《世說新語》是漢末人物品評發(fā)展到一定程度的反映，它的不少故事是取材于魏晉時期作品《語林》、《郭子》、《名士傳》等書的，《世說新語》讀書筆記1500字�？戳恕妒勒f新語》就能了解魏晉南北朝時期逸事筆記的內容和形式了。也可以說它是一部魏晉風流故事集，從而起到了名士“教科書”的作用。按馮友蘭的一句說法，風流是一種人格美。當然這種人格美是以當時士族的標準來衡量的。
《世說新語》是研究魏晉風流的極好的史料。其中關于魏晉名士的種種活動如清談，品題，種種性格特征如任誕，簡傲，種種人格追求，以及種種嗜好，都有生動的描寫。綜觀全書，可以得到魏晉時期幾代士人的群像，通過這些人物形象，可以進而了解那個時代上層社會的風尚。如《德行》中：管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐曰：“子非吾友也。”通過與華歆的對比，贊揚管寧淡泊名利。所以由此可看出一個人是否有高超的德行，并不是一天兩天所造成，德行是日積月累所培養(yǎng)出來的。有德行的故事還有許多，如情緒這方面，德行較不好的人常會以它個人的情緒為中心，心情好時大家沒事，心情不好時大家得遭殃，古時就有一位不管快樂或失意，都不會表現(xiàn)于自己的情緒上，那個人就是稽康，王戎說我和稽康在一起相處二十年，從來沒有見過他高興或者生氣的表情。人通常得到一個不好的東西，或遇到對自己有害的東西都會閃而避之，但是有的人得到這一個東西，或者遇到這個東西也不是閃而避之。而倒霉反而還一點不會被那樣東西所波及到。瘐亮的坐騎中，有一匹叫的盧的兇馬，有人勸告他派人牽去賣掉，瘐亮回答說：“賣它一定會有人買它，但這樣又會害了別人；哪里可把對自己有害的東西轉移到別人身上呢？從前孫叔敖殺了兩頭蛇，就是因為不讓后人看見，從此他就成為古人樂于傳頌的佳話，我效法他不也是合理的嗎？”
《世說新語》在藝術上有較高的藝術成就，魯迅先生曾把它的藝術特色概括為“記言則玄遠冷雋，記行則高簡瑰奇”。《世說新語》涉及人物有一千五百多個，魏晉兩朝的主要人物，都包括在內。它對人物的描寫有的重在形貌，有的重在才學，通過獨特的言談舉止寫出了獨特的人物性格，使之氣韻生動，活靈活現(xiàn)，躍然紙上。如“王戎有好李，賣恐人得其種，恒鉆其核”。僅用了16個字，就寫出了王戎貪婪吝嗇的本性。
從另一方面談，《世說新語》也反映了當時的社會現(xiàn)實。由于魏晉之際品評人物重視儀容辭采的風氣較漢末更甚，所以位高名重的官僚，也往往憑只言片語和某個細節(jié)來論定一個人的優(yōu)劣，或據(jù)此而援引這個人入官，如“雅量”記載王王旬做桓溫的主簿，桓溫想提拔他。有一次故意突然騎馬沖之，“左右皆宕仆，而王不動，名價于是大重，咸云是公輔器也”。這種測驗人的方法上是奇特的，從此得出是“公輔器”的結論，尤其荒唐。又“文學”篇王衍問阮修：“老莊與圣教同異？”阮回答說：“將無同。”王衍很賞識這“將無同”三個字，即請阮修為椽。這就是著名的“三語椽”的故事。這兩個例子足證明當時重容止，言談的風氣之盛。
在虛無、厭世的思想基礎上，魏晉士大夫都消極、頹廢，或乖僻、放蕩，時時流露出生死無常，嘆老嗟傷的感慨，飲酒澆愁和養(yǎng)生服藥，也成為一種風尚�！妒勒f新語》從很多方面寫下了這些內容。“任誕”篇說張翰：“使我有身后名，不如及時一杯酒”；“言語”篇記桓溫因見舊時種的柳樹長大，哀嘆“木猶如此，人何以堪”而流淚，即足以反映當時士大夫的沒落、灰色的人生觀。此外，《世說新語》還記敘了一些人的優(yōu)良品質，如荀巨伯的重義輕生救護朋友，周處為民除害、勇于悔過等。全是有意義的小故事。對魏晉統(tǒng)治階級的兇殘、丑惡、奢侈等也做了具體的描述。這些內容可以為研究歷史做參考。
《世說新語》是非常具有代表的中國古代文化思想，所以同學們一定要認真學習，并且練習世說新語讀后感的寫作。
