愛(ài)情絕對(duì)不是一種可以理性分析的咚咚。
因此，愛(ài)一個(gè)人需要理由嗎這個(gè)問(wèn)題很難說(shuō)有一個(gè)正確答案。
愛(ài)情更多的時(shí)候表現(xiàn)為一種固執(zhí)的信仰，
骨子里躍然而出的是邪教的氣息。
大凡信仰與堅(jiān)持，都是形而上的。
如頭頂燦爛的星空和內(nèi)心的道德律一樣，
看上去很美，事實(shí)上不知所云。
一、那個(gè)自掛東南枝的男人
百度百科中提供了《孔雀東南飛》的中心思想
據(jù)說(shuō)“控訴了封建禮教、家長(zhǎng)統(tǒng)治和門閥觀念的罪惡，表達(dá)了青年男女要求婚姻愛(ài)情自主的合理愿望。”
無(wú)言——崩潰。
一對(duì)相約自殺的男女值得學(xué)習(xí)嗎?
這個(gè)世界，有什么咚咚比生命更為重要呢?
對(duì)于殉情的歌頌有時(shí)候是一種教唆，
特別對(duì)中學(xué)生而言。
教唆自殺、幫助自殺、相約自殺，都是一種犯罪行為。
因?yàn)�，在人性的角度�?/p>
無(wú)論什么動(dòng)機(jī)或價(jià)值，都不能成為用生命換取的對(duì)象。
1995年12月23日，16名太陽(yáng)圣殿教的成員用集體自殺開始了他們的天狼星之旅。
他們的遺書顯示：真正的死亡不存在，他們是去尋找另一個(gè)極樂(lè)世界。
那個(gè)叫做焦仲卿的男人，那個(gè)叫做劉蘭芝的女人，
何嘗不是認(rèn)為他們?cè)趯ふ乙环N新的存在方式，或者說(shuō)，在另一個(gè)世界中不離不棄。
愛(ài)情總會(huì)渲染一個(gè)超凡脫俗的世界，烘托出一種偉大的奉獻(xiàn)欲和犧牲癖。
因?yàn)椋麄冋J(rèn)為，愛(ài)情可以超越凡身，可以超越時(shí)空，可以以一種自殺式的行為藝術(shù)升華。
至少，還可以寫入中學(xué)課本。
為后人所效仿，信仰和信徒由此開始。
倘若用法律語(yǔ)言來(lái)描述焦仲卿和劉蘭芝的行為：
當(dāng)事人：焦仲卿，男，生前系廬江府公務(wù)員，年齡不詳;劉蘭芝，女，無(wú)業(yè)，年齡不詳。
案情簡(jiǎn)介：接群眾報(bào)案，廬江府發(fā)現(xiàn)兩具尸體，經(jīng)勘驗(yàn)現(xiàn)場(chǎng)、走訪群眾、廣泛調(diào)查后，確認(rèn)事實(shí)如下：兩名死者分別為焦仲卿、劉蘭芝，排除他殺的可能性。兩人原為夫婦，后離異。某月某日，兩人相約自殺殉情，劉蘭芝投湖死亡，焦仲卿上吊自盡。
行為定性：相約自殺本是一種幫助自殺的行為，可成立故意殺人罪，但相約二人均已經(jīng)死亡，欠缺可罰性，故不應(yīng)以犯罪論。
二、焦仲卿的另一種選擇
以下內(nèi)容，純屬假設(shè)，僅作娛樂(lè)。
東漢末年，一個(gè)叫做焦仲卿的公務(wù)員，經(jīng)人介紹，認(rèn)識(shí)了一個(gè)年輕美貌的女子劉蘭芝。
那一年，焦仲卿20歲，劉蘭芝17歲。
婚后，二人情深意篤。焦在單位勤勉向上，深受領(lǐng)導(dǎo)賞識(shí);蘭芝在家操持家務(wù)，然與婆婆不和。
后迫于壓力，焦仲卿與劉蘭芝離婚。
不久，正在單位加班的焦仲卿聽說(shuō)劉蘭芝又要嫁人了，萬(wàn)分鬼火。
那一夜，月黑風(fēng)高，焦仲卿約劉蘭芝密談。
表白、慷慨陳詞后，兩人決定相約自殺。
在湖邊，焦仲卿對(duì)劉蘭芝說(shuō)：“你先跳，我馬上來(lái)”。
劉蘭芝義無(wú)反顧的跳下湖去，一邊掙扎一邊要求焦趕緊跳。
焦看著水中起伏的劉蘭芝，再看看浩瀚的星空，月光很溫柔的看著他。
頓時(shí)，焦仲卿覺(jué)得人生美好，不能為了一棵桃樹放棄整片桃林，
Disappear，回家，睡覺(jué)。
劉蘭芝看到焦仲卿竟然臨陣脫逃，悲憤，從水里爬起。
回家，嫁給太守之子，從此過(guò)上了幸福的生活。
這種選擇，可能無(wú)法換取眼淚，但是，可以挽救生命。
因?yàn)�，反人性的信條總是可疑的。
只有懷疑，才會(huì)有理性，
才會(huì)打破邪教的根基。
擺脫邪教，就是還原人性。
因?yàn)椋缓貌粔牡娜瞬攀强蓯?ài)的。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/duhougan/883476.html
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