商之紛紛，戰(zhàn)之?dāng)_擾，何其相似也。嘗讀《孫子十三篇》，覺其為戰(zhàn) 也利，為商也利，故效之成法，以今之商戰(zhàn)驗(yàn)之，以成《孫子商法》。今暫錄其一。
始計(jì)第一
商者，國之大事，民生之本，經(jīng)濟(jì)之道，不可不察也。
故經(jīng)之以五事，校之以計(jì)而索其情：一曰道，二曰政，三曰令，四曰地，五曰人。道者，令上下一愿，同心同德，而不綴志也；政者，政治體制、宏觀政策也；令者，地方法規(guī)、行業(yè)約定也；地者，交通、遠(yuǎn)近、廣狹、人物風(fēng)俗也；人者，德、能、勤、績也。凡此五者，商莫不聞，知之者盈，不知之者不盈。故校之以計(jì)而索其情，曰：商孰有道？人孰有能？政令孰悉？地利孰通？人員孰練？制度孰明？吾以此知盈虧矣。主聽吾計(jì)，用之必盈，留之；主不聽吾計(jì)，用之必虧，去之。
計(jì)利以聽，乃為之勢(shì)，以佐其外。勢(shì)者，因利而制權(quán)也。商者，詭道也。故買而示之不買，賣而示之不賣，多而示之少，少而示之多。利好趨之，利空避之，成則效之，敗則儆之，賤而買之，貴而賣之。攻其無備，出其不意。此商家之勝，不可先傳也。
夫未商而籌算盈者，得算多也；未商而籌算不盈者，得算少也。多算勝少算，而況于無算乎！吾以此觀之，盈虧見矣。
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