這個(gè)假期我認(rèn)真學(xué)習(xí)了毛澤東同志的“老三篇”《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》和《愚公移山》被老一輩革命家博大胸襟和革命精神深深地折服。不難看出這幾篇著作飽含著毛澤東同志及我黨最簡明最基本的思想它對(duì)于在新的歷史時(shí)期銳意進(jìn)取奮力拼搏迎接中華民族偉大復(fù)興的共產(chǎn)黨員和全國人民仍具有十分重要的教育意義和指導(dǎo)作用。 毛澤東同志在“老三篇”中提倡了三種精神一種是以八路軍戰(zhàn)士張思德為代表的“為人民服務(wù)”的無私奉獻(xiàn)精神一種是以抗戰(zhàn)期間加拿大援華大夫白求恩為代表的“毫不利己專門利人”的國際主義精神一種是以古代寓言愚公移山的故事為象征的一往無前的奮斗精神。
《為人民服務(wù)》指明了我們的黨、我們的國家一切的工作是為人民群眾服務(wù)的。雖然時(shí)代在變但是黨為“人民服務(wù)”的宗旨始終沒有變。我們更應(yīng)當(dāng)時(shí)刻提醒自己不要忘記“為人民服務(wù)”的宗旨。應(yīng)當(dāng)不怕麻煩不辭辛苦多為別人著想在困難面前不能退縮敢于發(fā)現(xiàn)問題解決問題。正如毛澤東同志所說的那樣“只要我們?yōu)槿嗣竦睦鎴?jiān)持好的為人民的利益改正錯(cuò)的我們這支隊(duì)伍就一定會(huì)興旺起來。”
《紀(jì)念白求恩》更是對(duì)共產(chǎn)黨人的思想品格提出了要求首先教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈耸亲鲆粋�(gè)高尚的人、一個(gè)純粹的人、一個(gè)有道德的人、一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人、一個(gè)有益于人民的人還是做一個(gè)對(duì)人民“冷冷清清漠不關(guān)心麻木不仁”的人是做一個(gè)對(duì)工作極端負(fù)責(zé)任精益求精的人還是做一個(gè)對(duì)工作馬馬虎虎得過且過的人。一段時(shí)期以來受西方極端個(gè)人主義拜金主義思潮的影響一些人甚至一些黨員干部個(gè)人利益第一時(shí)時(shí)處處打自己的小算盤一切向錢看而對(duì)工作則浮于表面敷然了事。更有甚者置黨紀(jì)國法于不顧走上犯罪道路。喪失了做人的準(zhǔn)則更少了共產(chǎn)黨人的氣味。我們學(xué)習(xí)白求恩就是要學(xué)習(xí)白求恩同志對(duì)工作極端負(fù)責(zé)任對(duì)人民極端熱忱的精神把自己的本職工作做好在自己的崗位上發(fā)揮一個(gè)共產(chǎn)黨員的作用。
《愚公移山》通過古代中國的寓言故事告訴我們不畏懼困難的革命樂觀主義精神和樸素的艱苦奮斗精神這是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人正是弘揚(yáng)了這種浩然之氣帶領(lǐng)億萬人民推倒了三座大山又在建設(shè)新中國的征途上為我們樹立了艱苦奮斗自力更生的典范。一個(gè)人有了這種信仰和堅(jiān)忍不拔的追求會(huì)使人變得心靈純潔高尚一個(gè)民族有了信仰與理想才能凝聚人心形成無堅(jiān)不摧的強(qiáng)大動(dòng)力。我們的黨在率領(lǐng)人民構(gòu)建和諧社會(huì)的道路上將面臨許多的艱難險(xiǎn)阻需要我們共產(chǎn)黨人發(fā)揚(yáng)新時(shí)期的“愚公”精神鼓舞人民的士氣乘風(fēng)破浪一往無前。
作為一個(gè)共產(chǎn)黨員作為一名大學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育的情況下學(xué)習(xí)“老三篇”要用“老三篇”的思想指導(dǎo)我們做人做事。我們要時(shí)刻牢記為人民服務(wù)的宗旨以愚公移山的精神去克服工作中的困難像白求恩同志那樣對(duì)工作極端負(fù)責(zé)精益求精做好本職工作。
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