孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂�！痹诠糯�，“孝”的基本要求就是子女要學(xué)會愛惜自己身體，不因生病而使父母擔(dān)憂。這個道理看似簡單，大家也都神會，可知易行難，在現(xiàn)代社會的重壓之下，很多人都是緊繃神經(jīng)，夙夜拼搏，雖然得到一星半點(diǎn)的“成功”，但卻是過著“自殺式的生活”。近幾年，各行各業(yè)“過勞死”、英年早逝的事例屢屢見諸報端，在引發(fā)大家唏噓的同時，我們可曾想到他們悲痛欲絕的雙親？這種白發(fā)人送黑發(fā)人的痛苦，又有多少人能夠承受？所謂“身體發(fā)膚，生之父母”，我們的身體不是可以任由我們縱欲的私物，為了讓父母安心，我們要“慢下來”，放松身心，加強(qiáng)鍛煉，以強(qiáng)健的體魄和健全的人格，侍奉雙親，不讓其憂。
子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”孝敬父母，除了不讓其擔(dān)憂，更要悉心贍養(yǎng)，心存敬意。很多人覺得，讓父母不缺衣少食就已是盡孝�？墒钦缈追蜃铀�，對于犬馬，我們也能夠供給飲食加以飼養(yǎng)，假如僅是供養(yǎng)父母而無敬意，與犬馬何異？我們這一代多是獨(dú)生子女，我們是父母雙親唯一的精神寄托，在外漂泊的我們，除了要讓年邁的父母衣食無憂，更要在日常生活中噓寒問暖，“�；丶铱纯础�，“聽于無聲，視于無形”，想父母之所想，解父母之所憂。
子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”真正的孝要求我們在父母面前始終保持愉悅的神色，當(dāng)然，孔夫子也認(rèn)為這是一件難事，但唯其艱難，才更顯珍貴。相信讀到這一句，大多數(shù)人都會心生愧疚。是啊，對待朋友甚至陌生人，我們不難做到以禮相待、和顏悅色，因?yàn)樗麄兪峭馊�，因�(yàn)樗麄儠?jì)較，我們不得不收斂起那些不耐煩和不喜歡；但是面對生我們養(yǎng)我們的父母親人，我們卻唯唯傷害最深，原因很簡單，不管我們怎樣放肆，怎樣一次次用言語和行動傷害他們，他們都不會心生罅隙、心存報復(fù)，他們只會一如既往地陪著我們、愛著我們，似乎天下父母都是來還債的。
當(dāng)然，要盡孝，不能等。正如畢淑敏在《孝心無價》中說：“我相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下‘孝’的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝�？上藗兺耍藭r間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱�！彼�，盡孝要趁早，要從現(xiàn)在開始，從每一件關(guān)愛父母的小事做起，不要給自己留下“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾。
北京市海淀區(qū)四季青鎮(zhèn)寶山村 于學(xué)珍
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