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《狼圖騰》讀后感6000字

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 名著讀后感 來(lái)源: 逍遙右腦記憶


  “Awoooooooooo——”


  狼王站立在大地之上,在召集他的戰(zhàn)士。這孤傲的長(zhǎng)嘯,引發(fā)著我內(nèi)心青春熱血的共鳴——


  每個(gè)青春期的男孩心中,都住著一個(gè)想要戰(zhàn)斗的英雄,而《狼圖騰》這本書(shū),正是在我接觸它時(shí),喚醒了我心中這個(gè)戰(zhàn)斗的英雄,讓他活起來(lái)?粗独菆D騰》的開(kāi)頭,我熱血沸騰,真想像餓狼一樣繼續(xù)大口大口地將這本書(shū)啃下去,看看陳陣和他的狼群之間到底還會(huì)發(fā)生什么。


  緊隨著陳陣出場(chǎng)的人物是畢利格老人,他的名字“畢利格”在蒙古語(yǔ)的含義是“智慧”。在陳陣幾度痛苦思索而得不出答案時(shí),都是畢利格給予了他啟示。


  畢利格老人是一個(gè)堅(jiān)持奉行著古老草原文化的“地地道道”的蒙古族人,他的話(huà)語(yǔ)中充滿(mǎn)著飽經(jīng)風(fēng)霜的智慧與滄桑,他可以說(shuō)是本文中對(duì)狼圖騰文化從社會(huì)學(xué)和哲學(xué)意義了解最深的人。然而人無(wú)完人,這位智慧老人對(duì)不懂草原文化的漢族知青也存在些許偏見(jiàn),老是大喊著對(duì)陳陣和楊克指手畫(huà)腳,比方說(shuō)像他們要放生一只被狼群追殺,懷了孕的母黃羊時(shí)以及他們要收養(yǎng)小狼時(shí)。


  然而看完了全書(shū),我也對(duì)他感到了某種深深的擔(dān)心,因?yàn)樗阅軐⑦@古老的草原文化奉行到現(xiàn)代,不只是因?yàn)閷?duì)文化本身的忠誠(chéng),很大程度上是由于內(nèi)蒙古地區(qū)發(fā)展的落后。就像北京因?yàn)槌蔀槭锥,政治?jīng)濟(jì)都發(fā)達(dá)了,可城里原本的許多具有歷史意義的古建筑都被現(xiàn)代高樓大廈取代了;而能與之形成鮮明對(duì)照的是山西的平遙古城,雖然那里的古建筑群保存完好,也有許多人在城里居住,不過(guò)那里的生產(chǎn)生活水平還停留在上世紀(jì)70年代。


  說(shuō)到這里,我想起爸爸說(shuō)的一句話(huà):有文化的地方?jīng)]錢(qián),有錢(qián)的地方?jīng)]文化。我詫異了:爸爸這樣似乎不怎么有文化的人居然有時(shí)說(shuō)話(huà)如此精辟。


  算了,回到《狼圖騰》這書(shū)上,正因?yàn)檫@本書(shū)真的能激起年輕人的戰(zhàn)斗熱血,并能帶給人一種與中原迥然不同的異域文化體驗(yàn),所以我認(rèn)為圍繞它的瘋狂炒作到底沒(méi)有白炒。


  說(shuō)到“異域文化”,本書(shū)最大的關(guān)鍵詞就是它了,對(duì)于一向信仰龍圖騰的我們漢人,狼圖騰文化自然是一種異域文化,而異域文化在現(xiàn)代中國(guó),往往比本民族的東西來(lái)的更有吸引力。


  然而,在理解“狼圖騰”這樣一種異域文化時(shí),作者雖然淋漓盡致地描寫(xiě)出了它的形象特征,卻犯了一個(gè)致命的錯(cuò)誤,暫且把這個(gè)錯(cuò)誤留到最后講,先跟大家具體講講這本書(shū)吸引我的地方。


  其實(shí),我很早就知道《狼圖騰》這本書(shū)了,只是一直無(wú)法買(mǎi)到而已。在2003年接觸到這本書(shū)之前,我一直不知道中國(guó)還有個(gè)狼圖騰文化。當(dāng)時(shí)我在小書(shū)店中雙目亂轉(zhuǎn),隨意搜索著好看的奇幻小說(shuō)。突然,在我自己絲毫沒(méi)有察覺(jué)時(shí),瞥見(jiàn)一本奇異的書(shū)。


  封面上一片漆黑,中間一雙熒光綠的狼眼瞪著每一個(gè)看到這本書(shū)的讀者,顯得神秘而陰森,旁邊三個(gè)無(wú)感情的大字:狼圖騰。


  下面的腰封上寫(xiě)著這樣幾句話(huà):“曠世奇書(shū),設(shè)驚天之問(wèn):我們是龍的傳人,還是狼的傳人?”


  看到這里,當(dāng)時(shí)什么都不懂的我,一直不知道該怎么回答這個(gè)問(wèn)題,后來(lái)等我看了其他有關(guān)北胡文化的書(shū),才明白狼其實(shí)是蒙古草原眾民族的圖騰。


  然而,只有當(dāng)看了這本小說(shuō)的正文,我才明白原來(lái)以狼為圖騰的北方草原文化是如此偉大。這本小說(shuō)一下子就花費(fèi)了我三四個(gè)小時(shí)的時(shí)間去一氣呵成地把它看完,因?yàn)樗悄菢拥纳衿,我感覺(jué)自己體內(nèi)有一團(tuán)野火在燃燒,有一種野性的力量顫動(dòng),仿佛要破體而出。


  仿佛我的靈魂坐在飛翔的狼背上,被送到了那一片屬于騰格里的草原,我奔跑一望無(wú)際的草原上,隨狼群一起戰(zhàn)斗,一起風(fēng)餐露宿,一起大口嚼肉,一起對(duì)月仰頸長(zhǎng)嘯?粗愱、楊克在蒙古族朋友們的幫助和教導(dǎo)下,逐漸由恐懼狼、討厭狼轉(zhuǎn)變到親近狼,喜愛(ài)狼之精神,對(duì)狼敬若神明。我心中似乎升起了一彎殘?jiān),有一頭狼王在月下長(zhǎng)嘯,在召集它的戰(zhàn)士。


  在看到一半時(shí),我曾經(jīng)一度認(rèn)為,除去人類(lèi)的話(huà),真正的萬(wàn)獸之王不是獅子,不是老虎,而是狼。因?yàn)樯頌?“王”,必須具有統(tǒng)帥三軍的雄才大略、臨危不亂的冷靜、隨機(jī)應(yīng)變的智謀,而這些條件都一一具備的動(dòng)物,似乎只有狼。而蒙古族之所以能橫掃歐亞,為中國(guó)如此大手筆開(kāi)疆拓土,很大程度上在于他們世世代代在殘酷的草原上以戰(zhàn)斗為生存方式,而他們戰(zhàn)斗的對(duì)手,便是狼。在幾千年的與狼共戰(zhàn)中,他們不斷學(xué)習(xí)狼的冷酷、強(qiáng)悍、團(tuán)結(jié)、果敢,將其融入自己的民族性格中,傳承下去,從而一代比一代英勇善戰(zhàn)。正是靠著從狼圖騰處學(xué)來(lái)的戰(zhàn)斗精神,成吉思汗才能一統(tǒng)中國(guó),雄霸世界。

本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/duhougan/954917.html

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