導讀：圍城故事發(fā)生于1920到1940年代。主角方鴻漸是個從中國南方鄉(xiāng)紳家庭走出的青年人，迫于家庭壓力與同鄉(xiāng)周家女子訂親。以下是由網(wǎng)小編J.L為您整理推薦的《圍城》讀后感，歡迎參考閱讀。
篇一：《圍城》讀后感600字
很早以前就聽人提起過《圍城》，最熟悉的語句自然是那句：“城中的人想出去，城外的人想沖進來。”《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者 然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。
生活本就是一座圍城，家庭與事業(yè)、學習與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。我們的生活中“圍城”隨處可見。錢鐘書用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。
當我讀完全文后，有一種悵然若失的感覺，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都“結(jié)束”了嗎?對于主人公的故事，對于整個《圍城》，讓人去細細地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話：“這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。”這種時間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?
讀完《圍城》，從主人公精彩而又獨特的故事前后，我看到了作者所表達的人性和表現(xiàn)的哲理，以及作者在文中生動傳神的描述。筆者認為，這些精髓需要我們?nèi)ダ斫�、去意會、去感�?hellip;…
篇二：讀《圍城》有感
書頁片片流逝，嘻笑怒罵，猶在耳邊。
“婚姻就像金籠，外面的鳥想飛進去，里面的鳥想飛出來。”恍惚間，聽見書低吟淺唱。
噢，這就是這篇小說的根源吧。澆著它，便出現(xiàn)了個方鴻漸，在蘇小姐，唐小姐和孫小姐間碾轉(zhuǎn)反復，被愛，痛澆得濕透。
但他依舊追逐，那理想中的美滿——那個渡金描鳳的籠子——卻在精巧玲瓏的籠門搭扣“啪嗒”合上時，后悔莫及。
耳邊隱約又響起墻上那口跟不上時間的老鐘沉悶的敲擊聲，正“當、當、當、當、當、當”地嘲笑那個躺在床上，黯然神傷的人。
鳥兒掙扎著要出去，羽毛凋零散亂。
但，我想說，鳥兒，你為何一定要選擇痛苦呢?
這既然就是你所追逐的，何不坦然面對?
我們在自己的道路上，有那么多想得到的東西——金錢，名譽，愛情——這是在我們心中被神化的東西。
我們努力追逐�？捎幸惶�，我們逐到了，卻像文中的人物，沉入無垠的金籠。
但籠中的鳥兒，請徹夜歡唱!
雖然我有了束縛，但請不要忘記最初的心愿——感到了金錢的疲累，為何不想想自己給后代營造了怎樣好的環(huán)境，感到了名譽的負擔，為何不想想自己曾獲過多少甜蜜……我們明明得到那么多，又為何悲傷!
我一直在想《圍城》的一個結(jié)尾，我想方先生應該離開孫小姐，然后在一個舞會或一個村路上再遇見唐小姐。
生活從此翻開了嶄新的一面。
但現(xiàn)在，我改變主意了——一個不懂得在困境中尋覓幸福的人在哪兒也不會快樂。
我只能默默祈禱：方鴻漸，希望你在去重慶的路上能找到金籠的出口。
出口在心里。
籠中的鳥兒，請徹夜歡唱……
篇三：《圍城》讀后感600字
書頁片片流逝，嘻笑怒罵，猶在耳邊。
“婚姻就像金籠，外面的鳥想飛進去，里面的鳥想飛出來。”恍惚間，聽見書低吟淺唱。
噢，這就是這篇小說的根源吧。澆著它，便出現(xiàn)了個方鴻漸，在蘇小姐，唐小姐和孫小姐間碾轉(zhuǎn)反復，被愛，痛澆得濕透。
但他依舊追逐，那理想中的美滿——那個渡金描鳳的籠子——卻在精巧玲瓏的籠門搭扣“啪嗒”合上時，后悔莫及。
耳邊隱約又響起墻上那口跟不上時間的老鐘沉悶的敲擊聲，正“當、當、當、當、當、當”地嘲笑那個躺在床上，黯然神傷的人。
鳥兒掙扎著要出去，羽毛凋零散亂。
但，我想說，鳥兒，你為何一定要選擇痛苦呢?
這既然就是你所追逐的，何不坦然面對?
我們在自己的道路上，有那么多想得到的東西——金錢，名譽，愛情——這是在我們心中被神化的東西。
我們努力追逐�？捎幸惶欤覀冎鸬搅�，卻像文中的人物，沉入無垠的金籠。
但籠中的鳥兒，請徹夜歡唱!
雖然我有了束縛，但請不要忘記最初的心愿——感到了金錢的疲累，為何不想想自己給后代營造了怎樣好的環(huán)境，感到了名譽的負擔，為何不想想自己曾獲過多少甜蜜……我們明明得到那么多，又為何悲傷!
