話說(shuō)，不在老師的逼迫下寫(xiě)讀后感似乎還是第一次......
自從前一段一個(gè)兄弟給我推薦了張五常的教育博客，雖并未有時(shí)間細(xì)細(xì)看完他的博客，但是從中也受益不少。
張五常寫(xiě)了一篇關(guān)于培養(yǎng)邏輯和書(shū)籍的問(wèn)題，不同的書(shū)是適合不同的人的，就像是費(fèi)沙的《利息理論》十分符合了張五常的思維步驟，他再看書(shū)的時(shí)候思維緊跟著書(shū)籍，因此看完之后思路也清晰了不少。
而我也十分幸運(yùn)，在看了博客不久之后便找到了這一本《人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東》，讓我的心情思路得到了一種極少有過(guò)的觸動(dòng)與舒暢。
夫花易逝，而人生苦短。春花受寒雨凄風(fēng)的無(wú)情摧殘而無(wú)法逃避，人一旦失去自由、受人宰割，也是無(wú)法掌握自己的命運(yùn)。
這本書(shū)原是在根據(jù)《寶蓮燈》進(jìn)行的續(xù)寫(xiě)，寫(xiě)出了楊戩一生的隱忍，寫(xiě)出了一代肉身成圣的傳奇。而這本書(shū)不只是在描寫(xiě)這些，它細(xì)細(xì)地分析出了人生的宿命難違，而你最后的苦苦掙扎也只是在把你拉近你最后的宿命。天庭中的勾心斗角都隱藏在那平衡的背后。窮盡一生的努力，窮盡一生的奮斗也只配成為一切的創(chuàng)造者的一枚維護(hù)平衡的棋子。
看過(guò)《寶蓮燈》的人或許會(huì)被那玉帝的懼內(nèi)，天庭的腐敗搞得很無(wú)語(yǔ)，但是佛家曾說(shuō)有因必有果，那么腐敗的天庭，那么無(wú)能的玉帝何以維持三界多年的平衡，為啥一直無(wú)人敢真正進(jìn)行反抗。之前我曾經(jīng)考慮過(guò)這些問(wèn)題，但是畢竟只是個(gè)神話，后來(lái)很快便忘記了�？赐炅恕度松匪坪跻磺卸加辛藗�(gè)解釋，一切有因必有果。玉帝的懼內(nèi)是假象，天庭的腐敗也是假象，更多的是幕后的計(jì)劃和眾人反抗之后玉帝的完美的處理。
說(shuō)到成見(jiàn)問(wèn)題，這本書(shū)似乎從前到尾都在描寫(xiě)沉香等人對(duì)楊戩的成見(jiàn)，相同的做法，甚至很普通的一個(gè)行為在沉香等人得知事情真相的前后對(duì)楊戩的看法竟然大不相同。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)我自己吧，從小到大，自己在逐漸地成長(zhǎng)過(guò)程中逐漸變得對(duì)那些流浪動(dòng)物的同情多于身邊的人，自己一直以為這種心理多少有些病態(tài)，但是書(shū)中陳述出了為什么我會(huì)有這種心理。楊戩為何一直掩蓋著自己維護(hù)自己的親情的事情，將這些事情甚至連自己的兄弟都不告知卻傾訴給了哮天犬。因?yàn)橄烊羞@那種本能的忠誠(chéng)，本能的感恩。而人則有這本能的欲望，自私自利。如果街道旁有一個(gè)倒在地上的老奶奶和一個(gè)流浪在外無(wú)家可歸的流浪犬，我確實(shí)是很難抉擇去幫哪一個(gè)。正如金毛獅王謝遜所說(shuō)的：“從那以后，我少殺野獸多殺人!”
我確實(shí)十分喜歡《人生》這本書(shū)的，相比那些網(wǎng)絡(luò)瘋傳的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)它更多了一分內(nèi)涵，相比母親希望能夠培養(yǎng)自己心智而讓自己看的《康熙大帝》它更多了一分對(duì)興趣的吸引�；蛟S就是這樣，自己真正能找到一本適合自己的書(shū)便是一種天大的幸運(yùn)，對(duì)自己的成長(zhǎng)也會(huì)起著莫大的幫助。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/duhougan/918937.html
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