我認(rèn)真學(xué)習(xí)了毛澤東同志的《實(shí)踐論》，這是他生平寫過的許多意義重大的文章和著作之一，對(duì)于指導(dǎo)我現(xiàn)在和將來的各種實(shí)踐活動(dòng)將發(fā)揮極其重要的作用�！秾�(shí)踐論》寫于1937年7月，當(dāng)時(shí)由于中國共產(chǎn)黨內(nèi)的教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤思想，使中國革命在1931～1934年遭受極大的損失�！秾�(shí)踐論》就是毛澤東為著用馬克思主義的認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)揭露黨內(nèi)的教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，特別是教條主義的主觀主義錯(cuò)誤而寫的。但同時(shí)，《實(shí)踐論》也是毛澤東關(guān)于馬克思主義認(rèn)識(shí)論的偉大論述，把馬克思主義認(rèn)識(shí)論巧妙的和當(dāng)時(shí)的中國革命的具體情況聯(lián)系起來，很好的處理了認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系，做到了“知與行”的統(tǒng)一。毛澤東實(shí)踐論讀后感。“知與行”，即認(rèn)識(shí)與實(shí)踐�！秾�(shí)踐論》中具體地論述了在實(shí)踐基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)發(fā)展的辯證過程，論述了感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系，批判了唯理論和經(jīng)驗(yàn)論的錯(cuò)誤。它指出，人們的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)，首先經(jīng)歷由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)的過程，即在實(shí)踐基礎(chǔ)上從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí),這是認(rèn)識(shí)過程的第一次能動(dòng)的飛躍;經(jīng)過實(shí)踐得到的理性認(rèn)識(shí)，還須再回到實(shí)踐中去，這是認(rèn)識(shí)過程的第二次能動(dòng)的飛躍，是更重要的飛躍。實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。其實(shí)相關(guān)到飛行中也是這樣，尤其是在訓(xùn)練飛行中，每一次的學(xué)習(xí)和運(yùn)用到實(shí)踐的飛行中也是一次比一次更加的深刻和遞進(jìn)的，也是一個(gè)認(rèn)識(shí)與實(shí)踐相互促進(jìn)和飛躍的過程，每一遍的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐往往也是逐層遞增的。《實(shí)踐論》同時(shí)也對(duì)一些與實(shí)踐相關(guān)的問題給予了精辟獨(dú)到的見解，使我深受啟發(fā)。其中關(guān)于人們?cè)诿媾R新的實(shí)踐活動(dòng)的信心問題。通常人們都不愿在沒有把握、不清楚情況的時(shí)候去進(jìn)行某種實(shí)踐。在《實(shí)踐論》的論述中，談到了一個(gè)人的勇氣與信心跟他對(duì)工作的內(nèi)容和環(huán)境有沒有規(guī)律性的了解直接相關(guān)。這對(duì)于我們有著重要的指導(dǎo)意義。我們?cè)诠ぷ髦卸紩?huì)面臨各種機(jī)會(huì)與挑戰(zhàn)，而對(duì)于面臨的實(shí)踐活動(dòng)我們的了解程度直接影響我們的信心。在飛行中，當(dāng)我們對(duì)相關(guān)的內(nèi)容有了更加深刻和準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)的時(shí)候，我們?cè)陲w行實(shí)踐中尤其是遇到特殊情況的時(shí)候會(huì)顯得更加的從容和有信心�！秾�(shí)踐論》還談到，“感覺只解決現(xiàn)象問題，理論才解決本質(zhì)問題。這些問題的解決，一點(diǎn)也不能離開實(shí)踐。無論何人要認(rèn)識(shí)什么事物，除了同那個(gè)事物接觸，即生活于（實(shí)踐于）那個(gè)事物的環(huán)境中，是沒有法子解決的。”這說法看似平淡無奇，實(shí)際上正是許多人忽略了的真理。飛行和訓(xùn)練中同樣是這樣，即使每天飛行前準(zhǔn)備和學(xué)習(xí)多么用功，但是在實(shí)際飛行和訓(xùn)練中不去飛不去練那是學(xué)不到真東西也是無法獲得進(jìn)步的。所以許多事物，必須我們親身實(shí)踐才能得到真實(shí)的、正確的感知，正所謂“實(shí)踐出真知”。通過這次學(xué)習(xí)，用《實(shí)踐論》的觀點(diǎn)來指導(dǎo)我的工作和生活，使自己真正成為政治合格、作風(fēng)過硬、技術(shù)精湛、身心健康的人。
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