導(dǎo)讀：《圍城》第八、九章是第四個(gè)單元。方鴻漸和孫柔嘉在返回上海途中結(jié)了婚。以下是由網(wǎng)小編J.L為您整理推薦的《圍城》讀后感，歡迎參考閱讀。
篇一：城里城外——讀《圍城》有感
圍城圍城，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想沖出來。
《圍城》里的方弘建，憑著一紙假文憑，順利的去了湖南大學(xué)當(dāng)教授，卻覺得大學(xué)里的人勾心斗角，各懷鬼胎，最終從曾經(jīng)夢想的“教授圍城”中跑了出來，辭退了工作;風(fēng)風(fēng)光光地去孫小姐結(jié)了婚，卻覺得生活變得苦悶枯燥，曾深深渴望的婚姻圍城，卻變成了自己最想逃離的地方!我們都在開始時(shí)羨慕著方弘建的幸運(yùn)，而一幕終了卻又感嘆著他最后的落魄孤獨(dú)，殊不知我們自己也已變成城外之人。
城外的人渴慕著城里的生活，進(jìn)了城卻又懷念起城外的生活。這看似可笑的圍城之道，卻何嘗不是我們最真實(shí)的生活寫照。
我的一個(gè)朋友，比我大一歲，剛剛考進(jìn)了全市最好的高中，我佩服的五體投地，同時(shí)又偷偷地羨慕著。他本來也是高興的不得了，可剛開學(xué)沒多久，就告訴我：“你以后千萬別來這兒啊，苦死了。”沉默一會兒，又苦笑著嘆口氣：“還是初中好啊。”
我思考了很久，突然意識到，原來我們已經(jīng)陷入了圍城之中。我拼命地想沖進(jìn)城去，他卻一直都想逃回城外。城里城外，一墻之隔，想法卻是天差地別。
俗話說，當(dāng)局者迷，旁觀者清。那么我就一個(gè)旁觀者的身份重新看看這奇怪的圍城吧——其實(shí)，何必那么糾結(jié)，城外的人有理想，有抱負(fù)，能靠實(shí)力沖進(jìn)城里，未嘗不是件好事。城里的人，若真是發(fā)現(xiàn)城里的生活不適合自己，退回城外，也未必是件壞事。只是難就難在能否懂得珍惜。城外的人，多珍惜一下城外的生活;城里的人，也多握緊一些在城里的機(jī)遇。這樣，是不是就能少一點(diǎn)后悔，少一點(diǎn)失望?
我又開始圍城了，只是現(xiàn)在，我學(xué)會了珍惜。
忽然想起一首詩：
少年不知愁滋味，欲上層樓。欲上層樓，為賦新詞強(qiáng)說愁。
而今識得愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個(gè)秋。
想來，人這一生都其實(shí)是在圍城啊。城里城外的，又有什么分別。
篇二：讀《圍城》有感
書頁片片流逝，嘻笑怒罵，猶在耳邊。
“婚姻就像金籠，外面的鳥想飛進(jìn)去，里面的鳥想飛出來。”恍惚間，聽見書低吟淺唱。
噢，這就是這篇小說的根源吧。澆著它，便出現(xiàn)了個(gè)方鴻漸，在蘇小姐，唐小姐和孫小姐間碾轉(zhuǎn)反復(fù)，被愛，痛澆得濕透。
但他依舊追逐，那理想中的美滿——那個(gè)渡金描鳳的籠子——卻在精巧玲瓏的籠門搭扣“啪嗒”合上時(shí)，后悔莫及。
耳邊隱約又響起墻上那口跟不上時(shí)間的老鐘沉悶的敲擊聲，正“當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)”地嘲笑那個(gè)躺在床上，黯然神傷的人。
鳥兒掙扎著要出去，羽毛凋零散亂。
但，我想說，鳥兒，你為何一定要選擇痛苦呢?
這既然就是你所追逐的，何不坦然面對?
我們在自己的道路上，有那么多想得到的東西——金錢，名譽(yù)，愛情——這是在我們心中被神化的東西。
我們努力追逐�？捎幸惶�，我們逐到了，卻像文中的人物，沉入無垠的金籠。
但籠中的鳥兒，請徹夜歡唱!
雖然我有了束縛，但請不要忘記最初的心愿——感到了金錢的疲累，為何不想想自己給后代營造了怎樣好的環(huán)境，感到了名譽(yù)的負(fù)擔(dān)，為何不想想自己曾獲過多少甜蜜……我們明明得到那么多，又為何悲傷!
