故事是這樣的:男主人公聶赫留朵夫在大學(xué)期間是一個(gè)純潔熱誠、有美好追求的青年,在姑媽家度假時(shí),與美麗善良的少女瑪絲洛娃戀愛。等他進(jìn)入軍隊(duì)和上流社會(huì)以后,卻過起了花天酒地、醉生夢(mèng)死的生活,在夜里誘奸了瑪絲洛娃,第二天給她一張100盧布的鈔票。
致使瑪絲洛娃墮落,成為妓女,并被誣告犯殺人罪。直到后來聶赫留朵夫在法庭上巧遇瑪絲洛娃,聶赫留朵夫良心發(fā)現(xiàn),為瑪絲洛娃奔走申冤,上訴失敗后他陪她去西伯利亞流放。
聶赫留朵夫的行為感動(dòng)了瑪絲洛娃,她重新愛上了他。
但為了不損害他的名譽(yù)和地位,瑪絲洛娃拒絕同他結(jié)婚,而同一個(gè)革命者結(jié)婚。
今天,終于讀完了《復(fù)活》這本書,這本書使我懂得了以前官僚丑惡的嘴臉。這部列夫。托爾斯泰的文學(xué)著作是他文學(xué)創(chuàng)作的高峰。
本書以涅赫留朵夫和瑪絲洛娃偶然相見為開始,然后涅赫留朵夫便開始為了懺悔自己的過錯(cuò),而開始了心靈的“復(fù)活”。
本書是一部帶有諷刺意義的小說,以涅赫留朵夫的經(jīng)歷講述了當(dāng)時(shí)政府的腐敗,和那時(shí)官僚官官相護(hù)的樣子,一個(gè)人無故被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄,關(guān)了8個(gè)月之久,然而涅赫留朵夫通過關(guān)系,找了一個(gè)高官就被減刑了,難道,一個(gè)人的生與死就靠著一句話來決定嗎?然后瑪絲洛娃被流放了,看著那一個(gè)孕婦馬上就要流產(chǎn)了,可押解官就是那么的冷酷無情,竟然讓他接著跟上隊(duì)伍,生就生吧!假如能有一點(diǎn)人性,誰能做出這樣滅絕人性的事情來呢?而且,每天對(duì)那些犯人嚴(yán)刑拷打,用柳條抽,抽的人身上傷痕累累。他們似乎把欺壓犯人當(dāng)成了每天必要的工作,成為了娛樂方式。那一個(gè)個(gè)血淋淋的事實(shí),告訴了我們那是一個(gè)怎樣的統(tǒng)治群體,只要有點(diǎn)官就拿出來耀武揚(yáng)威,而且他們都有一個(gè)特點(diǎn)就是——拍馬屁,對(duì)那些高官貴族都能跪下,奉承,溜須。然而,面對(duì)窮人,恨不得一腳把他踢飛了。難道,世界上就只有窮人和有錢人之分嗎?就沒有人性之分嗎,那些官僚個(gè)個(gè)都是豬狗不如的畜生,他們有人性嗎?他們除了會(huì)說話會(huì)寫字,還跟走獸有區(qū)別嗎?
涅赫留朵夫通過這些經(jīng)歷進(jìn)行了心靈的“復(fù)活”,獸性的精神和人性的精神在他心里做著斗爭(zhēng),每當(dāng)決定做一件事時(shí),他的心里總要進(jìn)行激烈的斗爭(zhēng),后來他看清了世態(tài)炎涼,看清了社會(huì)的真正面目,他覺醒了,人性的精神占了上風(fēng),他這么做不僅救助了瑪絲洛娃,還升華了自己的心靈,讓已經(jīng)“死亡”的心靈重新復(fù)活。
我認(rèn)為擁有人性是人立足于世界的第一道大關(guān),只有擁有人性,獲得人民的愛戴才是光榮的,如果欺壓人民,仗勢(shì)欺人,人民一定會(huì)反抗的,最終的后果也可想而知。如果人民恨不得他死,對(duì)他恨之入骨,那么他活著就沒有意義了。“水能載舟,亦能覆舟”“得民心者得天下”。
《復(fù)活》是人性的復(fù)活,更是心靈的復(fù)活,更是社會(huì)的復(fù)活。復(fù)活告訴我人性的真善美,人性的假惡丑,記住:發(fā)揚(yáng)善心,多做善事,讓自己充滿人性吧!
