道德經(jīng)讀后感1000字

　　“道可道，非常道……”一陣陣讀書(shū)聲回蕩在校園里。自從學(xué)校展開(kāi)“與圣賢為友，與經(jīng)典同行”讀書(shū)活動(dòng)以來(lái)，校園里每天都飄蕩著劃一而有節(jié)拍的讀書(shū)聲。

　　當(dāng)語(yǔ)文老師第一次捧著《道德經(jīng)》，通知我們這是我們中華民族的珍貴文化遺產(chǎn)，我就暗暗公開(kāi)決計(jì)一定要認(rèn)真地學(xué)習(xí)它�？墒钱�(dāng)老師第一次用洪亮的聲音率領(lǐng)我們讀《道德經(jīng)》時(shí)，我覺(jué)得到單調(diào)無(wú)味，一點(diǎn)兒也提不起學(xué)習(xí)的興味來(lái)。固然如此，我還是不忘每天讀一讀，慢慢地我發(fā)現(xiàn)本人喜歡上了它。于是每天清晨，伴著鳥(niǎo)兒的歌聲，迎著初升的朝陽(yáng)，我坐在陽(yáng)臺(tái)上，一邊享用著清鮮的空氣，一邊開(kāi)端了晨讀。它給我的心靈開(kāi)啟了一道門，引導(dǎo)我如何從小做一個(gè)耿直的人，一個(gè)不追求名利的人，一個(gè)安康向上的人。

　　讀《道德經(jīng)》后，我慢慢發(fā)現(xiàn)，原來(lái)做事馬虎的我竟安靜耐煩地考慮問(wèn)題了，原來(lái)作業(yè)中草率的字跡變得端正了許多。從誦讀經(jīng)典書(shū)籍中，也讓我悟出了些做人的道理。比方文中的“知人者智，自知者明;勝人者有力，自勝者強(qiáng)”，通知我們，一個(gè)人不只要能打敗他人，更應(yīng)該有勇氣打敗本人。

　　《道德經(jīng)》讓我收獲頗豐。“天長(zhǎng)日久。天地所以持久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無(wú)私邪?故能成其私。”意義是說(shuō)天長(zhǎng)日久，天地之所以能持久，是由于它們不為本人而生息，自但是然的存在，所以才干持久。所以說(shuō)圣人把本人置于后，反而遭到推崇，把本人置之度外，反而保全了本身。這不正是由于圣人不自私嗎?所以才干構(gòu)成就了他本人。

　　無(wú)為是一種心境、一種涵養(yǎng)，是辯證的。站在老此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)的角度，向社會(huì)推行無(wú)為，有助于國(guó)度的穩(wěn)定，但假如站在歷史開(kāi)展的高度，片面的無(wú)為是無(wú)助于人類的進(jìn)步的，所以關(guān)于當(dāng)代的青年人了解古代老此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)的無(wú)為論應(yīng)該以辯證的辦法，一分為二的對(duì)待，“則其善者而從之，其不善者而改之。”

　　看待競(jìng)爭(zhēng)，我們要勇于去迎接應(yīng)戰(zhàn)，看待失敗和不對(duì)等我們要報(bào)以一種平常心，用適宜的辦法去改動(dòng)或順應(yīng)，而不去自覺(jué)的爭(zhēng)你死我活。這樣有助于保全本人和獲得最終的勝利，只要厚積才會(huì)勃發(fā)。同樣，“無(wú)為”用在當(dāng)代待人處世上就是要對(duì)人寬容。“海納百川，有容乃大，壁立千仞，物欲則剛。”

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/duhougan/968972.html

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