再一次回到《歷史的經(jīng)驗(yàn)》。
書(shū)摘：“孤莫孤于自恃�！�
“玉帶林中掛，金簪雪里埋。”
這是《紅樓夢(mèng)》里林黛玉和薛寶釵的判詞。這兩個(gè)人物和男主人公寶玉之間，一個(gè)是木石前盟，一個(gè)是金玉良緣。從心理上來(lái)說(shuō)，讀者更期待寶黛再續(xù)前緣，但在現(xiàn)實(shí)生活中，人們則更喜歡寶釵。原因很簡(jiǎn)單，和林妹妹的“孤高傲世偕誰(shuí)隱”相比，寶姐姐更接地氣。
萬(wàn)事萬(wàn)物都是多面存在的，世人也是一樣，欣賞傲雪凌寒的紅梅（或許也是因?yàn)槎鞗](méi)有別的選擇），但真正情人節(jié)市面上暢銷(xiāo)的，還是嬌艷奪目的玫瑰，如同人們用無(wú)數(shù)詩(shī)句去稱(chēng)道梅蘭竹菊花中君子，而“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”。
然而我想說(shuō)的不是寶釵，也不是黛玉，黛玉雖孤，好歹還算檻外人，多少有群可合，在距離大觀園不遠(yuǎn)的地方，還有一個(gè)比她更孤的存在，那就是妙玉。
妙玉孤到什么程度？她在心中設(shè)置了一道檻，將自己從心理上與世人隔離開(kāi)來(lái)，世人皆是檻外人。如果說(shuō)黛玉的孤是心中喜好潔凈，那妙玉的內(nèi)心世界則是有潔癖了，連俗人摸過(guò)的東西都通通掃地出門(mén)，可見(jiàn)任性�！肮履掠谧允选�，按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，妙玉算是孤到極致了。
“孤”到底是好還是不好？嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，我們每個(gè)人生下來(lái)本質(zhì)上是“孤”的�！叭松靡恢鹤阋印�，我們總是覺(jué)得很難真正被人理解，這樣的“孤”是一種與生俱來(lái)的保護(hù)色，但那只是在內(nèi)核。在外面，我們畢竟是社會(huì)化的動(dòng)物，我們需要在別人的眼睛里看到自己，需要在別人的認(rèn)同中尋找自己。雖然俗套，卻是不可避免的事實(shí)。所以這“孤”可以孤在心頭，一旦整天掛在臉上，唯恐別人不知道，就像是不穿衣服出門(mén)，難免引人側(cè)目，認(rèn)定非我族類(lèi)。人是群體動(dòng)物，天性具有排斥的本能，所以對(duì)于裸奔之人，或許贊其勇氣，但卻始終難以認(rèn)同。對(duì)常人來(lái)說(shuō)，這種人，遠(yuǎn)觀即可，娶回家就免了罷，供不起。就像嫦娥，千百年來(lái)萬(wàn)人以詩(shī)篇吟誦，真要讓她走入凡間，估計(jì)也沒(méi)幾個(gè)敢娶，動(dòng)不動(dòng)就要拋夫棄子、離家出走的啊。
所以現(xiàn)在的人給這種“孤”取了一個(gè)名字，叫“高冷”，這種高冷或許是一款性能極佳的軟件，自恃甚高，但卻不兼容。
估計(jì)曹雪芹也是看到妙玉的不兼容性，所以她的結(jié)果也是一場(chǎng)悲劇，如其判詞所言，“欲潔何曾潔，云空未必空�？蓱z金玉質(zhì)，終陷淖泥中。”
說(shuō)到淖泥，不得不提到蓮花。這應(yīng)該是最接地氣的植物，從淤泥中挺起脊梁，卻不嫌棄出身，還以蓮藕回報(bào)于這片孕育了自己的泥土，而在外部，潔身自好，以花悅?cè)�，以子清心，哪怕只剩一莖殘葉，還能入藥，且給人“留得殘荷聽(tīng)雨聲”的別樣境界。難怪在佛的世界，以蓮為大，在人的世界，也有大儒為它書(shū)寫(xiě)專(zhuān)稿，名曰《愛(ài)蓮說(shuō)》。
你說(shuō)蓮花“孤”嗎？骨子里它也是孤的，“中通外直，不蔓不枝”，孤高如它，甚至不愿意分出多余的枝干，只求凸顯一己之美。但它的孤只存于內(nèi)，而于外，她是悲憫的，包容的，盡其力奉于世人，扎根在最平凡的泥土中，連根也毫不吝惜，這樣的孤成就的，是一份大愛(ài)。
自恃者孤。有一種孤高叫“自恃孤高”，但這樣的人往往為孤所誤。
古語(yǔ)曰：“善射者死于矢，善戰(zhàn)者死于兵。”春秋時(shí)期楚國(guó)有一個(gè)叫養(yǎng)由基的射手，技藝甚高，可百步穿楊，力透重甲，他也恃技自喜。當(dāng)時(shí)楚王就給他下了判斷，說(shuō)將以謀勝，你僅僅依靠這點(diǎn)技能，總有一天要死在這上面，后來(lái)他果然死于箭下。鼎鼎大名的楚霸王項(xiàng)羽也是自恃勇力，力拔山兮氣蓋世，但結(jié)果如何呢？那把斬將殺敵的利劍，最終割掉的是自己的頭顱。除此之外，“善泳者溺，善騎者墮，各以其好反自為禍”，都是說(shuō)明了“自恃者孤”的道理。
“水惟善下方成海，山不矜高自及天�！彼埠�，山也好，存續(xù)了千萬(wàn)年，他們比誰(shuí)都有資格孤，但卻一直靜默著，你贊，或是不贊，他們都在那里，不喜，不悲，寵辱不驚，紛繁無(wú)擾，也惟有如此，才能成就未曾想過(guò)的結(jié)果。
自恃的孤還不算最孤，真正的孤是連計(jì)較也不屑了。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/dushubiji/1003883.html
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