我一直在想《圍城》的一個結(jié)尾，我想方先生應該離開孫小姐，然后在一個舞會或一個村路上再遇見唐小姐。
生活從此翻開了嶄新的一面。
但現(xiàn)在，我改變主意了——一個不懂得在困境中尋覓幸福的人在哪兒也不會快樂。
篇四：讀《圍城》有感
錢鐘書的《圍城》有這樣一句話：天下只有兩種人，比如一串葡萄到手，一種人先挑最好的吃，一種人把最好的留在最后吃。照例說第一種人應該樂觀，因為他沒吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的，因為他每吃一顆都是吃剩的里最壞的，表面上我們看到是這樣，但事實上適得其反，因為第二種人還有希望，第一種人只有回憶，我想選擇第一種吃法的人居多吧，活在現(xiàn)在，為現(xiàn)實而活的人居多吧。
總之當我們一味緬懷過去匆匆的想趕去看北方的第一場雪時,我們是否已錯過身邊的無數(shù)風景呢?并不因為困在圍城的人想出來,沒有在城內(nèi)的人想進去只因人有時非常矛盾,本來生活得好好的, 各方面的環(huán)境都不錯,然而當事者卻常常心存厭倦對人類這種因生命的平淡和缺少激情而苦惱的心態(tài)好比當我們還是一名學生,我們期望能考上一所好的學校當我們考上好的學校就希望有一個好的分配,有了一個好的分配就希望事業(yè)和愛情都雙豐收雙豐收后又希望能有政治作為當我們有政治作為后又希望反正欲望不會是句號的,想必永遠是感嘆號這就是所謂的‘欲壑難填吧’
在人生的旅途中,最糟糕的境遇不是貧困,不是厄運而是我們的精神和心境處于一種無知無覺的疲憊狀態(tài)感動過你的一切不能再感動你吸引你的一切不能再吸引你連激怒你的一切也不再激怒你時,是不是應該尋找另一片風景?是不是要尋找下一個希望?而不是無休止的回憶呢?
圍城被人們稱為現(xiàn)代版儒林外史，因為他是中國文學史上一部風格獨特的諷刺小說，圍城共有九章，大概可分為個單元，刻畫了一批從海外學成歸來的學子，但他們沒有明確的人生目標，又缺乏和傳統(tǒng)勢力斗爭的勇氣，結(jié)果甚至無法把握自己的生活，
總而言之，我覺得，現(xiàn)實是生活中一定要注意的，但不能為現(xiàn)實而活，可以說，因為這本書，我的生活觀改變了不少，正可謂是“一本書改變一生呀”。
篇五：城里城外——讀《圍城》有感
圍城圍城，城外的人想沖進去，城里的人想沖出來。
《圍城》里的方弘建，憑著一紙假文憑，順利的去了湖南大學當教授，卻覺得大學里的人勾心斗角，各懷鬼胎，最終從曾經(jīng)夢想的“教授圍城”中跑了出來，辭退了工作;風風光光地去孫小姐結(jié)了婚，卻覺得生活變得苦悶枯燥，曾深深渴望的婚姻圍城，卻變成了自己最想逃離的地方!我們都在開始時羨慕著方弘建的幸運，而一幕終了卻又感嘆著他最后的落魄孤獨，殊不知我們自己也已變成城外之人。
城外的人渴慕著城里的生活，進了城卻又懷念起城外的生活。這看似可笑的圍城之道，卻何嘗不是我們最真實的生活寫照。
我的一個朋友，比我大一歲，剛剛考進了全市最好的高中，我佩服的五體投地，同時又偷偷地羨慕著。他本來也是高興的不得了，可剛開學沒多久，就告訴我：“你以后千萬別來這兒啊，苦死了。”沉默一會兒，又苦笑著嘆口氣：“還是初中好啊。”
我思考了很久，突然意識到，原來我們已經(jīng)陷入了圍城之中。我拼命地想沖進城去，他卻一直都想逃回城外。城里城外，一墻之隔，想法卻是天差地別。
俗話說，當局者迷，旁觀者清。那么我就一個旁觀者的身份重新看看這奇怪的圍城吧——其實，何必那么糾結(jié)，城外的人有理想，有抱負，能靠實力沖進城里，未嘗不是件好事。城里的人，若真是發(fā)現(xiàn)城里的生活不適合自己，退回城外，也未必是件壞事。只是難就難在能否懂得珍惜。城外的人，多珍惜一下城外的生活;城里的人，也多握緊一些在城里的機遇。這樣，是不是就能少一點后悔，少一點失望?