我一直在想《圍城》的一個(gè)結(jié)尾，我想方先生應(yīng)該離開孫小姐，然后在一個(gè)舞會或一個(gè)村路上再遇見唐小姐。
生活從此翻開了嶄新的一面。
但現(xiàn)在，我改變主意了——一個(gè)不懂得在困境中尋覓幸福的人在哪兒也不會快樂。
我只能默默祈禱：方鴻漸，希望你在去重慶的路上能找到金籠的出口。
出口在心里。
籠中的鳥兒，請徹夜歡唱……
篇三：《圍城》讀后感600字
書頁片片流逝，嘻笑怒罵，猶在耳邊。
“婚姻就像金籠，外面的鳥想飛進(jìn)去，里面的鳥想飛出來。”恍惚間，聽見書低吟淺唱。
噢，這就是這篇小說的根源吧。澆著它，便出現(xiàn)了個(gè)方鴻漸，在蘇小姐，唐小姐和孫小姐間碾轉(zhuǎn)反復(fù)，被愛，痛澆得濕透。
但他依舊追逐，那理想中的美滿——那個(gè)渡金描鳳的籠子——卻在精巧玲瓏的籠門搭扣“啪嗒”合上時(shí)，后悔莫及。
耳邊隱約又響起墻上那口跟不上時(shí)間的老鐘沉悶的敲擊聲，正“當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)”地嘲笑那個(gè)躺在床上，黯然神傷的人。
鳥兒掙扎著要出去，羽毛凋零散亂。
但，我想說，鳥兒，你為何一定要選擇痛苦呢?
這既然就是你所追逐的，何不坦然面對?
我們在自己的道路上，有那么多想得到的東西——金錢，名譽(yù)，愛情——這是在我們心中被神化的東西。
我們努力追逐�？捎幸惶欤覀冎鸬搅�，卻像文中的人物，沉入無垠的金籠。
但籠中的鳥兒，請徹夜歡唱!
雖然我有了束縛，但請不要忘記最初的心愿——感到了金錢的疲累，為何不想想自己給后代營造了怎樣好的環(huán)境，感到了名譽(yù)的負(fù)擔(dān)，為何不想想自己曾獲過多少甜蜜……我們明明得到那么多，又為何悲傷!
我一直在想《圍城》的一個(gè)結(jié)尾，我想方先生應(yīng)該離開孫小姐，然后在一個(gè)舞會或一個(gè)村路上再遇見唐小姐。
生活從此翻開了嶄新的一面。
但現(xiàn)在，我改變主意了——一個(gè)不懂得在困境中尋覓幸福的人在哪兒也不會快樂。
篇四：讀《圍城》有感
錢鐘書的《圍城》有這樣一句話：天下只有兩種人，比如一串葡萄到手，一種人先挑最好的吃，一種人把最好的留在最后吃。照例說第一種人應(yīng)該樂觀，因?yàn)樗麤]吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的里最壞的，表面上我們看到是這樣，但事實(shí)上適得其反，因?yàn)榈诙N人還有希望，第一種人只有回憶，我想選擇第一種吃法的人居多吧，活在現(xiàn)在，為現(xiàn)實(shí)而活的人居多吧。
總之當(dāng)我們一味緬懷過去匆匆的想趕去看北方的第一場雪時(shí),我們是否已錯(cuò)過身邊的無數(shù)風(fēng)景呢?并不因?yàn)槔г趪堑娜讼氤鰜?沒有在城內(nèi)的人想進(jìn)去只因人有時(shí)非常矛盾,本來生活得好好的, 各方面的環(huán)境都不錯(cuò),然而當(dāng)事者卻常常心存厭倦對人類這種因生命的平淡和缺少激情而苦惱的心態(tài)好比當(dāng)我們還是一名學(xué)生,我們期望能考上一所好的學(xué)校當(dāng)我們考上好的學(xué)校就希望有一個(gè)好的分配,有了一個(gè)好的分配就希望事業(yè)和愛情都雙豐收雙豐收后又希望能有政治作為當(dāng)我們有政治作為后又希望反正欲望不會是句號的,想必永遠(yuǎn)是感嘆號這就是所謂的‘欲壑難填吧’
在人生的旅途中,最糟糕的境遇不是貧困,不是厄運(yùn)而是我們的精神和心境處于一種無知無覺的疲憊狀態(tài)感動(dòng)過你的一切不能再感動(dòng)你吸引你的一切不能再吸引你連激怒你的一切也不再激怒你時(shí),是不是應(yīng)該尋找另一片風(fēng)景?是不是要尋找下一個(gè)希望?而不是無休止的回憶呢?
圍城被人們稱為現(xiàn)代版儒林外史，因?yàn)樗侵袊膶W(xué)史上一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說，圍城共有九章，大概可分為個(gè)單元，刻畫了一批從海外學(xué)成歸來的學(xué)子，但他們沒有明確的人生目標(biāo)，又缺乏和傳統(tǒng)勢力斗爭的勇氣，結(jié)果甚至無法把握自己的生活，
總而言之，我覺得，現(xiàn)實(shí)是生活中一定要注意的，但不能為現(xiàn)實(shí)而活，可以說，因?yàn)檫@本書，我的生活觀改變了不少，正可謂是“一本書改變一生呀”。
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