古人說,月亮上住著嫦娥。阿姆斯特朗在月球上溜達了半天,他會告訴你:不但沒有嫦娥姐姐,連風都沒有。那年是1969。
1969年,神州大地發(fā)生了什么。大家在搞運動,文斗武斗,巧克力豆。
這教、那教,各種教,教教有神又有經,來湊一桌麻將,猜猜誰會贏?
ok,你是唯物主義,不信這一套。什么都不信,精神會不會更空虛寂寞冷?!
忘記上面的胡說八道,以下是本書精華內容的摘錄:
無論是現(xiàn)代國家、中世紀的教堂、古老的城市,或者古老的部落,任何大規(guī)模人類合作的根基,都在于某種只存在于集體想象中的虛構故事。
除了存在于人類共同的想象之外,這個宇宙中根本沒有神、沒有國家、沒有錢、沒有人權、沒有法律,也沒有正義。
人類和黑猩猩之間真正不同的地方就在于那些虛構的故事,它像膠水一樣把千千萬萬的個人、家庭和群體結合在一起。這種膠水,讓我們成了萬物的主宰。
自然界的秩序是穩(wěn)定不變的,就算人類不再相信世界上有重力,重力也不會一夜之間就消失。但相反的是,想象所構建出來的秩序總有一夕崩潰的風險,因為這些秩序背后靠的都是虛構的故事,只要人們不再相信,一切就風云變色。
這三種全球秩序:1、經濟上的貨幣秩序;2、政治上的帝國秩序;3、宗教上的全球宗教。
宗教信仰的重點是自己相信,但金錢信仰的重點是“別人相信”。
佛陀的教誨一言以蔽之:痛苦來自欲望;要從痛苦中解脫,就要放下欲望;而要放下欲望,就必須訓練心智,體驗事物的本質。
從許多小文化到少數(shù)大文化,再到全球單一文化,應該是人類歷史無法避免的結果。
歷史的鐵則:事后看來無可避免的事,在當時看來總是毫不明顯。
混沌系統(tǒng)分兩級:一級混沌指的是“不會因為預測而改變”;二級混沌,指的是“會受到預測的影響而改變”,因此就永遠無法準確預測。
佛教認為,快樂既不是主觀感受到愉悅,也不是主觀覺得生命有意義,反而是在于放下追求主觀感受這件事。
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