《世說新語》是劉墉寫的一本關于教育的秘籍，這本書他從孩子誕生前，父母該怎么決定教育的方法、規(guī)劃孩子的未來，到孩子出事之后，如何跟孩子互動、開發(fā)孩子的潛能。在這本書里，他的一些獨到的教育方法讓我覺得受益匪淺。以下是書中的兩個小故事跟大家分享一下自己的感受。
1、“虎姑婆”長什么樣子？
記得小時候，我就聽過“虎姑婆”的故事，當小孩子不聽話的時候，大人們總愛說“再不聽話虎姑婆該來咬你手指了！”可是，你知道“虎姑婆”長什么樣子嗎？答案肯定不是一樣的，讀書筆記大全《《世說新語》讀書筆記1500字》。作者說“為什么一個虎姑婆可以讓我們從小孩時代記憶一輩子，而且每個人心里的虎姑婆都不一樣，啃手指的聲音可好像能在耳邊響？答案很簡單：因為想象！”
每個人的想象是不一樣的，為什么都在呼吁我們要看書，因為在看書的過程中會對書中的人物、事物、事件進行充分的想象，使我們的想象力充分得到發(fā)揮。如果給我們一個虎姑婆的動畫片，里面有個虎姑婆，還有虎姑婆啃手指的畫面和聲音，我們看過就知道：哦，原來虎姑婆那樣啊，啃手指的聲音是那樣啊。就用不著想象了。什么都是現(xiàn)成的，那我們的思維與想象豈不是會越來越懶，就跟機器一樣時間長不用就會生銹了。
所以，在想象力還沒有生銹前，讓我們多讀讀書吧！讓它們快速的運轉起來。
2、人生光明面
人的一生中會遇到許多的挫折，但是要看你用什么樣的心態(tài)去面對挫折，書中就講了這樣一個故事：臺北有一個由三位盲人組成的樂團，每個人都笑容滿面。一個說他最幸運，因為他是后來才失明的，所以他看過世界時什么樣子。另一個說他也幸運，因為雖然看不見東西，卻能感覺光線，所以不算完全失明。第三個說他雖然從小就瞎了，可是也不錯，因為反正不知道看得見是怎么樣的，既然不曾擁有，也就不覺得失去了。說完，三個人就唱起歌來。
為什么他們會這樣快樂呢？因為他們由正面看事，即使一般人看來是負面的，他們也有正面思考。還有兩位高齡逝世的老人，其中過的很富裕的那位老太太，臨終躺在病床上，對每個去探望的人怨，怨傷痛、怨丈夫早死。過得十分辛苦的老太太，卻一直到死都感恩，說：“我真好命��！丈夫早死，還能活到今天，而且兒孫都來看我，多好命�。�”為什么會有這樣的反差呢？因為他們從小生活的環(huán)境不同，一個生活在總由負面看事的家庭，而另一個從小就長在寬容的環(huán)境。
所以，身為人民教師的我們，如果對學生用正面的語氣說話，教育他們從正面看事，譬如：孩子天涼沒有關窗，不要說：“你想凍死啊？”或“為什么不把窗子關上？”而應該講：“把窗子關上吧！免得著涼”。孩子爬到危險的地方，別喊：“你想摔死��？”而說：“快點下來。”孩子考五十分，如果對他說：“你居然有一半不會，沒有前途了！”換成“你能考五十分，表示還會一半，再加一點力，多十分，就及格了，試試看，下次考好一點。”收到的效果會是一樣的嗎？
讓我們教學生從正面思考吧，總存感恩的心，總在失望中帶有希望，總在跌倒時，想想休息一下，能跑得更快、飛的更高。我想這樣正面思考的人生態(tài)度不僅會影響孩子的一生，也會對我們的人生有所改變的！
雪夜訪戴
王徽之居山陰，夜大雪，眼覺，開室，命酌酒，四望皎然，因起彷徨，詠左思《招隱寺》。忽憶戴安道，時戴在剡，即便夜乘小船就之，經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴！”
——《世說新語·任誕》
王徽之因興而行，又因興而返，不為目的所羈絆，好似那揮一揮衣袖不帶走一片云彩的灑脫。
徽之曰：“我本乘興而行，興盡而返，何必見戴！”
古人所說“不為外物所役”，王徽之做到了。目的是何物？是實質的，是人們所想達到無法理解了。的，可這個東西在王徽之眼里還不及那突發(fā)的詩興來得重要。因興而去，興盡而歸，這本來是一件很正常的事情，但這件事若是安排在趕了一夜路，已站在目的地門前的大前提下，這就讓世俗里的人
