這本書的出版恰如其時。最近一個時期，理論界與媒體關(guān)于中國模式、中國道路的爭論與思考呈現(xiàn)出多元并進的勢頭。從某種意義上說，如果廣東的改革開放也算是一種模式的話，那么我覺得其中最能體現(xiàn)30年中國改革開放精神的，最具有典范意義的，就是深圳。

　　我承認中國30年的改革開放是走出了一條自己的道路，但是，我并不贊同所謂的中國模式論，因為目前大力倡導(dǎo)這個“模式論”的理論家們，他們預(yù)先設(shè)定了一個前提，那就是排斥普遍價值，總是把中國的發(fā)展視為一種獨特的東西，并以這種“特殊性”來對抗和抵制普遍性。因此，中國模式論變成了一種“中國特殊論”。其實，我們看一下深圳的發(fā)展模式，就會發(fā)現(xiàn)它的創(chuàng)新并沒有多少特殊論的成分，只不過是把個人價值、市場經(jīng)濟、法治觀念和市民文化等一些現(xiàn)代性的普遍做法以及價值觀念置入到這個新興城市的發(fā)展之中罷了，而這些恰恰是中國傳統(tǒng)的舊體制所沒有的，由此培育出一種創(chuàng)新與發(fā)展的無窮動力。在我看來，深圳的經(jīng)驗恰好是印證了一個特殊的中國如何經(jīng)由向普遍性開放而取得了飛速發(fā)展的奇跡。

　　中國這30年的變化，所取得的成就有目共睹，它們表現(xiàn)在經(jīng)濟層面、文化層面，甚至政治層面，這些是不可否認的事實。但是，我們?nèi)绾慰偨Y(jié)這一過程，如何把它放在一個觀念史乃至思想史的層面上去梳理?在這個堪稱偉大的歷史進程中，哪些是成功的經(jīng)驗，哪些舊體制還在阻礙甚至對抗進一步的改革?這些都需要探討。

　　對此，我們應(yīng)該有一個清醒的認識。我認為，中國的社會轉(zhuǎn)型還處在一個進行時，從某種意義上來說還遠沒有完成。改革開放的很多經(jīng)濟成果，很多創(chuàng)造性的觀念意識，還沒有真正地轉(zhuǎn)化為一種制度成果，尤其是政治和法律上的制度構(gòu)建。在這種情況下，奢談中國經(jīng)驗或者中國模式的成功，就有些喧囂浮躁和華而不實。中國現(xiàn)在處在轉(zhuǎn)型的關(guān)頭，制度變革還沒有完全建成，我認為在這個時候大談“中國模式論”，是值得警惕的。

　　我更愿意把“深圳十大觀念”放在一個中國現(xiàn)代史的角度來看。從這個高度審視，我覺得深圳還有很多事情需要進一步展開，至少在法治政府、公民社會等方面，大有文章可做。深圳30年改革創(chuàng)新積淀出了“十大觀念”，接下來還需要一個升級版，就是把深圳的精神進一步提升為一個Idea的東西，在制度創(chuàng)新上繼續(xù)發(fā)揮先鋒的作用，給中國下一步的改革開放開辟出一個新的路徑。

　　此外，我還想說一點批評意見。我感到這本書有點年終總結(jié)自我表揚的味道，編撰者的眼光過于向后看了，缺乏向前看的勇氣，缺乏一點深化改革創(chuàng)新的憂患意識。“深圳十大觀念”伴隨著深圳人民一路兼程，風風雨雨走過了輝煌的30年，但是，我要問的是，這十大觀念是否還能夠帶領(lǐng)深圳人民繼續(xù)走向未來的30年?在經(jīng)歷30年的經(jīng)濟繁榮之后，公民社會的建設(shè)、道德文化的建設(shè)，是否還能夠繼續(xù)依靠這些觀念的支撐?新的原動力又在哪里?我覺得這本書缺乏某種清醒的憂患意識，我相信這些原動力已經(jīng)孕育在深圳人民的內(nèi)心深處了，希望這本書的續(xù)篇能夠反映深圳人民的心聲。

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