復(fù)活一直是我最喜愛的作品,而且它也是我最喜愛的作家托爾斯泰的著作。
復(fù)活這部小說通過男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會(huì)的真實(shí)圖景:草菅人命的法庭和監(jiān)禁無辜百姓的牢獄;金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人;荒芫破產(chǎn)的農(nóng)村和豪華奢侈的京都;茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯,突出托爾斯泰雖然對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)做了激烈的抨擊,揭露了社會(huì)制度的本質(zhì)。
復(fù)活的主人公德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫公爵本來是一個(gè)單純,熱情的少年,愛上了姑媽家的養(yǎng)女兼婢女卡秋莎,并與其發(fā)生了關(guān)系。但后來他背叛兩人的承諾,而懷孕的卡秋莎被趕出家門。
由于社會(huì)的現(xiàn)實(shí),把德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫變成一個(gè)跟其他貴族一樣的人,而把卡秋莎逼良為娼。由于德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫公爵一次偶然的機(jī)會(huì)作為陪審員參加審理一個(gè)毒死人的命案。而被告者是卡秋莎,看到瑪絲洛娃被宣判后失聲痛哭、大呼冤枉的慘狀,他決心找庭長、律師設(shè)法補(bǔ)救。他開始反省,進(jìn)行“靈魂凈化”,發(fā)現(xiàn)他自己和周圍的人都是“又可恥,又可憎”。
最后經(jīng)過他的幫助,卡秋莎沉冤得雪,對(duì)德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫的怨恨也消失了。
看完這篇小說再看看題目,我覺得這兩個(gè)主人公的經(jīng)歷,表現(xiàn)了他們?cè)诰裆虾偷赖律系膹?fù)活。
這部小說讓我知道人性的本質(zhì),但是它也是暗示真托爾斯泰的經(jīng)歷,他本來也是一個(gè)貴族人士,也是過著蹂躪奴隸的生活,但他后來慢慢思考,發(fā)現(xiàn)這樣自己并不快樂,最后他放棄一切,解放奴隸,尋求真正的快樂。他這樣的行為卻被別人認(rèn)為他瘋了,甚至是家里人也覺得他瘋了。
這體現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)的以貴族為首的社會(huì),但現(xiàn)在不一樣了。雖然現(xiàn)在不算是大同社會(huì),但有很人不管是有錢還是貧窮,他們都愿意幫助別人。作者應(yīng)該是希望這樣一個(gè)社會(huì)吧。
前一段,讀了《復(fù)活》,覺得十分沉重。卻又充滿了希望,人在,讓人醒的事還在,他就是一份希望。每個(gè)人都有兩面,如果他看起來不好,那是他的善良沒有打開。
文中的聶赫留朵夫,想想當(dāng)年也是一個(gè)生性善良,具有抱復(fù)的人,在軍營,其實(shí)也就是舊勢(shì)力的代名詞中,變的墮落,而又無情。對(duì)愛自己的人,他并不覺得自己的傷害是多么狠,直到看見法庭上那個(gè)落魄的姑娘,他才意識(shí)到自己造成了怎樣的慘劇。他毀了一個(gè)人。也正是這強(qiáng)烈的震蕩市他突然覺得自己的生活是毫無意義的,生命的復(fù)活也就開始了。
在這里,我重點(diǎn)說一下我對(duì)聶赫留朵夫變化的看法。
他是時(shí)代的犧牲品,是代表而又是特例。他通過自己的努力改變了自己,洗刷了自己,復(fù)活了自己。在他這種改變中最重要的,我覺的就是那種震撼。人生需要震撼!
主人公在法庭上看到了過去自己迫害的女友,看到曾經(jīng)的好人,在自己的毀害下,變得凄苦,麻木,憔悴而又可憐,他怕被認(rèn)出來,但其實(shí)她早已知道,看到自己的所作所為,設(shè)身處地的想一想,定會(huì)有一種罪惡感產(chǎn)生。在他麻木的心中,這是一股不小的力量。
他并不是一個(gè)地道的壞人,僅僅是沒發(fā)現(xiàn)他的位置。這股力量讓他明白自己應(yīng)該為那女人做些什么,不錯(cuò),男人的想法。人的想法。
現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗不是呢?在經(jīng)歷一次次打擊后,人們不是堅(jiān)強(qiáng)了,而是找到了應(yīng)對(duì)的辦法,假若在路口擺了個(gè)石頭,撞上的人永遠(yuǎn)不會(huì)強(qiáng)到把石頭裝碎。我們,需要的正是一次感動(dòng),這樣說:人都有自己未發(fā)現(xiàn)的能力,在經(jīng)歷一次次洗禮后,人們找到了打開自己好的一面的方法,于是復(fù)活。
變化,并不是什么難事,抓住機(jī)會(huì),就行了。
讀完了《復(fù)活》這一本書,作者在書中揭露了當(dāng)時(shí)法庭、監(jiān)獄和政府機(jī)關(guān)的黑暗,揭露了官吏的昏庸殘暴和法律的反動(dòng)。在嚴(yán)肅的法庭上,一群執(zhí)法者各有各的心思,隨隨便便地將一個(gè)受害少女瑪絲洛娃判刑。在主人公上訴的過程中,又進(jìn)一步暴露了沙皇政府機(jī)構(gòu)從上到下都沒有好人:國務(wù)大臣是個(gè)貪婪成性的吸血鬼,柜密官是鎮(zhèn)壓波蘭人起義的劊子手,掌管犯人的將軍極端殘忍,副省長以鞭打犯人為樂,而獄吏也以折磨犯人為能事。這是一個(gè)怎樣的群體,一個(gè)怎樣的統(tǒng)治階級(jí)?
小說在激烈地揭露和批判俄國社會(huì)的同時(shí),也成功地塑造了兩個(gè)豐滿而復(fù)雜的人物形象——涅赫留朵夫公爵和妓女瑪絲洛娃。涅赫留朵夫是一個(gè)“懺悔”貴族的典型。小說通過這個(gè)人物在思考和探索解決社會(huì)問題的過程中,充分展示人物思想的發(fā)展,來刻畫人物的。在整個(gè)小說中,他的貴族階級(jí)舊性不斷死灰復(fù)燃。因此他每走一步都要經(jīng)過痛苦的斗爭(zhēng)。這一切都使得這個(gè)人物形象顯得豐滿和真實(shí)可信。不過,最終他的心靈復(fù)蘇是給人以強(qiáng)烈震撼的。
用法國著名思想家,文學(xué)家羅曼。羅蘭的話說:《復(fù)活》是歌頌人類同情的最美的詩——最真實(shí)的詩,書中體現(xiàn)了卑劣與德性,一切都以不寬不猛的態(tài)度,鎮(zhèn)靜的智慧與博愛的憐憫去觀察。
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