古人尚不能解，那么放在現(xiàn)代呢？在“時間就是金錢”的時代里，整天忙著掙錢的人們是不會白費力氣做這件毫無實質收獲的事。制定一個目標，為達到目標而努力，不達目的善不罷休，這就是現(xiàn)今以物質至上的觀點。但我們換個角度看，效率、結果固然重要，可我們真正獲得的東西是從過程中得來的。在這個過程中，我們有歡笑，有哭泣，有感動，有無奈，也許過程是漫長的，但我們樂在其中，品味了苦盡甘來，比起最后那個干巴巴的目的，這個過程真的是浪漫得多。
而相較于王徽之那個時代，現(xiàn)今社會要復雜得多。金錢、權利、地位、榮譽，人們追求地更多，同時所羈絆的東西也會更多。人們被這些東西綁起來了，只能縮手縮腳的活于世中。
再說說如我一樣的學生吧，對一個窮書生，一個身無長物的學生來說，學習本該是一件單純的事情，可有哪個學生會為了學習而學習呢？種種外界因素讓我們的身心疲憊不堪，只為得到那一紙成績單，可真正學到的又有多少東西呢？
學習變得不再單純，強烈的目的性，它早已變得是面目全非了。就像一只待宰的羔羊，每個人都可以給它來上那么一下。
中國的高考制度，在家長，老師，學校“齊心協(xié)力”下，成功的把學習死死
《世界科技的今天》教學反思雁塔區(qū)燎原小學 趙偉華選取這樣的主題進行情感教學活動設計，對我來說不僅是一次個人教育教學能力的挑戰(zhàn)，也是對我教育教學能力的一次有力提升，同時也是課題研究一筆寶貴財富的積累。我收獲很多，尤其是課程結束時的那首小詩，也是我心靈融入課程，融入學生心靈的一個小體現(xiàn)，有感而發(fā)的。首先來說這節(jié)課的教學對我來說是一個挑戰(zhàn)，因為這節(jié)課的內容面廣、內容與學生的生活實際雖說有聯(lián)系，但是要將一個凌駕與學生生活之上的知識拉近與學生的距離，這是一個難點，值得思索與探討。最終以學生比較常見的交流會的形式拉開本節(jié)課的序幕，但是交流會上教師的適時掌控，隨機問題的處理，能否將學生的興趣和興奮點提升，這都是考驗一個教者的課堂駕馭和基本功的能力。掃地機器人實物的展示是讓學生發(fā)現(xiàn)，原來機器人科技的發(fā)展與我們的生活是有聯(lián)系的；航空航天，嫦娥三號動畫模擬出現(xiàn)，調動學生探索航空航天科技的積極性；通過學生各種方式資料的交流與展示，不由自主的、自然而然感知到他們在了解世界科技發(fā)展的資料中的快樂。作為一個傾聽者你可以從孩子們發(fā)言語音的抑揚頓挫、資料展示的手勢中感知到他們?yōu)閾碛羞@樣的科技而高興、而自豪而欣喜。這就是情感目標的一個突破。同時也是對學生獲取知識信息途徑能力的一個考察。對于五年級的學生他們已經(jīng)擁有這種自己動手……
《世界多美呀》教學反思《世界多美呀》是一篇童話性質的科普知識短文。作者用擬人化的手法，把生物學知識融進生動有趣的故事中，使學生在閱讀時，既獲得小雞出生過程的完整知識，又能從中充分體驗到童趣和自然美。課文有兩條線索，一條是小雞孵化過程中的變化，另一條是小雞對周圍世界認識的變化。在教學本課時，我主要讓學生通過角色體驗和抓重點詞的方法進行教學。在學文過程中逐步滲透小雞的孵化過程，由“睡，醒，啄，撐，叫，站”，讓學生通過板書，了解科普常識。讓學生通過“啄”這一環(huán)節(jié)的細讀，抓住關鍵詞語，“用小尖嘴”“啄呀啄呀”“啄了很久”“小小的”來體會小雞的堅持不懈，勇敢，有韌勁；“小雞出殼”這一環(huán)節(jié)十分有意思，我讓學生通過朗讀表演，理解“撐”（雙手用力張開）�！敖小保ㄐ‰u的特有語言，表達內心的喜悅與自豪），“站”（雖然小雞迫不及待地要出殼，但因為剛出生，嫩生生的很吃力。）在教學實踐中，我發(fā)現(xiàn)感興趣的是通過自己的表演，將小雞出殼的欣喜表現(xiàn)出來。學生繪聲繪色地將自己心中那只可愛的小雞表現(xiàn)得淋漓盡致。但我覺得還應該多一點“歡快”（可以詢問學生“你這只小雞，嘰嘰嘰嘰地在說啥呢”“聽，這嘰嘰嘰嘰的叫聲多歡快呀，這只小雞多自豪呀！”）讓學生盡情地享受這份自在，這份放松，真正進入情境。文中較多地出現(xiàn)了描寫顏色的A……
