孫永輝讀書筆記：人生悲喜劇
前些天，女兒放學(xué)回家，一臉悲戚地說，老師讓讀《水滸傳》，看梁山108條英雄好漢最后死的死、傷的傷，讓人看了倍感凄涼。女兒接著說，四大名著，三部看著都不太舒服：《三國演義》中的諸葛亮出身未捷身先死；《紅樓夢》中賈寶玉、林黛玉那樣的有情人也未能成眷屬，這些主人公的悲劇讓人不忍卒讀。既然這些經(jīng)典都是創(chuàng)作出來的，為什么不能把結(jié)局處理得圓滿一些，看后讓人舒服一些呢？
女兒的疑問，我小時聽街頭流浪“藝人”說書和看連環(huán)畫冊的時候，好像也產(chǎn)生過。現(xiàn)在想來，也許小說家無意于要把他筆下的故事寫成喜劇或是悲劇。他們的創(chuàng)作受制于所處時代的發(fā)展大勢，受制于那個時代他們所能耳聞目睹搜集的創(chuàng)作素材，受制于他們自己的成長經(jīng)歷和家庭背景，更受制于他們的創(chuàng)作思想和價值取向。藝術(shù)創(chuàng)作來源于生活又高于生活�！度龂萘x》無法改變作為素材的歷史事實；《水滸傳》無法為梁山英雄設(shè)計一個超越歷史階段的出路；《紅樓夢》中主人公的愛情悲劇，豪門貴族沒落與衰亡的悲涼，也是腐朽的封建王朝走向土崩瓦解的生動寫照。
十幾歲的女兒，成長于密不透風(fēng)的濃濃關(guān)愛中，生活在盡是贊譽的圈子里，她眼里的世界滿是正義、善良、純潔、溫情、美好的，對所閱讀作品的結(jié)局，自然有著圓滿完美的期待。但現(xiàn)實生活中，這樣的期待似乎也不只是年幼單純的女兒所獨有的情結(jié)。近期閱讀朱光潛的作品《談美書簡》，這樣的印象便得到了印證。他在《審美范疇中的悲劇性和喜劇性》中說：“我感到我們中國民族的喜劇感向來很強，而悲劇感卻比較薄弱。其原因之一是我們的‘詩的正義感’很強，愛好大團圓的結(jié)局，很怕看到亞理士多德所說的‘像我們自己一樣的好人因小過錯而遭受大的災(zāi)禍’。不過這類不符合‘詩的正義’的遭遇在現(xiàn)實世界中卻是經(jīng)常發(fā)生的�！姷恼x感’本來是個善良的愿望，悲劇感薄弱畢竟是個弱點�！�
文學(xué)作品中，悲喜劇的界限已經(jīng)模糊，人生如戲，戲如人生，作為文學(xué)作品創(chuàng)作源泉的現(xiàn)實生活，悲喜又有著怎樣的呈現(xiàn)狀態(tài)呢？有著“文化昆侖”美譽的現(xiàn)代作家、文學(xué)研究家錢鐘書說過：“目光放遠，萬事皆悲；目光放近，則自應(yīng)樂觀，以求振作�！钡拇_，盡管人類自詡為萬物之靈，但對于自然規(guī)律也終是無法逃避，無論是轟轟烈烈還是平平淡淡，無論是聲名顯赫還是默默無聞，大家都殊途同歸，每個人都難逃宿命。但反過來說，盡管人生短暫，我們可以讀書、學(xué)習(xí)，可以做很多有意義的事情。我們的人生因此才會多姿多彩有滋有味，這樣人才不白活一回。
對于大多正在茁壯成長的孩子們來說，除了升學(xué)考試的緊張與勞累對于他們還有些“悲情”的意味，我們盡心竭力絞盡腦汁提供給他們的都是“歡喜”的成長環(huán)境，他們幾乎沒有經(jīng)受過艱苦環(huán)境的鍛煉，也沒有經(jīng)歷過挫折與失敗的磨礪。從這個層面上來說，閱讀或許會是一個很好的補救措施，可以讓孩子們更全面更深刻地了解世界、認識社會，讓他們單向度的精神世界變得更立體更豐富更強大。
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