怎么說呢?一個事物的存在必然有著它存在的道理，在特定的時期，特定的社會環(huán)境和觀念下，人們很難對一個已經(jīng)存在的事物做出正確的詮釋和合理的定義，但是它就是存在的，而且在這個時期它還影響著一些“模糊”的人們。自從在人們的觀念中 出現(xiàn)了科學(xué)，注重了用實踐檢驗真理的實事求是的科學(xué)態(tài)度之后， 一切不符合要求與客觀存在事實的事物慢慢的顯出了它存在的弊端，也證明了它存在的不合理性與誤導(dǎo)性。

　　二十一世紀是講科學(xué)的世紀,作為生活在新世紀的我們來說，我們對待事物的想法就應(yīng)該有所改變。怎么改變呢?——以 科學(xué)的角度去分析問題和解決問題。我們現(xiàn)在所處的社會很復(fù)雜，以至于我們面臨的問題也更加復(fù)雜多變，哪怕是一個小小的問題，如果你不假思索的就給出答案，那你的結(jié)果十有八九是不符合客觀事實的，是不能承受客觀真理的檢驗的。所以反對黨八股這一正確的歷史事實讓我有了深刻的思考。很對，我們不能空話連篇，言之無物;我們不能裝腔作勢，借以嚇人：我們不能無的放矢，不看對象; 我們不能語言無味，像個癟三; 我們不能不負責(zé)任，到處害人。

　　對于現(xiàn)在的我來說，處在一個新的環(huán)境里，我就應(yīng)該要表現(xiàn)真實 的自己，不空話不大話，真正的實事求是。在工作中哪怕是一個很小很小的問題我也應(yīng)該以嚴肅負責(zé)人的態(tài)度去對待問題，認真嚴謹?shù)囊詫嶋H行動來解決問題。我也堅信在之后的學(xué)習(xí)工作中我會更加努力。

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