我對歷代筆記一直保持濃厚的興趣，特別是魏晉、唐宋、明清筆記，看到即買，有空即讀，愛其語言洗練，涵義雋永，蘊(yùn)不盡之意在言外，如品橄欖，回甘無窮。閱讀筆記，不但可以獲得豐富的信息資料，更能夠獲得一種充滿愉悅的精神享受。一部《世說新語》，置諸案頭，百讀不厭，常讀常新。這也是歷代文人書家都喜歡的文體，特別是文人畫興起之后，書畫家們落款題跋、手札酬答，常常用信手拈來的隨記體寫成。歷代書論雖不乏自成體系的宏篇巨構(gòu)，更多的卻是以精煉的筆記體形式呈現(xiàn)，有話則長，無話則短，偶有感悟，即興拈來，記錄在案，便成佳妙。我在通讀蘇東坡全集時，留下持久而深刻影響的恰恰是他那短小雋永的尺牘、題跋，見性情，見才識，見真知。

　　這與中國的文人畫傳統(tǒng)有關(guān)。包括文人書法在內(nèi)的文人畫，追求的是隨性率意，直抒胸臆，一派天趣，氣韻生動，在筆墨上往往以“逸筆草草”的寫意形式來表現(xiàn)，而在文字上，則習(xí)慣于用輕松的筆觸來抒發(fā)情懷雅趣，作書繪畫。而文人畫傳統(tǒng)，又與禪宗密切相關(guān)，禪宗的充滿機(jī)鋒的公案片段，帶給文人的不僅僅是心靈的頓悟，也有思辨方式和表達(dá)方式的啟迪。

　　這并不是一本“遵命之作”，也沒有刻意為之，而是隨性而作的筆記，記錄的是閱讀的快樂，思緒的火花，是對書論、書藝的點(diǎn)滴感悟。這樣堅(jiān)持了十多年，整個寫作過程都是輕松自在的。我曾通讀了能夠找得到的歷代書論，相互比較，系統(tǒng)梳理，或心領(lǐng)神會，或心存疑慮，都隨手寫成讀書筆記，形成了“書學(xué)咀華”系列、“翰林雜記”系列等，有些已陸續(xù)在書法專業(yè)報(bào)刊連載。這些筆記體書論，宛若枝枝葉葉，是從傳統(tǒng)的森林里撿拾、采擷而來的，凝聚了我的審美觀念和價(jià)值取向，栽種到了現(xiàn)實(shí)的土壤中，沐浴了時風(fēng)時雨，便有了一定的現(xiàn)實(shí)意義，或許能夠?qū)Ξ?dāng)今的書法起到一定借鑒意義�；仡櫿麄�閱讀和寫作過程，可以說自始至終貫穿著一條清晰的脈絡(luò)，這便是：對中國傳統(tǒng)文化的心向往之、對文人書法傳統(tǒng)的尋覓與承接、對當(dāng)下書壇丑陋現(xiàn)象的理性批判。我在《書法報(bào)》開辟“老斯說話”專欄，迄今已經(jīng)堅(jiān)持8年，撰寫了200余篇書法時評，在其他專業(yè)報(bào)刊也開辟專欄，發(fā)表了觀點(diǎn)鮮明的書評、書論。這些書法時評與這次結(jié)集而成的筆記體書論，構(gòu)成了我對中國書法的一個整體看法，事實(shí)上，也表明了我對書法的矢志不渝的追求步履。

　　楊誠齋云：“萬里學(xué)書最晚，雖遍參諸方，然袖手一瓣香，五十年來未拈出。”當(dāng)我讀到這段話時，被深深打動了。人若能擁有這樣的“一瓣香”，哪怕一輩子“未拈出”，也具有無與倫比的美感。我發(fā)現(xiàn)，在古往今來的翰林墨海之中，這樣的“瓣香”可謂俯拾皆是，有的顯而易見，搖曳綻放，熏染著人們，讓人陶然欲醉；有的比較隱秘，甚或被遮蔽，默默孤芳自賞。這本《隨性論書》，可以說是“瓣香集”，薈萃了許多古人的“瓣香”。陶醉之余，想到了和更多的朋友分享，讓更多的朋友都沾染到古老的書法藝術(shù)所帶來的不絕如縷的“余香”。

　　真正屬于我的“一瓣香”，則尚在滋育之中，至今不敢拈出。

　　來源：美術(shù)報(bào) 作者：斯舜威。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/dushubiji/1008525.html

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