我又開始圍城了，只是現(xiàn)在，我學會了珍惜。
忽然想起一首詩：
少年不知愁滋味，欲上層樓。欲上層樓，為賦新詞強說愁。
而今識得愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋。
想來，人這一生都其實是在圍城啊。城里城外的，又有什么分別。
篇六：讀《圍城》有感
《圍城》我是先看電視劇，后來有斷斷續(xù)續(xù)讀些片段，最近才一口氣從頭到尾
將整本書讀完。讀完以后，受益匪淺。有了很多的新認識。
有的報道說：“方鴻新就是作者的化身。甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的，但是無論如何方鴻新是一個典型的知識分子著句話是毋庸至疑的。打扮正因為他是知識分子，而且是那種帶有玩世不恭的態(tài)度又有點心急的知識分子。才構(gòu)成他人生的第一圈圍城。他希望做個大人物，返樣的性格，似乎決定了他的一生。
防鴻新的第二圈圍城就是給他帶倆災難的假學位。他到底是個知識分子，買假文憑之前他也問問自己的良心。
方鴻新的第三全為城，我想沒人回反對，是他在處理感情的玩世不恭也許從第一圈圍城開始回有第二第三圈。在那個到處是“小人物”的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的�？伤�是希望做個大人物。
要知道社會上只有兩種人混的好，一種是真正大學的人，他們有他們的獨特的才能，他們有他們的高尚的情操，他們因為近乎模范的舉止，才能得取別人尊重。而另一種就是與其相反。他們用旁門左道說謊是能夠令自己都騙過來，他們深有城府。他們的行為舉止有時真是沒有良心可言，而社會上更多的后社，從古到今皆是如此。
可是，并不是所有人面對這些的都能夠狠下心來的。多數(shù)的人都像方鴻新一樣，有那么一點的虛榮，他們處處小人，又不得不提防小人，他們也知道世道的艱辛，可是并沒有好好的去接納它，他們嘗試去改變。
或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不愿意正規(guī)的，真實的社會環(huán)境。
世道的艱險----可是并沒有好好的去接納它，他們嘗試改變，就好象方鴻新想知道韓學的真?zhèn)�，卻不知道人家早已設好陷阱等他踩下去。
其實;〈圍城〉初卡讓人覺得像言情小說，其實它更是一本有趣的書。重點說是睿智的書。因為它的有趣原于一位知者的人性的洞察與調(diào)情。
篇七：《圍城》讀后感600字
《圍城》是錢鐘書所著的長篇小說。故事主要寫抗戰(zhàn)初期知識分子的群相�！秶恰肥侵袊F(xiàn)代文學史上一部風格獨特的諷刺小說。
《圍城》共分九章，大體可以劃做四個單元。由第一章至第四章是第一個單元，寫方鴻漸在上海和家鄉(xiāng)(江南某縣)的生活情景，以寫上海為主。
第五章可以算作第二個單元，是“過渡性”或“銜接性”的。第六、七章是第三個單元，主要描寫三閭大學里的明爭暗斗。第八、九章是第四個單元。方鴻漸和孫柔嘉在返回上海途中結(jié)了婚。以下是一篇圍城讀書筆記：
當、當、當……”已是深夜班點了，輕輕合上《圍城》的最后一頁，內(nèi)心很平靜，夜已悄悄地爬滿整個天空。遙望，不知哪兒還有光明。只有默默地等待，輕輕地守望，相信明天會是個好天氣。
方鴻漸原來是有夢想的，正如我們的每一個人一般，年少輕狂的我們，按捺不住熱血的沸騰，無法向一切已墨守成規(guī)的事物妥協(xié)。我們總相信我們的人生只有我們能駕馭。于是鴻漸乘上開往法國的航班，開向自認為的一片新天地。十四歲的時候，我信心滿滿的，只差沒有報告天下，憑海為證，大言不慚地說有一天自己會如何如何。
那時候總是很單純的，沒有意識地去做許多事。沒有責任的包袱，不懂世間的復雜，指天夸耀自己的偉大，卻在深夜獨自嚶嚶哭泣，很脆弱的。其實這是每一個孩子都會犯上一回的狂病，但這又何嘗不是一回人生的轟裂呢?幾年后，二十七歲的鴻漸踏上了他的返程之旅，帶著一張作假的文憑，心里是滿滿的內(nèi)疚。
二十七歲的他仍會天真地想起嚴父，慈母的失望。仿佛當他多少年前踏上甲板的那一刻，人生的鎖鏈斷了一般，幾年的巴黎生活只是一場華麗的美夢，終有醒來的那一刻。鴻漸意識到了，當他意識到紅海早過了時，他就覺悟的認識，他并不能夠完全掙脫那條無形的鏈子。
篇八：《圍城》讀后感600字
《圍城》是一部風格獨特的現(xiàn)實主義諷刺長篇小說，也是一幅市井百態(tài)圖。作者通過回國、戀愛、找工作等一系列事件,用辛辣的筆風，一針見血地把人物的靈魂展現(xiàn)在我們面前。
