學生而言。

　　教唆自殺、幫助自殺、相約自殺，都是一種犯罪行為。

　　因為，在人性的角度，

　　無論什么動機或價值，都不能成為用生命換取的對象。

　　1995年12月23日，16名太陽圣殿教的成員用集體自殺開始了他們的天狼星之旅。

　　他們的遺書顯示：真正的死亡不存在，他們是去尋找另一個極樂世界。

　　那個叫做焦仲卿的男人，那個叫做劉蘭芝的女人，

　　何嘗不是認為他們在尋找一種新的存在方式，或者說，在另一個世界中不離不棄。

　　愛情總會渲染一個超凡脫俗的世界，烘托出一種偉大的奉獻欲和犧牲癖。

　　因為，他們認為，愛情可以超越凡身，可以超越時空，可以以一種自殺式的行為藝術升華。

　　至少，還可以寫入中學課本。

　　為后人所效仿，信仰和信徒由此開始。

　　倘若用法律語言來描述焦仲卿和劉蘭芝的行為：

　　當事人：焦仲卿，男，生前系廬江府公務員，年齡不詳;劉蘭芝，女，無業(yè)，年齡不詳。

　　案情簡介：接群眾報案，廬江府發(fā)現(xiàn)兩具尸體，經(jīng)勘驗現(xiàn)場、走訪群眾、廣泛調查后，確認事實如下：兩名死者分別為焦仲卿、劉蘭芝，排除他殺的可能性。兩人原為夫婦，后離異。某月某日，兩人相約自殺殉情，劉蘭芝投湖死亡，焦仲卿上吊自盡。

　　行為定性：相約自殺本是一種幫助自殺的行為，可成立故意殺人罪，但相約二人均已經(jīng)死亡，欠缺可罰性，故不應以犯罪論。

　　二、焦仲卿的另一種選擇

　　以下內容，純屬假設，僅作娛樂。

　　東漢末年，一個叫做焦仲卿的公務員，經(jīng)人介紹，認識了一個年輕美貌的女子劉蘭芝。

　　那一年，焦仲卿20歲，劉蘭芝17歲。

　　婚后，二人情深意篤。焦在單位勤勉向上，深受領導賞識;蘭芝在家操持家務，然與婆婆不和。

　　后迫于壓力，焦仲卿與劉蘭芝離婚。

　　不久，正在單位加班的焦仲卿聽說劉蘭芝又要嫁人了，萬分鬼火。

　　那一夜，月黑風高，焦仲卿約劉蘭芝密談。

　　表白、慷慨陳詞后，兩人決定相約自殺。

　　在湖邊，焦仲卿對劉蘭芝說：“你先跳，我馬上來”。

　　劉蘭芝義無反顧的跳下湖去，一邊掙扎一邊要求焦趕緊跳。

　　焦看著水中起伏的劉蘭芝，再看看浩瀚的星空，月光很溫柔的看著他。

　　頓時，焦仲卿覺得人生美好，不能為了一棵桃樹放棄整片桃林，

　　Disappear，回家，睡覺。

　　劉蘭芝看到焦仲卿竟然臨陣脫逃，悲憤，從水里爬起。

　　回家，嫁給太守之子，從此過上了幸福的生活。

　　這種選擇，可能無法換取眼淚，但是，可以挽救生命。

　　因為，反人性的信條總是可疑的。

　　只有懷疑，才會有理性，

　　才會打破邪教的根基。

　　擺脫邪教，就是還原人性。

　　因為，不好不壞的人才是可愛的。

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