《世界上第一個聽診器》是一篇記敘文，課文講述的是世界上第一個聽診器誕生的經(jīng)過，是一篇科學故事。文中寫了一名叫雷奈克的醫(yī)生一次偶然的發(fā)現(xiàn)，從中受到啟發(fā)，通過反復實驗，發(fā)明了世界上地一個聽診器。告訴我們只要平時善于觀察，肯動腦筋，就能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造的道理�！ 榧ぐl(fā)學生的學習興趣，在教學中我抓住課前質疑，課中實踐，課外延伸的教學步驟引導學生走進文本，走出文本�！ ≌n伊始，先板書課題，指名說說見過的聽診器是什么樣子的。再讀課題質疑。學生們提的問題有：世界上第一個聽診器是誰發(fā)明的？是什么樣子的？是什么東西做的？是怎么發(fā)明的？問題直奔主題，自然進入新課的教學�！ ≌n中，學習課文第二段，講的是雷奈克從兩個孩子玩蹺蹺板的游戲中得到啟示，用小木棍聽到了病人的心跳和內臟的聲音。這是本文的重點段落。教學這一段先讀課文，再指復述，接著演一演，說一說雷奈克會怎么想，怎么做，體會雷奈克整日思索著“有沒有辦法及早發(fā)現(xiàn)人體內的這些變化？”這種致力于醫(yī)學研究的盡職精神�！ 〗又�，我讓學生也來學習課文做個試驗，以滿足他們的好奇心和興趣。同桌一人耳朵緊貼桌子一頭，另一人在桌子另一頭用筆劃著桌子。那么在一頭的同學就能聽到了響亮清楚的劃桌子聲。如此同桌互聽。第二個試驗是將紙卷成筒兒，一頭靠著同桌的胸腔，一有關當局湊近自己的耳朵，聽……
學生的閱讀能力只能在主動的閱讀實踐中形成。只有主動積極的閱讀實踐，才能加深理解和體驗，有所感悟和思考。這課教學中我讓學生通過聽、讀、思、議、品、評等方式進入閱讀情境，經(jīng)歷魏格納“偶然發(fā)現(xiàn)”“艱難假說”的閱讀全過程，再以切實的感受、鮮活的認識從閱讀情境中走出來，從而得到真正生動活潑的發(fā)展。上完課作如下反思： 本課是略讀課文，作為略讀課文，如果要一課時上完，就必須以充分的自讀自悟為基礎，然后才能根據(jù)文章的特點，緊扣文章的重點、難點、疑點，組織多種形式的討論交流活動，從而做到“略”中有“精”，深化感悟。 本文重點是了解魏格納發(fā)現(xiàn)、考證、提出大陸漂移學說的過程，難點是理解有關的地理知識。為了突破課文重難點，感悟課文內容，發(fā)展學生語文綜合實踐能力，本節(jié)課，教師通過講故事、聽錄音、質疑、交流、合作探討、觀察實踐、擬小標題等各種方式充分調動學生的積極性，充分發(fā)揮學生的主體性，引導學生抓住課文的主要內容以及給自己留下深刻印象的地方，進行充分的讀書實踐，品味魏格納的言行，體會魏格納的心情，感受魏格納的品質。 但一節(jié)課的信息交流畢竟有限，應鼓勵學生課后上網(wǎng)或找一些相關文章讀一讀，可以是大陸漂移說和魏格納的文章，也可以是關于其他發(fā)明發(fā)現(xiàn)的文章，如牛頓觀察蘋果落地發(fā)現(xiàn)了萬有引力，瓦特觀察壺蓋跳動發(fā)明了蒸汽機，等等，以深化對人物的認……
