我就隨便一說，你就隨便一看。

十幾年前讀《古文觀止》，最喜歡的文章除了《鄭伯克段于鄢》，還有就是《報任安書》。那么小的年紀，《鄭伯》讀完，學會了冷眼看人，《任安》讀來，卻只是淚流滿面。

吳伯凡說人類的歷史是一部通訊史，我不知道有沒有道理。從捎人帶口信，到用筆寫，再到現(xiàn)在的outlook和微信視頻，人與人之間的交流溝通越來越便利，成本也越來越低廉，聊天也好，撩妹也罷，一部手機可以讓人從素未謀面迅速成為無話不談。而像我這樣一個人，迂腐、固執(zhí)和渴望自由的人（骨子里帶著浪漫的男人），是多么希望回到鴻雁傳書的方式，回歸傳統(tǒng)，回到電腦電話還沒有普及的那個年代，在月明星稀的夜晚，院里燒著紅泥小火爐，給朋友寫封信，只需要十個字：晚來天欲雪，能飲一杯無？

就像司馬遷和任安一樣，就像王安石與司馬光一樣（答司馬諫議書），無論是相隔千里，還是在同一個城市，兩人不用見面，也不用吃著火鍋唱著歌，只需要當對方收到信時，打開來細細讀，才是真的“海內存知己，天涯若比鄰”。

任安在真實的歷史里，不僅僅是作為司馬遷的一個筆友出現(xiàn)，他還曾經是衛(wèi)青的下屬，做過益州刺史，最后在戾太子謀反事件中被漢武帝腰斬。這封著名的《報任安書》就是司馬遷在任安臨刑前寫就的。

要說司馬遷與任安有多么深厚的關系，不見得，否則這封回信不會等到幾年后再寫。但既然寫了，證明司馬遷對于任安的飛來橫禍和悲慘際遇還是深有感觸的。一個因為替李陵（他爺爺是飛將軍李廣）辯護了兩句，一個因為在長安政變中接受了戾太子的符節(jié)（并未發(fā)兵），最后都落得如此下場。

兩千多年后我們看來，司馬遷在信里的這些話，其實最初并不愿與外人道。只是眼睜睜看著自己的朋友蒙受不白之冤，卻無法說一句相助的話，那種委屈與無奈，或許讓他想起了當初為李陵辯白的情景，想起了自己茍且偷生以完成未盡事業(yè)的抱負，再不說，怕是再無人知曉。管他是封侯拜相的大丈夫也罷，管他是區(qū)區(qū)刀筆吏也罷，知道自己想要什么，想在身后留下什么，知道自己窮盡一生也要完成的事業(yè)是什么，這樣的人其實是比大多數(shù)人要幸運的。

到了我現(xiàn)在這個年紀，身邊的朋友們都已經找到了自己的路。升職加薪出任CEO迎娶白富美是一種，埋首仕途渴望改變命運主宰社會是一種，房子車子老婆孩子熱炕頭也是一種，也許還有其他很多種活法，但無論找到哪一種，都是很幸運的。天才在小學時就確定了人生的方向，然后用二十年的時間去準備，自然比大多數(shù)人用二十年的時間來確定人生的方向，最后用幾年的時間去準備要成功的多。這話很有道理，只是那些三十年來還在尋路的人，跌跌撞撞頭破血流仍未悔改的人，不知道成功的幾率還有幾許？

和菜頭的《槽邊往事》里有一篇文章說：一人有一人的磨法，一人有一人的時辰，如此而已。司馬遷磨了估計三十年，在父親的指引下找到了自己的路；任安也磨了三十年，在生活的教育下也找到了自己的路。兩個人的命運有些許不同，但在來回的信里，我想他們理解了對方。

我已經很久沒看古書。

也很久沒有寫信了。

《報任安書》里有一些很好的文字，我想大家也會喜歡。摘錄如下：

故禍莫?于欲利，悲莫痛于傷心，行莫丑于辱先，詬莫大于宮刑。

如今朝廷雖乏人，奈何令刀鋸之馀，薦天下之豪俊哉！

家貧，貨賂不足以自贖。交游莫救視，左右親近不為一言。

人固有一死，死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。

古者富貴而名磨滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。

是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。

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