1關(guān)于作者
中國當(dāng)代著名作家,陳忠實。1942年6月生于陜西西安,2016年4月29日7:40左右,因病在西安西京醫(yī)院去世。主要從事小說創(chuàng)作及散文隨筆等,已出版長篇小說《白鹿原》《陳忠實小說自選集》三卷、《陳忠實文集》七卷、散文集《生命之雨》《告別白鴿》《家之脈》《原下的日子》等著作76種,其中《白鹿原》為其代表作,迄今已發(fā)行逾200萬冊,在國內(nèi)外讀者中得到很高的評價。
2 關(guān)于作品
評論家認(rèn)為,該作是一部渭河平原近現(xiàn)代50年變遷的雄奇史詩,一軸中國農(nóng)村斑斕多彩、觸目驚心的長幅畫卷。小說成功地塑造了白嘉軒、鹿子霖、鹿三、朱先生這些具有深刻歷史文化內(nèi)含的的典型形象,成功地塑造出黑娃、白孝文、田小娥、鹿兆鵬、鹿兆海、白靈等年輕一代性格各異、追求不同、極具時代代表性的人物形象。
3《白鹿原》講了一件什么事?
按故事情節(jié)推斷可知,故事發(fā)生在第二次國共合作1935年前后的渭河平原。小說情節(jié)圍繞主角白嘉軒展開,白嘉軒接連娶了六個妻子都死了,他父親去世后,因他發(fā)現(xiàn)鹿子霖田里有白鹿,因姐夫朱先生道破天機,以自家的“天字”號土地?fù)Q了那片有白鹿的二畝地,并把父親葬在了風(fēng)水寶地上,娶第七任妻子仙草時,風(fēng)水逆轉(zhuǎn),他們相伴到老,有三個兒子(白孝文、白孝武、白孝義)和一個女兒白靈。并且因為從仙草父親那拿到了罌粟種子,發(fā)家致富,成為族長。
緊接著是后輩的故事,白嘉軒家的長工鹿三之子黑娃下山與地主家小妾“田小娥”偷情私奔回白鹿原,鹿子霖的兩個兒子鹿兆鵬、鹿兆海分別投了共產(chǎn)黨、國民黨。黑娃因政事逃走,田小娥與鹿子霖開始有私情,之后鹿子霖利用田小娥勾引白孝文,白孝文出逃后引薦到國民黨之后回鄉(xiāng)。
鹿三殺田小娥,白鹿原爆發(fā)瘟疫,然后眾人迷信鬼魅,認(rèn)為是田小娥鬼魅作祟,白鹿原修鎮(zhèn)妖塔,瘟疫解除。鹿子霖的大兒子鹿兆鵬的妻子思念成疾去世,此時傳來兩個兒子死亡的消息,鹿兆海在外娶妻留下一個兒子,鹿兆鵬與白嘉軒的女兒白靈結(jié)合,后來被共產(chǎn)黨誤貶為叛徒。鹿子霖瘋,后卒。
4印象最深的細(xì)節(jié)
鹿子霖利用田小娥勾引白孝文,白孝文卻無法勃起,被村里人得知后,白嘉軒族規(guī)處置,白孝文卻奇跡般地好了。說明人一旦不要臉了,就什么都不怕了。
5基本人物關(guān)系
6經(jīng)典的段落
① 文學(xué)是個魔鬼。然而能使人歷經(jīng)九死不悔不改初衷而癡情矢志終生,她確實又是一個美麗而又神圣的魔鬼。
② 生命是可以信賴的。它不是聽命于旁人的指示也不是按某本教科書去闡釋生活,而是以自己的心靈和生命所體驗到的人類生命的偉大和生命的齷齪,生命的痛苦和生命的歡樂,生命的頑強和生命的脆弱,生命的崇高和生命的卑鄙等等難以用準(zhǔn)確的理性語言來概括而只適宜于用小說來表達(dá)來展示的那種自以為是獨特的感覺。
7心得體會
陳忠實筆下每個人物與人物、家族與家族、黨派與黨派之間都是矛盾統(tǒng)一的,也許是文化底蘊不夠,或是小說內(nèi)含意義深遠(yuǎn),卻又只能說些只言片語,無法完全領(lǐng)悟。實際上,個人認(rèn)為小說中關(guān)于國共合作那段“歷史”是非常值得探討和深究的,最難能可貴的是陳忠實小說《白鹿原》沒有對國民黨和共產(chǎn)黨作對錯或評價,客觀公正的呈現(xiàn)了當(dāng)時抗日戰(zhàn)爭的原貌,加之百姓的愚昧,不禁讓人想起魯迅小說《阿Q正傳》中關(guān)于阿Q革命的描寫,國民教育尚未開化,革命并不是阿Q剪了辮子就算是革命,并不是畫了押就是抵抗,死有重于泰山或輕于鴻毛,而不理解革命的真正含義就欣然赴死,是曲解了革命,也曲解了自由。
而白鹿原上的白嘉軒是唯一一個正義的化身,歷來小說中人物塑造都是矛盾沖突的統(tǒng)一體,而在主人公白嘉軒身上卻不是,一身正氣,連處置自己兒子的時候都依族規(guī)辦事,公正不阿,這正是恪守傳統(tǒng)一派的代表,是不是可以理解為作者眼中的傳統(tǒng)并不迂腐,而是鼓勵我們遵從傳統(tǒng),然后是白嘉軒之子白孝武品格出眾,繼承了白嘉軒的品行,又有與時俱進(jìn)的處理方式,對傳統(tǒng)可謂是批判的繼承。
很多人將《白鹿原》跟馬爾克斯的《百年孤獨》作比較,卻不知《百年孤獨》中吉普賽人的羊皮卷是真正的魔幻現(xiàn)實主義,而《白鹿原》中的白鹿精靈等不過是封建專制統(tǒng)治下的產(chǎn)物。拉丁美洲文明的進(jìn)程從富強走向衰落,而曾經(jīng)的“仁義村”白鹿原在經(jīng)歷深刻的革命洗禮后,必當(dāng)充滿仁義、自由和民主。
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