《世說新語》讀書筆記2000字閱讀《世說新語·文學篇》，更多的感觸是古人的那種良好的學習態(tài)度和濃厚的學習學習氛圍。其中讓我感觸頗深的一段記載是說鄭玄的故事。“鄭玄家奴婢皆讀書。嘗使一婢，不稱旨，將撻之。方自陳說，玄怒，使人曳箸泥中。須臾，復有一婢來，問曰：‘胡為乎泥中’？答曰：‘薄言往槊，逢彼之怒’”。這段話的意思是說：鄭玄家的傭人都喜歡讀書。有一次，鄭玄覺得他的奴婢干事不稱心，準備用“家法”懲罰。這位婢女認為自己冤枉，想加以解釋說明；但恰逢此時鄭玄盛怒，于是就叫人把她拽到院中的泥地里。這時，恰好另外一位婢女走來，見此而問：你為什么站在泥地里？她問話時引用了《詩經(jīng)·邶風·式微》中的“胡為乎泥中”一句。被斥責的這位回答時則引用了《詩經(jīng)·邶風·柏舟》中的“薄言往槊，逢彼之怒”，用來解釋說：我本來是要向他說明清楚的，誰知正好趕在他生氣的火頭上。這里且不論鄭玄的不論是非的火爆脾氣，鄭玄家里的學習氛圍更是讓人嘆服，雖是“婢女”，卻能那么嫻熟地引經(jīng)據(jù)典，且詼諧雋永、恰如其分。說是……
《世界未解之謎》讀書筆記600字今年暑假，我看了《世界未解之謎》。這書的內容令人驚奇、有趣、恐怖。我讀的愛不釋手。這本書主要講解了當今中國和世界上最新奇，最有趣，最難解又最引人遐想的未解謎題。有禽獸鳥蟲的，有花草樹木的，有奇人怪事的，有天空中海洋里的奇象怪事……令人目不暇接，讓我初次領略大千世界的無窮魅力和無限奧秘！在書中，最不可思議最令我驚訝的是美國有個人，1985年出生的時后就吃了個監(jiān)視器，五歲時又吃了個電風扇。十歲時就吃了個冰箱，和洗衣機。后來他看到什么電器就吃什么。有一天他把一架飛機零件拆下來吃掉，看到這里，我覺得非常驚訝這個人真是特殊的人，這么多電器吃進去他的胃怎么消化的了呢？我長大一定要解開這個謎。還有“UFO”治病之謎也很有趣。發(fā)生在法國的1975年的一個晚上，三更半夜突然飛來一架“UFO”發(fā)出了綠光。這時一群快要死的人恢復了健康，可以再活一百年。手斷、腳斷、瞎眼的病人照到了綠光，一下子就全恢復了。這是多么神奇的治病方法。讀了這本書，我已經(jīng)明白了許多，比如：蜘蛛總是在早上把網(wǎng)拆掉，到了傍晚，又把網(wǎng)一點一點地織起來，而且是那么得均勻；狗被毒蛇咬傷后，它自己會到野外尋找解毒草…&hel……
《世界上下五千年》讀書筆記550字在這個寒假，我在圖書館里借了一本書，這本書的書名是《世界上下五千年》。聽媽媽說，這是一本非常好的書，要我好好看。我打開這本書，首先就看到了這本書的主要內容。書上說，這本書是介紹從公元5000年前到大約2005年之間發(fā)生的重要事件和出現(xiàn)的重要人物。接著，我往后翻，讓我驚奇的發(fā)現(xiàn)：這本書不僅是文字書，而且?guī)еS多插圖，讓我們更深入的了解歷史。這本書介紹了許多人人皆知的作家、音樂家、政治家等等，如：貝多芬、林肯、雨果、達芬奇等。這些名人都值得我們去尊敬，去學習，因為不僅他們的生命開花結果了，而且還有令我們敬佩的精神品質。比如雨果，他就是一位非常正義的人，謳歌被壓迫的人民;比如肖邦，他是個愛國的音樂家。20歲就離開了祖國波蘭，去了法國巴黎，過了幾年，不幸逝世。但他至死不忘祖國，要姐姐把自己的心臟帶回祖國；比再如愛迪生，他為了人們過上明亮的生活，不惜一切代價在做實驗，最后終于發(fā)明了電燈。他們這些品質都值得我們去學習。經(jīng)過我5天的努力，這本書終于被我看完了�？赐赀@本書，我喜歡上了孔子說的一句話“名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中，刑罰不中則民無所措手足”。做事是一件套著一件的，第一件不好，第二件自然也不會好……
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/dushubiji/1080278.html
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