小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進了就想出來，沒進去前卻有拼命的想進去，在《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當今社會人類的婚姻，這話是這樣的：如果你結(jié)婚，你就會后悔;如果你不結(jié)婚，你也會后悔;無論你結(jié)婚還是不結(jié)婚，你都會后悔。
嘲笑世人愚蠢，你會后悔;為之哭泣，你也會后悔;無論嘲笑還是痛哭，你都會后悔。信任一個女人，你會后悔;不信任她，你也會后悔。吊死自己，你會后悔;不吊死自己，你也會后悔。先生們，這就是一切哲學的總和和實質(zhì)。
作為學生，婚姻并不是我應當去討論的話題�！秶恰窡o疑是在告訴我們什么才是真實的生活。每個人從懂事的那天起就開始追逐自己認為理想的愛情，當追到的時候又在為愛情尋找一個理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無幾。其實生活已經(jīng)教給我們一個規(guī)律：婚姻是隨機的!結(jié)婚就像圍城，有的人想進去，進去的人想出來!當愛情被歲月侵蝕，成為生活的一部分，這時的愛情已經(jīng)升華為親情了。
當然，你可以說，我說的這些少兒不宜，我說了，我也只是一個學生，我只是在說這部書，以及我的一些看法。
《圍城》的確是本好書，每一次讀它我都會有新的感受，好書也的確能讓我在忙碌的工作、學習、生活中有一片閑暇的時光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。
作者以《圍城》做書名，也許想告訴我們：不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。其實我們一直都在兜圈子，重復的做同一件事情：找個籠子把自己關起來，過了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風景比這邊更好，于是出了這個籠子進了那個籠子。就這樣不斷的重復并樂此不疲。
圍城，是婚姻，也是人生生活中的圍城太多了……“婚姻就像一座圍城，城外的人想進來，城里的人想出去。”嗯，錢鐘書先生不愧為大師。
篇九：《圍城》讀后感600字
這是一本睿智的書，是一個智者對人性的觀察與調(diào)侃，照鏡的不是人，而是一個個赤裸的靈魂。
本書以方鴻漸為主人公，講述的是方鴻漸、蘇文紈、孫柔嘉等人物之間的感情糾葛。方鴻漸愛著的蘇文紈，可是卻和孫柔嘉走進了婚姻的殿堂。
而這段倉促的婚姻最終也以破裂告終。方鴻漸曾在三閭大學任過老師，但人心的狡猾與無盡地勾心斗角，讓他的事業(yè)陷入低谷。他的人生是暗淡的�？v觀全書，正如書中所說：“就像圍城一樣，城中的人想出去，城外的人想進來。”
婚姻也好，事業(yè)也罷，整個生活在一個圍城之中，人永遠也逃不出圍城所給予的束縛與磨礪。在妙趣橫生，妙喻迭出的幽默文字外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆，令少不更事者悵然若失。看似超然調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑而悲劇。
生活本來就是一座大圍城，人永遠也逃不出無盡的壓力與束縛，永遠要活在無形的圍墻下過完一生。每一個人都逃不出這樣的命運，只是在于你在這圍墻下是否省得精彩。假如你始終想著沖出圍墻，那你就只能獨守空城，更加失去了生命中的價值。
事實上，以我們現(xiàn)代人的眼光看《圍城》，更能清晰地看出《圍城》中所刻畫的人性險惡。當今社會，競爭激烈，勾心斗角爾虞我許詐每天不間斷地上演，比書中所描述的更加兇險。
學校、家庭、社會每一環(huán)都是一座圍墻。同學間的友誼與競爭，家庭親戚的壓力，社會的光彩與灰暗，從我們出生起就生活在圍城之中。
我們抹殺不掉它的存在，更不可能遠離，因為我們只要活著，就永遠在圍城里面。所以，既然不能改變，那就去適應。讓自己在圍城里活得漂亮。也許世界不會變得如此美好，但請允許生活存在美好理想。
讀完了全文之后，有一種悵然若失的感覺。感到意猶未盡，故事就戛然而止了。是啊!一切就這樣結(jié)束了。對于主人公的故事，對于整個《圍城》，它寫的是人生，述說的是人性，映射的是我們的靈魂。而值得我們?nèi)プ龅谋闶羌毤毜厮妓饔谶@座圍城里如何活得精彩!
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/duhougan/947888.html
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